本書(shū)內(nèi)容原作為《漢魏六朝畫(huà)論十講》和《六朝畫(huà)論箋注》分別出版，在形式與內(nèi)容上造成了諸多遺憾。今得以合璧出版，使得體例更加完整，脈絡(luò)更加清晰，彌補(bǔ)了此前的遺憾。韋賓教授從文獻(xiàn)的角度對(duì)漢魏六朝的畫(huà)史、畫(huà)論作了梳理，并充分重視傳統(tǒng)注疏方法在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，對(duì)現(xiàn)存這一時(shí)期的畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了迄今為止很完整的整理，也糾正以往校注中存在的錯(cuò)誤。特別是在注釋中，作者除了充分利用圖像材料外，還整理了唐宋元明清以來(lái)有關(guān)六朝畫(huà)論、畫(huà)史的零星論述，吸收了迄今為止有關(guān)漢魏六朝繪畫(huà)思想研究的近期新成果。

本書(shū)從心理學(xué)角度，教大家認(rèn)識(shí)自卑、認(rèn)識(shí)自我，釋放潛能，克服恐懼并堅(jiān)定信念，最終實(shí)現(xiàn)平凡人生的超越。本書(shū)內(nèi)容包括：自卑畏怯：最可怕的敵人；激發(fā)潛能：打破自信與自卑的界限等。

本書(shū)的原文并譯成白話文，總結(jié)提煉每篇的思想精髓，以具體生動(dòng)的戰(zhàn)例對(duì)孫子思想進(jìn)行分析和說(shuō)明，以知識(shí)鏈接的形式對(duì)一些古代重要軍事術(shù)語(yǔ)加以注釋和解釋。

本書(shū)內(nèi)容包括：別讓拖延癥毀掉你的人生；目標(biāo)清晰才能避免拖延；消除惰性，告別拖延癥；熱愛(ài)工作讓你無(wú)心拖延；用行動(dòng)治療拖延癥；加快速度，遠(yuǎn)離拖延癥；保持專注，你才能不再拖延；管理時(shí)間，徹底戰(zhàn)勝拖延癥。

陀氏真實(shí)的流放生活，又揭露了極端環(huán)境下的復(fù)雜人性，被認(rèn)為是陀氏文學(xué)及其思想的一次偉大“重生”，拉開(kāi)了陀氏文學(xué)輝煌時(shí)代的序幕。這里是“死屋”，這里的寒冬看不到盡頭。難以下咽的食物、明目張膽的盜竊、無(wú)休無(wú)止的謾罵、永不停歇的爭(zhēng)斗。忌妒、怨恨、憤怒、屈辱、痛苦、卑劣、自私、孤獨(dú)。上萬(wàn)種戲碼輪番上演，人性被反復(fù)審問(wèn)。

本書(shū)主要收錄全國(guó)各海關(guān)集體抗疫事跡,以表彰先進(jìn)集體,全面展現(xiàn)海關(guān)人用智慧、汗水堅(jiān)守崗位,守護(hù)國(guó)門安全,貢獻(xiàn)自身力量的精神。每一個(gè)鮮活的故事都是海關(guān)人奮戰(zhàn)在國(guó)門一線的真實(shí)寫(xiě)照,呈現(xiàn)了不同關(guān)區(qū)的同志們?cè)诿鎸?duì)各類情況時(shí),在危機(jī)面前,臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)的態(tài)度,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。全書(shū)分為堅(jiān)定信念戰(zhàn)必勝、業(yè)務(wù)扎實(shí)克難關(guān)、鍛造忠誠(chéng)顯擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗聚偉力、人民海關(guān)為人民五個(gè)部分、71篇。

本書(shū)主要收錄了幾年來(lái)全國(guó)各海關(guān)個(gè)人抗疫事跡,以表彰先進(jìn)人物,弘揚(yáng)海關(guān)人堅(jiān)守崗位,履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)外貿(mào)企業(yè)的精神。他們不僅是海關(guān)人,還是父母、夫妻、兒女,但他們深知自己肩上的使命,身為海關(guān)人堅(jiān)守國(guó)門的使命。通過(guò)一個(gè)個(gè)平凡人的故事,讀者可以更加了解海關(guān)、了解海關(guān)人,感受到他們敬業(yè)奉獻(xiàn)、勇往直前,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的昂揚(yáng)斗志。

本書(shū)主要對(duì)中國(guó)古代“天下”“中國(guó)”觀進(jìn)行探討和研究,認(rèn)為在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中,“天下”主要有廣義的用來(lái)指稱世界,中義的用來(lái)指稱九州、四海,狹義的用來(lái)指稱王朝國(guó)家三種含義;“中國(guó)”主要有廣義的用來(lái)指稱九州、四海,中義的用來(lái)指稱王朝國(guó)家,狹義的用來(lái)指稱華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國(guó)古代,“天下”等于世界的觀念,較少有人采信和應(yīng)用,“天下”就成了一個(gè)等同于廣義和中義“中國(guó)”的概念�！爸袊�(guó)”一詞含義雖然很多,但主要是用來(lái)指稱王朝國(guó)家(包括以少數(shù)民族為統(tǒng)治者建立的王朝國(guó)家),并非是一個(gè)僅僅指稱華夏漢族和

本書(shū)主要闡述了鋼琴的發(fā)展簡(jiǎn)史、鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷程、現(xiàn)代鋼琴的演奏藝術(shù)、鋼琴教學(xué)的基本理論、鋼琴教學(xué)中的教與學(xué)、鋼琴教學(xué)中的心理訓(xùn)練、鋼琴教學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)追求等內(nèi)容。從多個(gè)角度對(duì)鋼琴藝術(shù)的完美呈現(xiàn)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了深入論述,主要目的在于幫助鋼琴專業(yè)的學(xué)生提高對(duì)鋼琴未來(lái)發(fā)展價(jià)值的認(rèn)知,滿足個(gè)性化需求和社會(huì)發(fā)展需要雙重目的,不斷提高專業(yè)學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生能夠掌握較好的鋼琴表演藝術(shù),不斷提高自己的專業(yè)水平;同時(shí)幫助從事鋼琴專業(yè)的教師提高教學(xué)水平和綜合素養(yǎng),啟迪鋼琴教育可以不斷地探究有效的教學(xué)策略,在激發(fā)學(xué)

本書(shū)主要闡述了鋼琴音樂(lè)的發(fā)展演變、鋼琴演奏的基本理論、鋼琴演奏者的基本條件、鋼琴演奏的理論基礎(chǔ)、鋼琴演奏技巧的表現(xiàn)、鋼琴演奏的風(fēng)格探索、鋼琴藝術(shù)的演奏實(shí)踐、現(xiàn)代鋼琴教學(xué)的解讀、鋼琴教學(xué)的不同課型分析以及鋼琴演奏與教學(xué)的誤區(qū)及其糾正等內(nèi)容。本書(shū)重點(diǎn)對(duì)鋼琴演奏技巧進(jìn)行研究,并闡述了如何提高演奏技巧,提出的觀點(diǎn)對(duì)鋼琴教學(xué)和學(xué)習(xí)具有一定的指導(dǎo)作用,能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力,使學(xué)生更好地接觸和感受音樂(lè)。