當(dāng)前，元宇宙與各領(lǐng)域的融合發(fā)展已經(jīng)成為趨勢(shì)。王堅(jiān)院士認(rèn)為：元宇宙更多是一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域的概念。企業(yè)若想化概念為利潤(rùn)，抓住這一趨勢(shì)，就需要深入了解元宇宙，了解市場(chǎng)中存在的新商機(jī)。本書(shū)聚焦元宇宙，不僅詳細(xì)講解了元宇宙的概念、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)，還從虛擬數(shù)字人、元宇宙游戲、元宇宙社交、元宇宙教育、元宇宙辦公、元宇宙營(yíng)銷(xiāo)、元宇宙交易等多角度切入，解析不同領(lǐng)域的行業(yè)動(dòng)態(tài)以及潛在的商業(yè)機(jī)會(huì)。元宇宙領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的管理者等讀者都可以通過(guò)閱讀本書(shū)了解元宇宙，了解入局元宇宙的可行實(shí)踐路徑。

20世紀(jì)三四十年代，海德格爾從納粹校長(zhǎng)的政治現(xiàn)實(shí)中回撤，先后寫(xiě)下了八個(gè)文本，并在遺囑中約定需等他離世后才能出版，為這些文本覆蓋上了一層神秘的面紗。 《哲學(xué)論稿》是這八個(gè)文本中的第一本，也是最重要的一本，被認(rèn)為是繼《存在與時(shí)間》后海德格爾的第二部代表性著作。但就其思想內(nèi)涵而言，《哲學(xué)論稿》比《存在與時(shí)間》更奇特、更艱澀、更神秘，其中就包括他在書(shū)中提出的、既有哲學(xué)意涵又有神學(xué)意蘊(yùn)的新概念最后之神。 海德格爾為什么生前不愿意出版這些文本？最后之神的思想內(nèi)涵到底是什么？海德格爾為什么要談最后之神？本書(shū)嘗

這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。軍駝隊(duì),是烏拉特草原一道特殊的風(fēng)景,與烏拉特的歷史血脈相連。它曾承擔(dān)起人民解放軍其他部隊(duì)難以勝任的使命,為維護(hù)邊境穩(wěn)定、牧民安居樂(lè)業(yè)起到過(guò)不可替代的作用。小說(shuō)采取主副線(xiàn)敘事方法,以主人公巴特對(duì)最后一支軍駝隊(duì)的挽留與逝去的曲折歷程為主要線(xiàn)索;以巴特與妻子情感上的掙扎、戰(zhàn)士巴爾虎的執(zhí)著、女剌青師對(duì)巴特的情愫等為次線(xiàn)。大到一支部隊(duì)的發(fā)展演變,小到個(gè)人的內(nèi)心精微,作者將人間的五味百態(tài)融入短時(shí)間發(fā)生的故事中,從壓縮的時(shí)空中盡力延展探索著可能的深度和廣度。

一通偶然撥打的電話(huà)，讓陸庸見(jiàn)到了多年未曾聯(lián)系的高中同學(xué)沈問(wèn)秋，記憶里那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年早已不在，此時(shí)站在陸庸面前的男人家道中落、身上背負(fù)著巨額欠款，是所有人嘴里避之不及的爛人…… 少年時(shí)代，陸庸在沈問(wèn)秋的鼓勵(lì)下，決心從事能源回收行業(yè)，專(zhuān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展；這一次，換他來(lái)鼓勵(lì)沈問(wèn)秋，重新開(kāi)始新的人生……

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)成為“一種重新構(gòu)造世界的結(jié)構(gòu)性力量”時(shí)，原先建立在現(xiàn)代性背景之下和傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上的新聞傳播學(xué)科概念體系已經(jīng)很難對(duì)當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)和情境有充分的解釋力，今天的“新新聞傳播實(shí)踐”呼喚新概念網(wǎng)絡(luò)的出場(chǎng)。本書(shū)將研究重心放在新聞傳播核心話(huà)語(yǔ)的范式重構(gòu)上，重點(diǎn)研究傳統(tǒng)的新聞學(xué)科核心概念，如媒介、新聞、輿論、文本、傳者、受眾等在新新聞傳播實(shí)踐中經(jīng)歷的“觀念折變”，希望通過(guò)對(duì)這些核心概念的再度探討，回應(yīng)當(dāng)下非常急迫的學(xué)科范式轉(zhuǎn)型問(wèn)題。當(dāng)然，在日漸“加速”的時(shí)代，這些對(duì)舊概念所謂的“新理解”很快也可能會(huì)被**。

