本書(shū)共十卷，四十四篇，是一部記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作。過(guò)去因?yàn)橐晒排傻姆请y，前人多認(rèn)為本書(shū)是偽書(shū)。隨著近代簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的出土證明，確信為先秦舊籍。本書(shū)匯集了孔子的大量言論，詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門(mén)生的問(wèn)對(duì)詰答和言談行事，再現(xiàn)了孔子與弟子時(shí)人談?wù)搯?wèn)題的許多場(chǎng)景，對(duì)研究儒家學(xué)派，主要是孔子的哲學(xué)思想、政治思想、倫理思想和教育思想，有巨大的理論價(jià)值。還有經(jīng)過(guò)整理的孔子家世、生平、事跡以及孔子弟子的材料，對(duì)了解孔子及孔們］弟子的生平及傳承關(guān)系有重要價(jià)值。

王安石，字介甫，號(hào)半山，是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，是“唐宋八大家”之一，文學(xué)成就非常突出。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，其晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”。本書(shū)精選王安石代表性詩(shī)文多篇，兼顧題材、內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性，力求全面完整地反映王安石的詩(shī)文特色，為讀者提供一個(gè)新的讀本。

雙鳳是江南歷史文化名鎮(zhèn)，地處長(zhǎng)江口外的古海岸線，為挖掘、傳承和弘揚(yáng)雙鳳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)雙鳳的文化軟實(shí)力，推進(jìn)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鎮(zhèn)政府與太倉(cāng)市詩(shī)詞協(xié)會(huì)聯(lián)手，合作創(chuàng)作了一批描寫(xiě)雙鳳鎮(zhèn)的詩(shī)篇，以詩(shī)詞的形式，記錄了雙鳳鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)的面貌，鄉(xiāng)村治理的井然有序，本書(shū)集結(jié)了太倉(cāng)詩(shī)人以及姑蘇地區(qū)詩(shī)人自主創(chuàng)作的詩(shī)詞作品300余首。本書(shū)分為：“鳳凰來(lái)儀”“福壤新天”“形勝名鎮(zhèn)”“遺風(fēng)古韻”“師長(zhǎng)舊吟”“賞荷雅集”“金句選摘”等七個(gè)部分。作品謳歌了新時(shí)代雙鳳鎮(zhèn)的美麗景色和人文情懷。

本書(shū)從數(shù)學(xué)特級(jí)教師的視角談?wù)n堂成長(zhǎng)型思維的培養(yǎng)路徑和策略。全書(shū)圍繞成長(zhǎng)型思維模式觀測(cè)和培養(yǎng)實(shí)踐兩個(gè)方面展開(kāi)，觀測(cè)涉及到課前測(cè)量和課堂觀察兩塊，這兩塊都是思維模式理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行工具量表的開(kāi)發(fā)和實(shí)測(cè)。為了突出科學(xué)性，其中有大量的原始數(shù)據(jù)及分析報(bào)告。成長(zhǎng)型思維模式的培養(yǎng)也分兩部分，第一部分是成長(zhǎng)型思維模式的專(zhuān)項(xiàng)培養(yǎng)；第二部分是通過(guò)課堂觀察來(lái)培養(yǎng)師生的成長(zhǎng)型思維模式，分別從成長(zhǎng)型思維模式構(gòu)成要素的五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，其中有大量的課例和案例片斷，對(duì)一線老師具有借鑒價(jià)值和實(shí)用效能。本書(shū)的核心是指向成長(zhǎng)型思維

本書(shū)聚焦新課程“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，結(jié)合作者個(gè)人近十五年“思辨式閱讀”的教學(xué)實(shí)踐研究，探究思辨性閱讀的內(nèi)涵、價(jià)值以及實(shí)施策略，并從文本分類(lèi)的視角，解讀敘事性文本、說(shuō)明性文本、詩(shī)歌類(lèi)文本、文學(xué)類(lèi)文本、淺顯文言文、非連續(xù)性文本等不同文本的文體特征、教學(xué)價(jià)值，實(shí)施思辨性閱讀的基本策略，并提供經(jīng)典文本的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，為集中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系。

