本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察，從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

本書是以明清徽州珍稀家譜為基本史料，對明清徽州家風(fēng)載體進行了細致、全面的梳理，在此基礎(chǔ)上對明清徽州家風(fēng)中的修身、持家、齊族、儒商之風(fēng)進行了深入分析，進而對基于明清徽州家庭治理知識體系、家外因素及代際傳承影響下明清徽州優(yōu)良家風(fēng)產(chǎn)生的原因進行了探討。此外，本書還對明清徽州優(yōu)良家風(fēng)與徽州社會諸風(fēng)氣之間的互動關(guān)系、明清徽州優(yōu)良

清卷：慎獨則心安

明卷：夫?qū)W，莫先立于志

唐宋元卷：人只能為人，由腹有詩書

本套書按朝代排序，上至周，下至清代，是一套中國古代名人所著的經(jīng)典家訓(xùn)的集成。《中華歷代家訓(xùn)集成·明卷：非吾義，錙銖勿視》收集了明朝永樂至萬歷時期名人的家訓(xùn)。既有后妃內(nèi)訓(xùn)，也有寒士家規(guī)；既有嚴父訓(xùn)子，也有慈母教兒；既有名將儒生的人生感悟，也有東林覺人的臨終囑托。《中華歷代家訓(xùn)集成·明卷：非吾義，錙銖勿視》選擇了其中一些較

《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》,為明末清初學(xué)者朱柏廬所著,是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字,但思想根植深厚,含義博大精深,精辟地闡明了修身治家之道。本書分為原文、注釋、譯文及解析,并精心配置了相關(guān)故事,便于讀者更好地學(xué)習(xí)和了解其中的思想精髓,感悟經(jīng)典文化的魅力所在。

本套叢書按朝代排序，上至周朝，下至清代，歷經(jīng)兩千多年，是一套中國歷代名人所著的經(jīng)典家訓(xùn)集成。本書正是這套叢書的開端，收集了周朝至南北朝時期諸多名人的各類家訓(xùn)作品。既有帝王將相，也有文人寒士；既有沙場名將，也有隱逸高士；既有嚴父訓(xùn)子，也有慈母教兒。本書可以說是對中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的名篇進行了一次系統(tǒng)的梳理和深入的解讀。

本書選取了55位古今中外名人的教子案例，通過閱讀這些故事，讓我們看到那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、推動著歷史車輪向前發(fā)展的重要人物都是怎樣教育子女的，從而為今天的父母們奉上一套科學(xué)、實用、有效的親子教育方法，幫助他們從孩子的智力、個性、思維、意志等諸多方面努力，最終將孩子培養(yǎng)成才。

聰訓(xùn)齋語全鑒

《顏氏家訓(xùn)》既是一部宏大的家訓(xùn)教子經(jīng)典，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容豐富、廣泛，體制宏大，在我國家訓(xùn)史上有著舉足輕重的地位，體現(xiàn)了我國古代的教子智慧，形成了一種新的、獨特的文化形態(tài)�！额伿霞矣�(xùn)全鑒（典藏誦讀版）》在參考大量古籍的基礎(chǔ)上，將正文編寫分為原文、注釋和譯文三個板塊，并對生僻字詞進行了注音，以方便讀者閱讀。

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。

《名家家風(fēng)》通過詹天佑、王國維、竺可楨、陳寅恪、梁漱溟、葉圣陶、潘天壽、豐子愷、朱自清、老舍、傅抱石、南懷瑾、常香玉、嚴鳳英１４位名家的后人之口，彰顯了家風(fēng)的影響力。在后輩們的眼里，老舍是個滿臉皺紋的小老頭，陳寅恪是個靜靜地在白色小路上散步的老人，南懷瑾是個有一碗飯也要分半碗給別人的鄰家老者，嚴鳳英是個極講原則的兇媽媽

閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會運行中發(fā)揮了重要功能。前賢時哲對此論題有過一定的關(guān)注，但多偏重于祖訓(xùn)家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結(jié)構(gòu)及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運作的關(guān)系。有鑒于此，《朝夕勿忘親令語：閩西客家

明朝著名思想家袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒、道、佛三家思想，以自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例，教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，認識命運的真相，明辨善惡的標準，要自強不息，改造命運。本書力求引導(dǎo)人們積極向善。

本書就是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的王璋同志和夫人郭香芬同志的躬行實踐，是落實習(xí)近平總書記重要指示而交出的一份完美答卷。在本書里，作者每日一篇、每月一個主題，把自己的博學(xué)洽聞和人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為修身養(yǎng)性、進德立業(yè)的十二件法寶，飽含深情地一件一件傳給后輩們，旨在盡長輩之責(zé)，履教育之義，揚優(yōu)良家風(fēng)，樹人間正氣，啟子孫進取，堪稱一本現(xiàn)

《了凡四訓(xùn)》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書，書中所講的內(nèi)容非常適合普通百姓閱讀�！读朔菜挠�(xùn)》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓(xùn)，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學(xué)問修養(yǎng)，揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓(xùn)分別為《立命之學(xué)》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分

家訓(xùn)，是古人對家人以及子孫后代的告誡、約束形式。歷代家訓(xùn)往往以簡明扼要又朗朗上口的方式，講明勸善戒惡的處世之道�！吨熳蛹矣�(xùn)》全文僅三百余字，卻堪稱字字珠璣�！吨熳蛹叶Y》之所以稱為“家禮”，并不是說這些禮儀規(guī)范的內(nèi)容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為宋代當時的人提供一個家庭基本禮儀范本�！吨熳蛹叶Y》

本書共分為五章，其內(nèi)容包括：孝文化概說；中國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與孝文化，中國少數(shù)民族文學(xué)與孝文化；中國少數(shù)民族的教育與孝文化；中國弘揚少數(shù)民族孝文化的思考。

本書記錄了海淀區(qū)西三旗轄區(qū)內(nèi)十余戶“最美家庭”的感人事跡，其中有為愛堅守傳承家風(fēng)的科學(xué)家鄭作新院士的家庭，有來自大洋彼岸佛得角的《社區(qū)里的洋媳婦》的國際家庭，有舍小家為大家的軍人衛(wèi)瑋家庭，有為親情默默付出的反映父子兄妹情深的郭利川趙聿杰家庭，以及無私奉獻照顧?quán)徖锏淖蠲罉情L王桂英家庭等。他們夫妻恩愛，志同道合，傳承著“尊