《新時(shí)代石油企業(yè)黨建標(biāo)準(zhǔn)必修》主要敘述黨建工作的基本組織、基本隊(duì)伍、基本制度、基本功能、基本保障、基本方法等六個(gè)方面30項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)從標(biāo)準(zhǔn)范圍、制度依據(jù)、基本概念、基本規(guī)范等方面系統(tǒng)梳理制度要求和工作程序，使新時(shí)代黨建工作更加體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

為促進(jìn)石油鉆井技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的理解、應(yīng)用與信息傳遞，推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)、提升技術(shù)管理水平和推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，本匯編優(yōu)選了\"十三五\"期間鉆井專(zhuān)業(yè)7項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)宣貫釋義，涵蓋了井控技術(shù)、鉆頭技術(shù)、參數(shù)優(yōu)化技術(shù)、鉆井液技術(shù)以及鉆完井管理等方面內(nèi)容，供石油鉆井專(zhuān)業(yè)管理技術(shù)人員及標(biāo)準(zhǔn)化管理人員使用參考。

低礦化度工程注水的概念是在1997年由Tang和Morrow提出的，從此以后受到油氣行業(yè)的廣泛關(guān)注。低礦化度工程注水技術(shù)，通常是指礦化度低于5000mg/L的鹽水，與高礦化度水注水效果相比，在提高采收率方面效果更好，也使得國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行大量的研究工作。本書(shū)主要是對(duì)迄今為止在低礦化度工程注水領(lǐng)域所做的工作及其在砂巖和碳酸鹽巖中的應(yīng)用進(jìn)行了全面的闡述，包括在砂巖和碳酸鹽巖上進(jìn)行的低礦化度工程注水的室內(nèi)實(shí)驗(yàn)工作和油田現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)用；從砂巖和碳酸鹽巖的低礦化度工程注水增油（增產(chǎn)）機(jī)理研究入手，建立和

暫無(wú)

《且聽(tīng)風(fēng)吟：舒揚(yáng)詩(shī)集》是作者舒揚(yáng)的個(gè)人詩(shī)集，共收入了354首原創(chuàng)詩(shī)作，體裁有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、諷喻詩(shī)等多種，展現(xiàn)了作者豐富的情感和多姿多彩的生活印記。作者筆下的語(yǔ)言生動(dòng)，情感細(xì)膩，詩(shī)歌創(chuàng)作頗具特色，有較高的文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

本書(shū)在仔細(xì)研究全國(guó)英語(yǔ)中考考題后，將單選按照考點(diǎn)精確地分為15類(lèi)，包括名詞、代詞、形容詞、副詞、動(dòng)詞時(shí)態(tài)、非謂語(yǔ)動(dòng)詞、情景交際和復(fù)合句等。便于學(xué)生熟悉各個(gè)考點(diǎn)的具體特點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，能夠做到有的放矢。同時(shí)還提供了與單選考點(diǎn)相呼應(yīng)的60篇教材原文的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

“直過(guò)民族”是指20世紀(jì)50年代初期，中央人民政府和云南省省委省政府對(duì)云南邊疆地區(qū)還處在原始社會(huì)末期或已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)但階級(jí)分化不明顯的少數(shù)民族群眾，因?yàn)槠涿褡鍍?nèi)部階級(jí)分化不明顯、土地占有不集中和生產(chǎn)力水平不高等原因，未經(jīng)過(guò)“民主改革”，采取特殊的“直接過(guò)渡”方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)歷史性跨越，這些民族即“直過(guò)民族”，他們生產(chǎn)生活所在的區(qū)域就稱(chēng)為“直過(guò)民族”聚居區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)“直過(guò)區(qū)”�！爸边^(guò)民族”主要有獨(dú)龍、德昂、基諾、怒、布朗、景頗、傈僳、拉祜、佤等9個(gè)民族�！爸边^(guò)民族”非某單一民族的名稱(chēng),而是一個(gè)民族的

如何理解教練技術(shù)、如何應(yīng)用教練技術(shù)在“非正式組織”時(shí)代到來(lái)之時(shí)，正是管理者修煉的要點(diǎn)。這個(gè)理解和應(yīng)用的過(guò)程也恰恰是疏通管理經(jīng)絡(luò)、化解管理痛點(diǎn)的過(guò)程�！肮芾怼北旧砭褪且粋�(gè)全景觀察世界的視角，是個(gè)說(shuō)不完道不盡的話題，而本書(shū)正是透過(guò)教練視角來(lái)看管理，這也是運(yùn)用管理思維（例如系統(tǒng)思維、管理心理思維）在審視教練。事實(shí)上，這兩個(gè)角度在有效發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的時(shí)候往往有著相同的落腳點(diǎn)，只是教練由心而生，因變化與突破而存在，更純粹地適合這個(gè)加速變化的“困惑—機(jī)會(huì)”時(shí)代。這種雙向的關(guān)注并不是在管理的工具方法層面展

近年來(lái)，微創(chuàng)術(shù)在男性不育癥和女性不孕癥的治療中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，本書(shū)組織泌尿外科和生殖婦科專(zhuān)家，按照男性不育和女性不孕兩個(gè)部分編寫(xiě)相關(guān)微創(chuàng)術(shù)的應(yīng)用及進(jìn)展。

本書(shū)主要討論學(xué)校領(lǐng)域教育領(lǐng)導(dǎo)與管理之“中國(guó)之道”，通過(guò)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理中的核心問(wèn)題，諸如人學(xué)的教育管理與社會(huì)學(xué)的教育管理思辨、人心之道與教師工作積極性、學(xué)習(xí)之道與教學(xué)管理決策、有機(jī)整體之道與學(xué)校組織文化、無(wú)我無(wú)為之道與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理等問(wèn)題展開(kāi)討論，嘗試在對(duì)現(xiàn)實(shí)和理論的分析和整理過(guò)程中尋找到中國(guó)教育管理哲學(xué)與西方管理理論的區(qū)別。 本書(shū)既對(duì)西方領(lǐng)導(dǎo)與管理理論進(jìn)行一定梳理，更對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)分析，站在中國(guó)管理哲學(xué)的視角，以發(fā)自肺腑的家國(guó)情懷解讀中國(guó)教育領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)與管理的長(zhǎng)久發(fā)展之路。