《行走在愛海里》全書以日記體形式記錄了弘毅小學(xué)四年級(jí)一班孩子成長的故事。以一名十歲小學(xué)生雷學(xué)昱的視角，刻畫了全班同學(xué)在富有愛心的王娜老師的教育下，全方位成長起來的故事。同時(shí)，講述了發(fā)生在雷學(xué)昱身邊的事情，抒發(fā)了他對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)的愛及被愛的情愫。本書還展現(xiàn)了川南城市風(fēng)貌、農(nóng)村的自然風(fēng)光和人們的生活習(xí)俗。孩子的成長過程，注定是艱辛的。孩子的成長過程，又是充滿幸福的，享受著溫馨和快樂。本書記錄了老師與學(xué)生之間的深厚感情，是一本弘揚(yáng)正能量的書。

本書是一本新課改要求背景下，各學(xué)科在課堂教學(xué)中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這就要求教師轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)理念和教學(xué)模式，采用生活化教學(xué)模式提高學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入理解和靈活應(yīng)用。本書即以基于核心素養(yǎng)的道德與法治課程教學(xué)為研究重點(diǎn)，分別從道德教育與法治教育概況、道德教育與法治課程教學(xué)主題、道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、道德與法治課程教學(xué)的探索與創(chuàng)新、道德與法治課程教師培養(yǎng)以及道德與法治課程教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行了深入研究。

本書分為兩篇。第一篇為基礎(chǔ)篇，主要介紹消化系統(tǒng)疾病的基礎(chǔ)知識(shí)；第二篇為專述篇，首先闡述了慢性萎縮性胃炎傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，然后敘述了慢性萎縮性胃炎現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，最后詳細(xì)介紹了治療慢性萎縮性胃炎典型醫(yī)案記錄。

本書對(duì)書名、作者、成書年代和版本進(jìn)行了較為詳細(xì)的考證，全書由“書名、作者、成書年代和版本”“《水滸傳》的思想內(nèi)容”“《水滸傳》的組織基礎(chǔ)”“《水滸傳》的戰(zhàn)術(shù)”“《水滸傳》的”綽號(hào)“問題”等章節(jié)構(gòu)成。作者對(duì)這部名著的思想內(nèi)容進(jìn)行了全新的論述，認(rèn)為其不是描寫農(nóng)民起義的長篇小說。此外，該書還對(duì)《水滸傳》的組織基礎(chǔ)、《水滸傳》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、《水滸傳》的“綽號(hào)”等問題作了周密的論證。

本書收錄了《在“云南省社科專家麗江行”專家見面會(huì)上的講話》《打造長江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)城市示范區(qū)的建議》《金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成效問題及相關(guān)對(duì)策建議》等文章。

本書共四章，主要包括以下內(nèi)容：女性生殖系統(tǒng)炎癥、婦科內(nèi)分泌疾病、妊娠合并癥與并發(fā)癥、常用助產(chǎn)技術(shù)。

本書共十一章，主要內(nèi)容包括月經(jīng)病、帶下病、妊娠病、產(chǎn)后病、子宮內(nèi)膜異位癥與子宮腺肌病、多囊卵巢綜合征、高催乳素血癥、卵巢早衰、女性生殖系統(tǒng)炎癥、不孕癥、前陰疾病，包含100多種婦科疾病的致病機(jī)制、診斷與鑒別診斷、因證辨治、其他療法、轉(zhuǎn)歸與預(yù)后、預(yù)防與調(diào)護(hù)等。

本書涵蓋了檢驗(yàn)標(biāo)本的采集方法、臨床常用檢驗(yàn)技術(shù)、消毒滅菌技術(shù)、紅細(xì)胞檢驗(yàn)、血小板檢驗(yàn)、白細(xì)胞檢驗(yàn)、骨髓細(xì)胞檢驗(yàn)、血清血型檢驗(yàn)、尿液檢驗(yàn)、糞便檢驗(yàn)、腦脊液檢驗(yàn)、糖類及其代謝產(chǎn)物檢驗(yàn)及蛋白質(zhì)檢驗(yàn)等內(nèi)容，收錄了目前臨床上常用的檢驗(yàn)項(xiàng)目，重點(diǎn)介紹了檢驗(yàn)項(xiàng)目在疾病診斷、治療中的臨床應(yīng)用及標(biāo)本采集過程中應(yīng)注意的問題等。

作為清末中國教育學(xué)的研究專著,作者以1901年至1911年為切入口,系統(tǒng)呈現(xiàn)了這一時(shí)期的教育學(xué)狀態(tài)及發(fā)展?fàn)顩r。清末作為中國教育學(xué)的起步階段,其”學(xué)”與”術(shù)”的分野有其特殊的時(shí)代烙印。就其引進(jìn)的目的來說,現(xiàn)代教育學(xué)是作為致用的”術(shù)”而引進(jìn)的。以”用”為目的、西傾的學(xué)術(shù)心態(tài),是清末中國教育學(xué)的基本狀態(tài)。重建這一時(shí)期的基本史實(shí)、呈現(xiàn)教育學(xué)登陸中國時(shí)的歷史狀態(tài),對(duì)于理解和把握中國當(dāng)下的教育學(xué)問題,具有參考價(jià)值。

本書分“鄉(xiāng)愁芷溪”“行吟山水”“世象管見”“塵俗情緣”四部分。“鄉(xiāng)愁芷溪”著重描述作者生于斯養(yǎng)于斯的中國歷史文化名村——閩西連城芷溪村的民情風(fēng)俗，如文章《故鄉(xiāng)的年味》《客家美食故園情》，融注了濃濃的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)之情。“行吟山水”是濃濃鄉(xiāng)愁的延續(xù)，如文章《夢圓水鄉(xiāng)山塘》《溫坊風(fēng)雷的回聲》。“世象管見”“塵緣情深”是作者通過十年高中教育經(jīng)驗(yàn)，融濃濃鄉(xiāng)愁于教育中。