本書從我國武術(shù)賽事品牌建設(shè)的意義和現(xiàn)狀出發(fā)，突出問題意識，研判原因，診斷效益，明確了武術(shù)賽事品牌建設(shè)的核心要義，確立了實現(xiàn)武術(shù)賽事自強和品質(zhì)提升的理論基石。進而通過變量的測度，構(gòu)建武術(shù)賽事品牌建設(shè)的科學(xué)模型，探討了武術(shù)賽事品牌構(gòu)建路徑和具象實踐。

中國近現(xiàn)代武術(shù)思想的形成過程也是一種“文化再生產(chǎn)”的過程，要弄清這種文化再生產(chǎn)的過程依賴于對整個社會場的總體把握。武術(shù)發(fā)展也總是基于競技思想、健身思想、教育思想、文化思想等四種思想的脈絡(luò)在發(fā)展延續(xù)。本書運用文獻法、比較法、調(diào)查法等方法全面梳理并解釋了中國近現(xiàn)代武術(shù)思想史的生成脈絡(luò)。

本教材全面深入地介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和武術(shù)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，重點闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與武術(shù)文化的關(guān)系。教材主要分為兩編，第一編中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以宏觀角度著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對中華傳統(tǒng)文化(精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、風(fēng)俗文化)的

本書共分十一章，主要內(nèi)容包括：太原市優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化文獻探驪

武術(shù)既是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是一種獨特的資源存在。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，武術(shù)文化呈現(xiàn)了多維的資源表現(xiàn)與豐富的價值內(nèi)涵。本書在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，采用多學(xué)科理論，對文化遺產(chǎn)保護、學(xué)校教育、城市建設(shè)、地方社會發(fā)展等多個領(lǐng)域內(nèi)武術(shù)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進行了富有意義的探討，梳理和揭示了武術(shù)文化資源在歷時性與共時性發(fā)展中的轉(zhuǎn)化過程

組織管理沖突是組織內(nèi)部或外部管理中難以協(xié)調(diào)而導(dǎo)致的矛盾激化和行為對抗。研究以民辦武術(shù)學(xué)校為例，在借鑒組織管理沖突理論、權(quán)威結(jié)構(gòu)理論和已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，通過實地調(diào)研與質(zhì)性分析，對民辦武術(shù)學(xué)校管理中的沖突現(xiàn)狀、動因、過程和沖突調(diào)適進行系統(tǒng)研究，對民辦教育機構(gòu)在雙重權(quán)威困境下的自主辦學(xué)、權(quán)利重構(gòu)以及政府規(guī)制，引導(dǎo)民辦

本書稿為國家社科基金一般項目《民俗體育文化傳承與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)關(guān)系研究》結(jié)題報告（鑒定等級：良好，編號：14BTY023）基礎(chǔ)上修改完善而成。書稿選取國內(nèi)外若干個民俗體育文化與城鎮(zhèn)化關(guān)聯(lián)的個案，總結(jié)國內(nèi)外城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中傳承民俗體育文化的經(jīng)驗教訓(xùn)，分析影響當(dāng)前我國民俗體育文化參與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的困境及其制約因素，并提出

本書講述了莆田南少林武術(shù)內(nèi)練養(yǎng)生功法，將武術(shù)的“外”與“內(nèi)”、“練”與“養(yǎng)”緊密結(jié)合，通過對身體有關(guān)穴位的刺激、按摩，以及意識、呼吸、動作等各種方法的練習(xí)，使周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，真氣運行，外練內(nèi)養(yǎng)，從而達到身心和諧，增強免疫力的效果。全書彩色印刷，有功法要訣，有功法演練。本書中功法以自我鍛煉的形式，不需要特定的場地、器材

本書在探究兩岸民俗體育交流促進文化認同的學(xué)理機制、分類研究龍舟、龍獅、宋江陣、拔河、陀螺、鼓陣等民俗體育項目來源與交流認同的基礎(chǔ)上,選取龍舟、龍獅、宋江陣、拔河、陀螺、鼓陣、空竹等民俗體育項目為案例,進行了民俗體育交流與文化認同的專題研究。探索了兩岸民俗體育交流對文化認同的教育機制、傳承機制、互動機制與交流對文化認同的

本書對武術(shù)運動在高校中的發(fā)展進行研究，涉及高校武術(shù)概述、高校武術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置、高校武術(shù)套路課程教學(xué)、高校散打武術(shù)課程教學(xué)、高校武術(shù)導(dǎo)引養(yǎng)生課程教學(xué)。

