大道至簡(jiǎn)，道法自然，畫本真的畫，做純粹的教學(xué)。

課堂上，老師點(diǎn)名讓你發(fā)言，你是否因?yàn)榫o張而面紅耳赤，一句話也說不上來？家里來了客人，父母讓你上前說話，你是否害羞得只想逃回自己房間？你是否想加入同學(xué)的聊天，卻不知該如何開口？你是否因?yàn)閷?duì)方聽不明白你要表達(dá)的是什么而苦惱？你是否羨慕站在高臺(tái)上侃侃而談，表現(xiàn)自如的人？這是一個(gè)需要綜合素質(zhì)人才的社會(huì)，青少年肩負(fù)著世界的未來，良好的溝通、表達(dá)能力就是打開這個(gè)精彩世界的金鑰匙。面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)埋頭苦學(xué)，不懂得做人；只會(huì)考試，不懂得活學(xué)活用；只會(huì)按步就班，不懂得熱愛生活……終會(huì)被社會(huì)所淘汰。本書

本書基于筆者在攻讀香港理工大學(xué)和北京大學(xué)社會(huì)工作研究生期間的畢業(yè)論文，希望從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以一種生命敘事的經(jīng)驗(yàn)方式來解構(gòu)癌病傷痛的社會(huì)根源。同時(shí)，本研究作為敘事自我療愈的一種嘗試，嘗試探索在隱忍內(nèi)傾、追求內(nèi)在的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，通過生命敘事達(dá)致“自我療愈”的可能性，讓我們反思“治療”過程中案主被客體化的危機(jī)，看到來自案主身上“自愈”的力量，重拾案主的主體性，提出敘事自我療愈（敘事自療）的概念，并剖析敘事自我療愈的行動(dòng)程式和內(nèi)在機(jī)理。

推行語言藝術(shù)水平考級(jí)有利于提高應(yīng)試者的普通話水平、語言組織能力、表達(dá)能力、自信能力、反應(yīng)能力等；有利于全面展現(xiàn)社會(huì)大眾積極、樂觀、健康、自信的精神風(fēng)貌；有利于將語言藝術(shù)融人社會(huì)生活，提高國(guó)民素質(zhì)，豐富大眾文化生活。為了給語言藝術(shù)水平考級(jí)提供一本規(guī)范、實(shí)用、可操作的應(yīng)用范本，我們組織了一批從事語言文字工作的專家學(xué)者經(jīng)過長(zhǎng)期積累、多方調(diào)研、認(rèn)真寫作，編輯出版了《語言藝術(shù)水平考級(jí)教程》（YSK），該教程包括：語言藝術(shù)水平考級(jí)概論、語言藝術(shù)水平考級(jí)理論指導(dǎo)、語言藝術(shù)水平考級(jí)應(yīng)用材料三個(gè)主體部分，第一部分

本書沿襲經(jīng)典暢銷書《圖解建筑構(gòu)造》（BuildingConstructionIllustrated）的傳統(tǒng)，程大金和伊恩。M。夏皮羅的新作以圖文并茂的形式闡釋了可持續(xù)設(shè)計(jì)與建造的基本問題。按照由外到內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)原則，《圖解綠色建筑/全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)推薦教學(xué)參考書》涵蓋了可持續(xù)性方方面面的內(nèi)容，為設(shè)計(jì)真正的綠色建筑提供了基本框架與細(xì)節(jié)策略。書中解讀了我們?yōu)槭裁葱枰�綠色建筑、其背后的理論以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向。《圖解綠色建筑》一書對(duì)關(guān)鍵議題進(jìn)行了廣泛討論，包括：場(chǎng)地選擇、利用建筑形

陳樹龍專職從事空調(diào)行業(yè)二十多年，與民眾多有交道，豐富的生活閱歷使他的作品貼近生活本色。他善于將問題隱于深處，以輕松調(diào)侃的姿態(tài)開掘出來，讀來生活情趣盎然�！俄橈L(fēng)車/嶺南小小說文叢·全民微閱讀系列》中的作品幽默詼諧，其中的《藏》可謂滴水映日，以小見大。阿六擔(dān)心老婆戴著金首飾旅游不安全，讓其藏匿于家，可是藏在家中哪里卻成了一個(gè)棘手的問題，即便是自己的家，也未必是安全所在，還要提防小偷不請(qǐng)自來，于是揣摩小偷思維的反心理戰(zhàn)術(shù)開始了。老婆準(zhǔn)備將金首飾藏匿于衣柜、床墊、書房、米桶等等的慣常思路被阿六一一否定，

《茶館》收錄了老舍的話劇、小說和散文代表作。話劇《茶館》大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

本書的內(nèi)容從孕前準(zhǔn)備開始，到寶寶3歲為止，雖然時(shí)間跨度大，但并沒有出現(xiàn)“多而不細(xì)、細(xì)而不精”的情況。本書圖文并茂，采用短小精悍的編寫體例，避開了令人疲倦的長(zhǎng)篇累牘和理論說教，給讀者帶來全新的感受。書中還有很多的小貼士，以溫馨提醒和專業(yè)指導(dǎo)的方式來告訴讀者一些孕育中易被人們忽視的細(xì)節(jié)與重點(diǎn)。希望本書能使準(zhǔn)媽媽輕松度過孕期，新媽媽從容面對(duì)新寶寶的護(hù)理。

亨利·戴維·梭羅（1817-1862），美國(guó)超驗(yàn)主義作家、哲學(xué)家。他于1845年春天，在老家康科德城瓦爾登湖邊林中建起一座木屋，從此日出而作——耕作，日落也作——寫作。1847年，完成了《瓦爾登湖》的初稿，后又歷經(jīng)五年的反復(fù)修改、增補(bǔ)、潤(rùn)飾，終于向世人奉獻(xiàn)出這部不朽之作《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》作者在書中詳盡描述了他在瓦爾登湖畔林中度過的兩年又兩個(gè)月的生活以及期間他的許多思考。他把這次經(jīng)歷稱為簡(jiǎn)樸隱居生活的一次嘗試。作者根據(jù)自己深信的超驗(yàn)主義觀點(diǎn)，在書中就自然界四季更迭和精神復(fù)蘇作出了極其精彩的

《四世同堂（套裝上下冊(cè)）》在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法