這是一張勾連安溪茶葉的“江湖圖譜”。作者選取了安溪縣內(nèi)32個有代表性的山頭，以人文為關(guān)注點，循著茶葉的脈絡(luò)，歷數(shù)山上地中凡“重要者”，其中不乏“首次發(fā)現(xiàn)”。另外，本書還配有包括法國著名攝影師閻雷在內(nèi)的眾多攝影師為安溪拍攝的230多幅精美照片，書法家王乃通專門為本書繪制的名山圖譜，幫助讀者直觀感受安溪獨特的風(fēng)土民情�！栋蚕獙げ栌洝芬粫�意在向讀者傳遞一種觀念：作為人類，在承受大地?zé)o私滋養(yǎng)的同時，如何對土地懷有敬畏之心、感恩之心，如何更加尊重土地，保護(hù)環(huán)境，賦予土地以動情歷史和厚重人文。希望讀者們能在

本書從戰(zhàn)斗機(jī)、攻擊機(jī)、轟炸機(jī)、直升機(jī)、運輸機(jī)、偵察機(jī)、預(yù)警機(jī)、反潛機(jī)、加油機(jī)九個方面詳細(xì)地介紹了每種飛機(jī)的用途和它們的代表機(jī)型。

雷州半島位于祖國大陸南端、廣東省西南部，東臨南海，西瀕北部灣，北依嶺南丘陵，南隔瓊州海峽與海南島相望。在長期的歷史發(fā)展過程中，依托獨特的地理環(huán)境，以及相對穩(wěn)定的歷史沿革，以雷話為基本標(biāo)志的雷州文化逐步形成，成為嶺南文化中獨樹一幟的亞地域文化。雷州文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富多彩，極富特色。 挖掘整理雷州文化的歷史資源，是發(fā)展地方文化的重要前提。目前，地域文化研究方興未艾，雷州文化研究亦漸趨繁榮，順應(yīng)這一潮流，《雷州文化研究（套裝全5冊）》運用馬克思主義的觀點和方法，以及當(dāng)前文化學(xué)的新

美國與伊斯蘭世界關(guān)系是當(dāng)前國際關(guān)系學(xué)界的熱點問題之一，也是“9·11”事件后宗教與國際關(guān)系研究迅速發(fā)展的主要驅(qū)動力之一。本輯分別從伊斯蘭世界和美國國內(nèi)的宗教、政治以及對外關(guān)系等視角，來審視這一重要關(guān)系。本輯還收錄了部分涉及美國與世界其他國家和地區(qū)關(guān)系、包括中美關(guān)系中宗教因素的研究論文和譯著。

《國家圖書館民國典藏整理書系·名家名譯系列：小約翰（魯迅譯童話集）》被魯迅先生譽(yù)為“無韻的詩，成人的童話”。書中以兒童似的簡單語言、童話手法，揭示了理想、價值與責(zé)任等人生主題。小約翰尋找“解讀人生所有疑問的大書”的經(jīng)歷，正是人類心智成長歷程的縮影。

本書主要內(nèi)容包括：上古時期——樂壇鼻祖；中古時期——藝術(shù)先軀；近古時期——藝苑大師；近世時期——藝壇師范。

本書從分析男孩和女孩先天上有什么不一樣開始，從生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等角度，并緊密結(jié)合中國特定的社會文化，詳盡闡述了男孩和女孩不能“混養(yǎng)”的理論依據(jù)，旗幟鮮明地提出了“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這一最適合中國社會文化的育兒模式。是迄今為止第一部從理論到實踐，從

浦江迎會，俗稱抬閣，綜合了戲劇表演、音樂演奏、雜技體育、扎制雕刻等諸種藝術(shù)。“會”的內(nèi)容，主要選取古裝戲劇的某個精彩場面，如《姜太公釣魚》、《許仙借傘》等，組成抬閣，配以什錦班演奏這一本戲的調(diào)曲。會桌上的童男童女或懸空而立，或凌空飛舞，具有驚、險、奇、怪、妙等特征。浦江迎會，被譽(yù)為“流動的戲劇，靈動的雜技雕塑”。

以盧宅為代表的東陽傳統(tǒng)建筑，是東陽能工巧匠智慧和技藝的結(jié)晶。工匠在營造過程中積累的木作、泥水作、石作、雕花作、油漆作的營建技術(shù)經(jīng)驗，展示了東陽傳統(tǒng)建筑營造技藝的精髓。盧宅營造，以其獨特的“套照付照”、“退磉”技藝和“三銷一牽”做法，豐富了中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造法式。

蒼南單檔布袋戲，是傀儡木偶劇種之一。其最大特色是：一肩挑起小戲臺，一人操縱數(shù)十個木偶人，聲情并茂地表現(xiàn)生、旦、凈、末、丑等不同角色，表演、說唱、伴奏均由一個藝人完成。唱腔、念白隨人物角色而變化，模仿虎嘯、馬鳴、雞啼等惟妙惟肖，逗、捧、說、唱妙語連珠、詼諧幽默，可謂“一語道出千古事，十指搬弄百萬兵”。