本詞典是一部?jī)?nèi)容豐富的漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典，適合廣大學(xué)生、教師和中等文化程度的讀者使用。本詞典的編纂宗旨是內(nèi)容豐富、簡(jiǎn)明和實(shí)用，具有以下特點(diǎn)：一、條目選擇的針對(duì)性。因?yàn)楸驹~典閱讀對(duì)象主要是學(xué)生，所以詞典首先囊括了中小學(xué)語(yǔ)文課本及常用課外書(shū)籍中的成語(yǔ)。這部分詞條是本詞典的主要條目，也是常用詞條，故本詞典將更加切合學(xué)生讀者的需要。二、條目?jī)?nèi)容的實(shí)用性。本詞典條目的解釋設(shè)置了注音、釋義、用法、例句、近義、辨析、反義、辨誤等內(nèi)容。因?yàn)樽x者不僅要懂得成語(yǔ)的字面義、整體義，更要懂得它的實(shí)用義，知道這條成語(yǔ)用來(lái)形容什

彝族梅葛是云南彝族的一個(gè)主要曲種，于2008年6月被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梅葛發(fā)源于云南楚雄州姚安縣馬游坪，流傳在楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁等縣的彝族聚居區(qū)。梅葛，意為口頭說(shuō)唱的古老故事，是古老的長(zhǎng)篇說(shuō)唱史詩(shī)，無(wú)文字記載，主要靠口耳相傳、沿襲演唱而保存下來(lái)。其內(nèi)容主要是彝族人對(duì)開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源的理解以及生產(chǎn)勞動(dòng)、婚喪嫁娶等風(fēng)情習(xí)俗，也記述著“梅葛人”古老、樸實(shí)而純真的生活形態(tài)，講述著一段久遠(yuǎn)的歷史……她被視為彝族人民的“根譜”，并被譽(yù)為彝族生活歷史的百科全書(shū)。梅葛是彝族文化乃至

《梅葛戀歌/中國(guó)彝族梅葛史詩(shī)叢書(shū)》為愛(ài)情史詩(shī)，內(nèi)容包括戀愛(ài)和婚俗習(xí)慣，包括偶遇中的過(guò)山調(diào)和相遇調(diào)，相約談心中的相伙調(diào)、傳煙調(diào)、傳話調(diào)、相戀調(diào)、戴花調(diào)和相伙離別調(diào)等，還有串姑娘房、求親調(diào)、提親調(diào)、接親調(diào)、迎親調(diào)等，充分體現(xiàn)了彝族兒女對(duì)愛(ài)情的忠貞和婚姻自由。

人的一生都有一些說(shuō)不出的秘密，有一些觸及不到卻又忘不了的愛(ài)。直白地講，在每個(gè)人心里，都有一個(gè)得不到的至愛(ài)。葉少寧和童悅的愛(ài)情似乎是瞬間產(chǎn)生的，但婚姻和信任卻比他們想象的都要難。童悅不能把彥杰的事情說(shuō)出口，卻能對(duì)蘇陌求助；葉少寧面對(duì)車歡歡的愛(ài)情，沒(méi)有選擇推開(kāi)。家人的離去，高考，離婚，懷孕……事情接踵而來(lái)，兩個(gè)人在徘徊的時(shí)候改如何果斷地、勇敢地做出抉擇？

《醫(yī)患溝通藝術(shù)/全國(guó)首套牙醫(yī)接診示范性教程》是首套面向口腔從業(yè)人員，系統(tǒng)講解口腔醫(yī)患交流溝通工具圖書(shū)，經(jīng)過(guò)作者16年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)積淀，從口腔服務(wù)從業(yè)人員意識(shí)，禮貌用語(yǔ)，規(guī)范服務(wù)流程，醫(yī)患溝通期間如何科學(xué)合理的闡述起到融合醫(yī)患關(guān)系的角度，闡述醫(yī)患溝通的技巧和要領(lǐng)，是一本提高口腔從業(yè)人員素質(zhì)，打造品質(zhì)醫(yī)療服務(wù)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患和諧溝通方面不可或缺的工具叢書(shū)。

公元1477年滿都魯汗（皇帝）被害后，因其無(wú)子繼承汗位，其哈屯（皇后）滿都海代理可汗執(zhí)掌國(guó)柄。她于1480年扶立滿都魯汗7歲的曾侄孫巴圖蒙克即大汗位（達(dá)延汗）后，她以攝政王名義仍執(zhí)掌國(guó)柄，直到達(dá)延汗16歲（1490年）親政。滿都海哈屯代理可汗職務(wù)和以攝政王名義執(zhí)掌國(guó)柄共13年，因此稱其為“女皇”。這是書(shū)名《蒙古女皇滿都�！返挠蓙�(lái)。滿都海是蒙古族歷目前僅次于成吉思汗的大女政治家，類似并高于契丹蕭太后的蒙古皇后。

《裝飾文叢（教學(xué)研究卷6）》圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐等文章集合而成。主要以論文為主，內(nèi)容豐富，角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。作者不乏大家之作，關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì)，引領(lǐng)著現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國(guó)外的前沿論文，具有一定的深度和廣度，行文結(jié)構(gòu)比較完整，文字比較流暢，并配有豐富的例圖供讀者欣賞和閱讀。

《裝飾文叢（教學(xué)研究卷3）》是圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐等文章集合的一套叢書(shū)。主要以論文為主，內(nèi)容豐富，角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。作者不乏大家之作，關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì)，引領(lǐng)著現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國(guó)外的前沿論文，具有一定的深度和廣度，行文結(jié)構(gòu)比較完整，文字比較流暢，并配有豐富的例圖供讀者欣賞和閱讀。

《裝飾文叢（教學(xué)研究卷1）》是圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐等文章集合成的。主要以論文為主，內(nèi)容豐富，角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。作者不乏大家之作，關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì)，引領(lǐng)著現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國(guó)外的前沿論文，具有一定的深度和廣度，行文結(jié)構(gòu)比較完整，文字比較流暢，并配有豐富的例圖供讀者欣賞和閱讀。

《裝飾文叢（民俗民藝卷5）》是圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐等文章集合成的。主要以論文為主，內(nèi)容豐富，角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。作者不乏大家之作，關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì)，引領(lǐng)著現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國(guó)外的前沿論文，具有一定的深度和廣度，行文結(jié)構(gòu)比較完整，文字比較流暢，并配有豐富的例圖供讀者欣賞和閱讀。