小說(shuō)的主人公是千古一帝大清朝的第三位皇帝愛(ài)新覺(jué)羅、玄燁，時(shí)間跨度從康熙十九年跨越到康熙六十一年。一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)玄燁舉辦博學(xué)鴻儒科，創(chuàng)建了南書(shū)房制度，并親臨曲阜拜謁孔廟，蠲免錢(qián)糧，三次東巡祭祖、推廣西藥、種植牛痘、奉行節(jié)儉、停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限，整頓吏治，修治黃河，淮河和永定河，廢止圈田令等一系列相關(guān)事件，開(kāi)啟了中華民族光輝的歷史康乾盛世，故事貫穿著康熙和八阿哥生母良妃之間的感情糾葛，及良妃傳奇的一幕，讓我們沿著康熙王朝的歷史脈絡(luò)一起去探索真情、友情、親情的大清秘史故事。

除了導(dǎo)論和結(jié)論，本書(shū)正文共有五個(gè)部分。 第一章介紹了意識(shí)形態(tài)的基本概念、基本功能和其階級(jí)屬性，并對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理論演進(jìn)與其中國(guó)化的歷史進(jìn)行了回顧和梳理，探討了意識(shí)形態(tài)與黨的執(zhí)政安全之間的內(nèi)在邏輯； 第二章分析了新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)安全理論形成的現(xiàn)實(shí)背景，指出當(dāng)前國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)安全面臨的全新形勢(shì)，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的威脅，同時(shí)也認(rèn)為，新時(shí)代維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全存在諸多機(jī)遇； 第三章展現(xiàn)了新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)安全理論的主要內(nèi)容，包括戰(zhàn)略任務(wù)、根本遵循、基本原則、新聞方針和實(shí)踐路徑幾個(gè)方面，

《西京故事》講述了一位鄉(xiāng)村干部、前民辦教師羅天福率領(lǐng)一家四口來(lái)到西京城，靠打餅度日，為考入西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持，全家人在城市生活中所遇到各種始料未及的情況，一次次感受到生活的不易和人間的愛(ài)，并最終融入城市生活，重新確立了生活目標(biāo)，其生活面貌及思想境界得到提升的過(guò)程。小說(shuō)真正寫(xiě)出了我們這個(gè)時(shí)代里在都市的沼澤之中苦苦掙扎著的小人物們的命運(yùn)。以強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、鮮明的時(shí)代氣息和飽滿(mǎn)的人文情懷直面當(dāng)下精神問(wèn)題，呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想與藝術(shù)品格。

小說(shuō)以母狼黑珍珠為主角，描寫(xiě)了一群狼與山林的故事。 黑珍珠是一頭被族群拋棄的母狼。在自然環(huán)境下，離開(kāi)族群的力量，意味著要面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)將會(huì)加倍。然而黑珍珠并沒(méi)有從此自暴自棄，而是走上了一條獨(dú)自成長(zhǎng)之路。 它忍受著自然界的冷酷無(wú)情，也享受著自然界的和風(fēng)細(xì)雨。它的成長(zhǎng)之路上，充滿(mǎn)了矛盾和沖突，它的命運(yùn)與幼狼、與狼群、與豺、與自然交織在一起。 這是一部有血有肉、情真意切的動(dòng)物小說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)動(dòng)物、對(duì)生命、對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)。

自在是什么？那是喜歡自己、找到自己之后特有的樣子，是從迷茫到清晰，Z終確信自我存在感與價(jià)值感，在自己感興趣、認(rèn)為重要和有意義的事情上有所成就的樣子。但，自在，并不是一種容易達(dá)到的狀態(tài)。它需要努力，也需要方法、技巧和智慧。不解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，人很難獲得自在。當(dāng)李筱懿將過(guò)往許多年里，自己經(jīng)歷過(guò)的事，對(duì)自己有幫助的那些觀念、思考、方法，娓娓道來(lái)，并整理成一套簡(jiǎn)單明了的生活哲學(xué)和方法論時(shí)，她希望，在好讀的同時(shí)，也能讓你充滿(mǎn)獲得感，有所啟發(fā)，走向自在與幸福。這本書(shū)并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，內(nèi)容涵蓋作者關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)、職場(chǎng)