中國(guó)現(xiàn)代民間文藝學(xué)的建構(gòu)是多元的，不但有純粹的文學(xué)研究，而且有跨學(xué)科色彩的歷史學(xué)研究、語(yǔ)言學(xué)研究、民族學(xué)研究，更有人類(lèi)學(xué)研究、社會(huì)學(xué)研究等現(xiàn)代人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科的大膽探索�！斗毙菨M天:現(xiàn)代中國(guó)民間文藝思想的歷史軌跡》對(duì)不同身份、不同學(xué)科的專(zhuān)家的民間文藝學(xué)思想進(jìn)行考察，包括通過(guò)歷史文化研究民間文藝的董作賓，民間文藝學(xué)的文學(xué)研究更具有自覺(jué)意識(shí)的鐘敬文，通過(guò)神話學(xué)的文學(xué)研究，研究人生、人性的，茅盾，深入研究民間文藝與大眾文藝的老舍，對(duì)兒童文學(xué)與民間文學(xué)、俗文學(xué)視野中的民間文學(xué)、文學(xué)發(fā)展中的民間文學(xué)進(jìn)行

《林中的響箭：走向世界的中國(guó)現(xiàn)代民間文藝思想》重點(diǎn)論述中國(guó)現(xiàn)代民間文藝思想理論體系的形成過(guò)程及時(shí)代特征。以胡適、魯迅、周作人三位大家為切入點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)三人發(fā)表的文學(xué)作品、文藝評(píng)論和演講實(shí)錄，具體、深入地闡述三人對(duì)歌謠、傳說(shuō)故事、神話等方面的理解和倡議，歸納他們?cè)诰唧w的理論方面的研究。共3章，分別論述胡適關(guān)于比較歌謠學(xué)、民間傳說(shuō)故事、民間文學(xué)與作家文學(xué)的研究及其《白話文學(xué)史》對(duì)現(xiàn)代民間文學(xué)理論發(fā)展的貢獻(xiàn)，魯迅對(duì)民間文學(xué)的文化立場(chǎng)、價(jià)值觀念，梳理他對(duì)民間文學(xué)嬗變及其價(jià)值的文化透視，及他的神話觀，周作

自辛亥至新中國(guó)成立，雖然不到40年，但其間民間文藝新文本、新現(xiàn)象、新思想層出不窮，中國(guó)民間文藝的發(fā)展進(jìn)入全新階段。對(duì)該時(shí)期的民間文藝發(fā)展?fàn)顩r，以三卷篇幅來(lái)論述，分別考察民間文藝現(xiàn)代階段的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)代民間文藝思想理論體系和現(xiàn)代民間文藝學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。《天邊的春雷：現(xiàn)代中國(guó)民間文藝思想變化與文化轉(zhuǎn)型》重點(diǎn)考察現(xiàn)代民間文藝的發(fā)展脈絡(luò)，共9章，分別為中國(guó)現(xiàn)代民間文藝的歷史發(fā)展與民間文藝思想理論體系的建立、五四歌謠學(xué)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代民俗運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)、《古史辯》學(xué)派與現(xiàn)代神話學(xué)、紅色歌謠、“林蘭女士”與《民

《罌粟與牡丹：近代社會(huì)裂變及民間文藝思想流變》本卷考察中國(guó)民間文藝在近代的發(fā)展脈絡(luò)。全卷共3章，分別為關(guān)于中國(guó)近代民間文藝的發(fā)展問(wèn)題、近代社會(huì)民間文藝的記述和中國(guó)近代民間文藝思想理論。近代中國(guó)動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人心思變的社會(huì)思潮作用于民間文藝的發(fā)展，民間文藝成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的晴雨表。采用理論研究與社會(huì)調(diào)查相結(jié)合的方式，總體論述輔之以個(gè)案解讀，探討民間文藝同包括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的農(nóng)民起義等歷史社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，社會(huì)民間文藝存在于神話傳說(shuō)、歌謠、敘事詩(shī)、戲曲唱本等各類(lèi)體裁中的發(fā)展歷程、表

《萬(wàn)花飛揚(yáng)??:??元明清時(shí)期民間文藝學(xué)新潮》主要考察元、明、清三代民間文藝發(fā)展面貌。三代各立一章，論述各具特點(diǎn)、各自精彩的民間文藝成就。元代民間文藝首先突出其具有濃郁民間文化色彩的元雜劇之中的民間曲調(diào)與大量民間傳說(shuō)故事；其次是元代刊刻的民間“說(shuō)話”中的小說(shuō)話本和筆記小說(shuō)中的傳說(shuō)故事；第三是反映社會(huì)風(fēng)俗生活的民間故事和民間歌謠、諺語(yǔ)等。明代突出政治、經(jīng)濟(jì)，尤其是商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民間文藝的影響。民間敘事詩(shī)、民間諺語(yǔ)、民間故事傳說(shuō)等民間文學(xué)成為考察該時(shí)期社會(huì)民俗生活的重要參照，明末農(nóng)民起義的興起、各