本書作者歷時九年，通過深入田野，搜集了全面、翔實的材料，完整地勾勒出民俗文化個案——鼓車賽會所承載的地方民眾的鄉(xiāng)愁記憶與傳承愿景，以及這種社會情感記憶背后的現(xiàn)代困惑。本書通過田野資料與既有的學(xué)術(shù)觀點展開學(xué)術(shù)對話，在此基礎(chǔ)上分析了當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護實踐的不足與局限，并提出了以下幾個觀點：民俗文化保護需要實現(xiàn)理念與實踐的同步

本書試圖通過體育文化的代際傳遞揭示變遷社會運行的內(nèi)在機制，并對中國體育發(fā)展的時代問題做出回應(yīng)。書中以變遷社會下體育文化的代際傳遞、人類共識危機情境下體育文化和奧林匹克運動的價值轉(zhuǎn)向，以及金牌“生產(chǎn)”的身體參與過程三個論題為主線，反思體育與現(xiàn)代性，試圖在文化記憶與社會變遷之間建立聯(lián)系，將體育作為自變量和因變量實現(xiàn)社會學(xué)路

本書以國家體育與健康課程標(biāo)準為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的實際情況，從普通高等學(xué)校武術(shù)教學(xué)師資的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，梳理小學(xué)、初中、高中的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，詳解技術(shù)動作要點、易犯錯誤與糾正方法，以及武術(shù)教學(xué)設(shè)計、技能評價與競賽組織等，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)校武術(shù)教學(xué)的組織與實施能力，以適應(yīng)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)工作的實際需要。全書共八章，分別是學(xué)

格斗技術(shù)從入門到精通由前武警特戰(zhàn)隊狙擊手、搏擊教員Sniper派先生傾力打造，從格斗的熱身、站架、步法移動等基本功講起，循序漸進地講解了格斗中拳法、腿法的進攻與防御技術(shù)及其組合應(yīng)用，并對非常實用的近身技術(shù)、地面技術(shù)、格斗體能、防衛(wèi)格斗與應(yīng)用進行了細致介紹。此外，書中采用了真人示范、分步驟圖解的形式，有利于初學(xué)者理解技術(shù)

零基礎(chǔ)學(xué)楊氏太極拳是為廣大太極拳愛好者及想了解楊氏太極拳的人士編寫的太極拳入門級圖書。全書涵蓋楊氏太極拳的簡介、基本要求、步型和步法，以及24式太極拳教學(xué)動作等內(nèi)容，以多角度真人實拍圖，分步驟展示太極拳的連貫動作。通過這本書中專業(yè)教練的詳細演示，讀者可快速了解楊氏太極拳的基礎(chǔ)知識和訓(xùn)練技巧。喜歡太極拳的朋友們可以通過閱

本書一、二、三章從全新的視角厘清了太極拳與現(xiàn)代生活的關(guān)系,太極拳的理念、特點等關(guān)鍵性問題,第四章對于太極拳的訓(xùn)練方式進行了深入細致的剖析,第五章對于太極拳文化、養(yǎng)生、技擊體系進行了新的建構(gòu)。本書的改革性思維突出,是太極拳理論與實踐領(lǐng)域的里程碑式著作。

九宮太極手乃古道家太極門秘傳之武道修為體系，本系歷代祖師太極大道修為之輔修性功行，即所謂內(nèi)修心性，外修武行。武行，亦即武道功行。惟武道本出于道行，故此太極武道功行亦必宗奉道家“自然、無為、返本”之則，以無中生有、有以化有、無生有化、有無相應(yīng)之化育生發(fā)為其大旨。九宮太極手內(nèi)涵博大精深，理法精妙絕倫，為使其濟益武林而發(fā)揚光

本書共九章,內(nèi)容包括:峨眉武術(shù)概念的辨析;峨眉武術(shù)的起源;峨眉武術(shù)的門戶;峨眉武術(shù)的拳術(shù);峨眉武術(shù)的器械;峨眉武術(shù)的搶手;峨眉武術(shù)的功法;峨眉武術(shù)文化屬性的個案考察;峨眉武術(shù)文化符號的學(xué)理剖釋。

該書站在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力健康中國、體育強國建設(shè)等國家宏觀戰(zhàn)略發(fā)展的高度，以武術(shù)在民間的普及推廣為背景，探索在市場調(diào)節(jié)機制作用下的武術(shù)本體建設(shè)及具體策略。主要闡釋了武術(shù)在中華民族偉大復(fù)興中國夢中所能生發(fā)的作用及價值；梳理了1912年以來的武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，同時找出武術(shù)面臨的發(fā)展危機與歷史機遇；比較分析了韓國跆拳

本書作為雙語教材包含兩個層面:一則是為了高等院校國際班的教學(xué)使用;二則是為了我國高等院校的學(xué)生使用,讓本土的學(xué)生能夠用兩種語言同時學(xué)習(xí)太極拳,有利于學(xué)生在國際化交流中順利的傳播太極拳文化。太極拳作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并與2020年12月17日列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,其在國際的文化交流中起到非