“直過民族”是指20世紀50年代初期，中央人民政府和云南省省委省政府對云南邊疆地區(qū)還處在原始社會末期或已經(jīng)進入階級社會但階級分化不明顯的少數(shù)民族群眾，因為其民族內(nèi)部階級分化不明顯、土地占有不集中和生產(chǎn)力水平不高等原因，未經(jīng)過“民主改革”，采取特殊的“直接過渡”方式實現(xiàn)社會形態(tài)歷史性跨越，這些民族即“直過民族”，他們生產(chǎn)生活所在的區(qū)域就稱為“直過民族”聚居區(qū)，簡稱“直過區(qū)”。“直過民族”主要有獨龍、德昂、基諾、怒、布朗、景頗、傈僳、拉祜、佤等 9 個民族�！爸边^民族”非某單一民族的名稱, 而是一個民族的集合體, 是特殊的對象、特殊的政策和特殊的區(qū)位制度的產(chǎn)物。當時這些民族由于階級分化不明顯、土地占有不集中、不同程度地殘存著原始社會的生產(chǎn)關系。 本書選取了拉祜族、德昂族、佤族、景頗族、基諾族、布朗族、怒族、傈僳族等8個“直過民族”的18位不同領域的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、普洱市等市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人作為訪談對象，這其中包括拉祜族蘆笙舞、拉祜族擺舞、拉祜族民間文學、德昂族水鼓舞、德昂族酸茶制作、德昂族古歌《達古達楞格萊標》、佤族傳統(tǒng)音樂、佤族傳統(tǒng)手工藝織錦、景頗族目瑙縱歌、景頗族織錦、景頗族刀舞、基諾族大鼓舞、基諾族奇科布谷、布朗族傳統(tǒng)禮儀、怒族哦得得民歌、怒族達比亞舞、傈僳族刮克舞、傈僳族刀桿節(jié)等18個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項目及其傳承人的田野訪問。上述8個少數(shù)民族，作者對每個民族的歷史都有簡要介紹，每篇訪談調(diào)查報告由傳承人簡介、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項目簡介、訪談錄、小節(jié)四個部分構(gòu)成，針對上述8個“直過民族”具有代表性的傳承項目及其傳承人進行了具體、翔實的訪談調(diào)查，并將其整理為報告統(tǒng)編成冊編寫了本書。本書是作者及其團隊針對云南“直過民族”及“直過區(qū)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及保護所做的田野調(diào)查訪問，對少數(shù)民族地區(qū)的文化傳承具有一定的研究價值，同時也是響應文化扶貧政策實踐的具體反映，具有較好的社會效益。