作為初學(xué)者，嬰兒以爬行的方式瀏覽世界，幼兒用跌跌撞撞的行走和不斷的摔倒探索世界。逐漸長(zhǎng)大的我們，在掌握跑跳技能的同時(shí)，大腦也在形成新的神經(jīng)元連接。我們貪婪地汲取知識(shí)，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)積累更多經(jīng)驗(yàn)。 可是成年后，為什么我們反而越發(fā)不敢試錯(cuò)，不敢讓自己成為初學(xué)者去掌握新事物？我們是否忘記了從頭開(kāi)始的純粹樂(lè)趣？在拓展新技能的過(guò)程中，成人的大腦和孩子的大腦又有什么不同？ 在女兒蓬勃的好奇心的激勵(lì)下，作者開(kāi)始了對(duì)純粹學(xué)習(xí)的探索。他在一個(gè)業(yè)余合唱團(tuán)里熱情高昂地歌唱，曾在國(guó)際象棋比賽中輸給8歲的孩子，在

在這個(gè)殘酷而混亂的星球上，只有一個(gè)物種有條不紊地發(fā)展壯大，這就是我們?nèi)祟?lèi)。而推動(dòng)人類(lèi)走向勝利的，正是因?yàn)槲覀儞碛邢胂罅�，能夠重新想象世界，并在現(xiàn)實(shí)世界中將其構(gòu)建出來(lái)。思想，正是想象力的產(chǎn)物。在石器時(shí)代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念：區(qū)分生死、符號(hào)交流、想象物質(zhì)世界之外的精神存在。進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，經(jīng)歷了社會(huì)組織觀念的發(fā)展，隨之而來(lái)的是從酋長(zhǎng)到國(guó)王的演進(jìn)，知識(shí)分子出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)文字，制定法律，神化王權(quán)，建立起工作的倫理、家庭的觀念。人類(lèi)進(jìn)入軸心時(shí)代，相繼迎來(lái)了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢，他

本書(shū)從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,對(duì)教育救助法律制度如何更好地回應(yīng)教育救助實(shí)踐進(jìn)行了探討。書(shū)中首先介紹了教育救助法制研究的背景、意義、概念和性質(zhì),以及國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究方法,之后對(duì)教育救助法制的理論基礎(chǔ)、教育救助法制的現(xiàn)狀與問(wèn)題、教育救助法律主體、教育救助給付與標(biāo)準(zhǔn)、教育救助程序、教育救助法律責(zé)任、教育救助權(quán)利救濟(jì)進(jìn)行了深入的分析和研究，最后提出了完善教育救助法律制度的未來(lái)立法構(gòu)想。本書(shū)研究有助于進(jìn)一步豐富社會(huì)保障法學(xué)和法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究?jī)?nèi)容，推動(dòng)社會(huì)救助理念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，也有助于提高我國(guó)教育救助制

法律一本通系列叢書(shū)自2005年出版以來(lái)，以其科學(xué)的體系、實(shí)用的內(nèi)容，深受廣大讀者的喜愛(ài)。《勞動(dòng)合同法一本通》以該法的主體條文為序，逐條穿插關(guān)聯(lián)的現(xiàn)行有效的法律、行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章等，并附以相關(guān)案例，以方便讀者理解和適用，是廣大讀者及相關(guān)實(shí)務(wù)人士查閱、解決有關(guān)法律問(wèn)題必不可少的參考書(shū)。

法律一本通系列叢書(shū)自2005年出版以來(lái)，以其科學(xué)的體系、實(shí)用的內(nèi)容，深受廣大讀者的喜愛(ài)�！豆�司法一本通》以本法的主體條文為序，逐條穿插關(guān)聯(lián)的現(xiàn)行有效的法律、行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章等，并附以相關(guān)案例，以方便讀者理解和適用，是廣大讀者及相關(guān)實(shí)務(wù)人士查閱、解決有關(guān)法律問(wèn)題必不可少的參考書(shū)。