東城區(qū)作為北京城市的一個(gè)重要組成部分，保存了無(wú)數(shù)珍貴的歷史遺跡，傳承了極為豐厚的文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)具特色的城市風(fēng)貌。本書(shū)用“歷史沿革”“壇廟文化”“教育文化”“科技文化”“商業(yè)與手工業(yè)文化”“民俗文化”等七章的篇幅，對(duì)從元代到新中國(guó)成立后這段歷史時(shí)期內(nèi)的東城文化進(jìn)行了考證研究，全面具體地展現(xiàn)了東城地域文化中的顯著特色，從側(cè)面反映了北京作為五朝古都的歷史沿革和文化脈絡(luò)，對(duì)完善北京歷史文化研究起到積極的推動(dòng)作用。

為了解決中國(guó)棗產(chǎn)業(yè)面臨的主要問(wèn)題，《中國(guó)棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題研究：基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角》在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略背景下，以中國(guó)棗產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象，采用定量分析、定性分析、案例分析相結(jié)合的研究方法，從需求側(cè)著手，對(duì)棗產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、加工、流通等環(huán)節(jié)進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析，為今后棗產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展提供決策依據(jù)�！吨袊�(guó)棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題研究：基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角》采用情景分析法預(yù)測(cè)了未來(lái)不同消費(fèi)結(jié)構(gòu)下的市場(chǎng)需求量，將其與供給量進(jìn)行對(duì)比分析，得出中國(guó)棗產(chǎn)業(yè)有效需求尚未得到滿(mǎn)足、棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍有巨大潛力的結(jié)論。

本書(shū)收錄了強(qiáng)記、吠問(wèn)、同學(xué)會(huì)、回娘家、獨(dú)自?xún)A訴、連士方的秘密寶藏、秀才的筆、金秀、傻歡歡、大雪溫暖、擺渡人。

本書(shū)系統(tǒng)全面地闡述了各類(lèi)商務(wù)活動(dòng)策劃、整合和執(zhí)行的有關(guān)原理與方法、各類(lèi)商務(wù)活動(dòng)操作與實(shí)務(wù)以及各種實(shí)戰(zhàn)技巧。全書(shū)主要內(nèi)容包括商務(wù)談判、商務(wù)演講、儀式類(lèi)商務(wù)活動(dòng)、商務(wù)宴請(qǐng)活動(dòng)、商務(wù)旅行安排、商務(wù)會(huì)展、贊助活動(dòng)、客戶(hù)服務(wù)、記者招待會(huì)、危機(jī)公關(guān)10個(gè)項(xiàng)目。本書(shū)注重理論聯(lián)系實(shí)際，編者結(jié)合企業(yè)的具體情況，親自策劃和參與案例的分析與討論，以此來(lái)有效地幫助讀者掌握商務(wù)活動(dòng)策劃的實(shí)際操作技巧。本書(shū)項(xiàng)目開(kāi)頭的案例導(dǎo)入可以激發(fā)讀者的興趣；在知識(shí)點(diǎn)中穿插各種實(shí)踐案例及練習(xí)，增強(qiáng)讀者的綜合應(yīng)用能力；有些項(xiàng)目還包含“知識(shí)拓

本書(shū)梳理和總結(jié)了2021年度民營(yíng)企業(yè)綠色發(fā)展情況，主要內(nèi)容由綜合報(bào)告篇、專(zhuān)題研究篇、企業(yè)實(shí)踐篇三部分構(gòu)成。綜合報(bào)告篇圍繞民營(yíng)企業(yè)綠色低碳發(fā)展基本理論、宏觀形勢(shì)以及政策形勢(shì)等進(jìn)行了綜合研判。專(zhuān)題研究篇共有三個(gè)專(zhuān)題研究報(bào)告，分別就民營(yíng)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)綠色低碳發(fā)展、民營(yíng)鋼鐵企業(yè)綠色發(fā)展、民營(yíng)企業(yè)助力鄉(xiāng)村綠色發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)研分析和專(zhuān)題研究。