《教數(shù)學(xué)悟師道》為北京市一線數(shù)學(xué)教師近年來的教學(xué)思考，內(nèi)容包括課堂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法等�！督虜�(shù)學(xué)悟師道》分為五個(gè)部分，第一部分，教學(xué)生涯之路，第二部分，育人育己之路，第三部分，教學(xué)成功之路，第四部分，共同進(jìn)步之路，第五部分，專業(yè)研究之路。

《承認(rèn)正義研究：以批判理論為視角/光明社科文庫》按照歷史考察、思想梳理、文本解讀、比較考量，深層分析五個(gè)方面來安排結(jié)構(gòu)。第一章中筆者對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深刻反思，分析承認(rèn)正義的歷史和現(xiàn)實(shí)背景，闡述承認(rèn)正義思想的歷史邏輯。第二章結(jié)合霍氏的學(xué)術(shù)文本，全面展開承認(rèn)正義理論的邏輯起點(diǎn)、邏輯架構(gòu)、理論核心的闡發(fā)。第三章全面闡述弗雷澤復(fù)合正義的理論架構(gòu)及對霍氏承認(rèn)正義的挑戰(zhàn)。第四章就霍耐特與弗雷澤的論爭品評兩位學(xué)者理論的不足、沖突、融合，這也是文章的難點(diǎn)所在，探究了整合霍耐特與弗雷澤理論的可行性與必要性，結(jié)合社會

《想象的救贖：香港武俠電影的敘事演變與文化轉(zhuǎn)型（1949-1997）/光明社科文庫》以敘事演變和文化轉(zhuǎn)型為關(guān)鍵詞，將電影敘事和文化研究關(guān)聯(lián)起來，以回答1949～1997年間的當(dāng)代香港武俠電影在中國武俠電影作為類型片發(fā)展史上的地位，作為香港文化之重要成員在香港文化變遷中的意義這兩個(gè)問題為核心目標(biāo)，選題新穎且富有現(xiàn)實(shí)意義�！断胂蟮木融H：香港武俠電影的敘事演變與文化轉(zhuǎn)型（1949-1997）/光明社科文庫》彌補(bǔ)了中國武俠電影研究無貫通性敘事演變史的缺陷，重構(gòu)了香港武俠電影發(fā)展演變的版圖，刷新了香港電影

《職工權(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》的研究背景基于新時(shí)期我國的勞動關(guān)系出現(xiàn)了一些新情況、新動向和新變化。勞動關(guān)系矛盾已進(jìn)入凸顯期和多發(fā)期，勞動爭議案件居高不下，有的地方拖欠農(nóng)民工工資等損害職工利益的現(xiàn)象仍較突出�！堵毠�權(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究：以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》從理論層面上，試圖構(gòu)建起新聞學(xué)與勞動關(guān)系等學(xué)科的關(guān)聯(lián)，探討職工維權(quán)途徑的多元化；在實(shí)踐層面，通過新聞報(bào)道的內(nèi)容分析、全國職工的問卷調(diào)查以及個(gè)案訪談，了解當(dāng)下職工在新時(shí)期權(quán)利意識的現(xiàn)

《古代鍾馗圖像研究/光明社科文庫》主題選擇中國古代人物畫和民間繪畫中的驅(qū)鬼大神——鍾馗，屬于民俗藝術(shù)專題。鍾馗是許多畫家喜歡描繪的對象：不僅文人愛在歲末年初或失意時(shí)涂抹之；一些皇帝也曾描繪其形象，作為年末的禮品賞賜給臣子；坊間民間畫工常將其描繪在大門或屏風(fēng)上，民間年畫鋪更常見其身影。

《聚焦鄉(xiāng)村教師成長：農(nóng)村教師培訓(xùn)政策研究/光明社科文庫》共分為五個(gè)部分：第一章為緒論。第二章闡述了學(xué)歷補(bǔ)償教育與合格教師培訓(xùn)政策，體現(xiàn)在農(nóng)村教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的政策重建、師范院校訂單式的定向培養(yǎng)、學(xué)歷補(bǔ)償教育、地辦校助培訓(xùn)模式等一系列政策行動中。第三章圍繞學(xué)歷達(dá)標(biāo)與提高培訓(xùn)政策，闡述了普及九年制義務(wù)教育對師資隊(duì)伍從數(shù)量到質(zhì)量要求的制度化推進(jìn)過程。第四章呈現(xiàn)了新世紀(jì)以來與全面推進(jìn)素質(zhì)教育要求相適應(yīng)的全員培訓(xùn)政策，以新課程師資培訓(xùn)、教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃、“國培計(jì)劃”為代表的一系列工程計(jì)劃開始實(shí)施。第五章在對前三個(gè)

作者通過通俗易懂的方式，把高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)從微觀到宏觀，從主流到非主流的看法，從歷史到現(xiàn)實(shí)，在消費(fèi)、學(xué)習(xí)、工作、戀愛婚姻以及人際關(guān)系中探索微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，以及講解GDP、失業(yè)問題和通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，教會讀者如何通過學(xué)習(xí)、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，在生活中做出更合理的選擇，讓讀者體味到經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是人生的必修課之一。

《環(huán)境污染型工程投資項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)媒介化問題與社會韌性治理現(xiàn)代化/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》開展的環(huán)境污染型工程投資項(xiàng)目社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)研究在一定程度上拓展了工程投資項(xiàng)目的社會治理研究，并運(yùn)用“兩山理論”理念豐富了環(huán)境污染型工程投資項(xiàng)目利益沖突研究與社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)機(jī)理研究，促進(jìn)復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)多學(xué)科交叉研究，完善環(huán)境污染型工程投資項(xiàng)目社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)研究的理論體系；《環(huán)境污染型工程投資項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)媒介化問題與社會韌性治理現(xiàn)代化/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》致力于從“理論”到“應(yīng)用”的研究范式，將韌性社

《行政邊界區(qū)域環(huán)境法治研究/光明社科文庫》將區(qū)域治理理論運(yùn)用于跨行政區(qū)區(qū)域環(huán)境法治問題研究，重視從法律的角度闡釋區(qū)域環(huán)境問題本質(zhì)，突出多元主體間利益結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)平衡，類型化尋求區(qū)域環(huán)境糾紛的解決途徑，充分運(yùn)用法律規(guī)范分析和案例分析方法，力圖建立一個(gè)區(qū)域環(huán)境法治的基本分析框架。

一九九四年春節(jié)，上班的第一天，從央企北京總部下派到大西北金蘭市，掛職才一年的西北機(jī)械廠黨委書記劉立天，接到了集團(tuán)黨委書記的電話，集團(tuán)黨委常委會決定調(diào)他回京。廠長王義知悉，前往北京，極力阻攔，從而演繹了劉立天及各色人物的悲歡離合、情感糾葛……