2011年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年，也是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)建校60周年。在這一年來，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)在黨委和行政的領(lǐng)導(dǎo)下，在全體貿(mào)大人的凝心聚力、拼搏奮斗下，在社會(huì)各界的大力支持下，隆重紀(jì)念建黨90周年，成功舉行慶祝建校60周年系列活動(dòng)，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新上取得了令人欣喜的成績(jī)，為開辟對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)

親情、愛情、山水情，行云流水之間，全是人情物理；自然、人生、哲理，處處民間情懷與社會(huì)憂思。鄭勁松專著的《永遠(yuǎn)的紫羅蘭》是作者近20年發(fā)表的散文、隨筆、小說的自選集，追求樸實(shí)而清新的文風(fēng)，深邃而溫婉的文化情致，率直而真純的人格內(nèi)涵，在網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)行、價(jià)值紊亂、話語(yǔ)錯(cuò)位之際，張揚(yáng)文學(xué)文體的回歸、審美情懷與精神價(jià)值的堅(jiān)守，力圖

《風(fēng)流草》作者用自己的腳步走遍夜郎故土，用自己的妙筆描寫多彩貴州奇幻萬(wàn)狀的風(fēng)情，《風(fēng)流草》分為“序篇（風(fēng)流草、走過貴州三關(guān)）、行過壯麗黔山、涉過秀麗黔水、走進(jìn)神奇溶洞、踏進(jìn)迷人村寨、邂逅夜郎傳說、探尋歷史古墓、踏上紅軍之路、欣賞侗歌苗舞、緬懷歷史名人、近觀貴州竹藝、撫摸苗衣苗繡、融進(jìn)歡樂街市、牽掛我的茶情”等卷篇。

《人民的福祉是最高的法律》是王利明教授的首部隨筆集。作為一名治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他以慣常的認(rèn)真態(tài)度，親自挑選文章結(jié)集，并參與編輯工作之中，打磨、修改，最終使這本小書付梓、面世。法治隨感體現(xiàn)了王利明教授對(duì)法治建設(shè)的一些初步的認(rèn)識(shí)，也是其親身參與立法、司法和在法學(xué)教育、法學(xué)研究中的心得體會(huì)。作者用其樸實(shí)、綿密的文字，圍繞“何為

《中國(guó)古典詩(shī)文精品讀本（套裝上下冊(cè)）》正文中作家的排列，以作者的出生年代為順序，同一生年者，以卒年為主；生卒年代不詳者，酌情排列；個(gè)別具有明顯時(shí)代特征的作品，按作品反映的時(shí)代內(nèi)容排列。全書參考?xì)v代其他重要注家的成果和當(dāng)代學(xué)人的研究，對(duì)460多篇古代詩(shī)文進(jìn)行了現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的詮釋。書中所收的作品均從通行本，一般不出校記。書

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇15講（第2版）》是著名文學(xué)史家陳思和教授為大學(xué)生開設(shè)的研讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著的通選課講稿，以名家名作串聯(lián)起現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，精選名篇佳作，進(jìn)行細(xì)致的文本分析和解讀，引領(lǐng)讀者進(jìn)入精彩紛呈的文學(xué)殿堂，獲得文學(xué)審美的熏陶和享受。新版對(duì)原書各講進(jìn)行了增刪和合并，補(bǔ)充了討論賈平凹《秦腔》和莫言諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)詞的內(nèi)

《讀畫記：那些瘋狂或憂傷的美》是一本融合了美學(xué)、哲學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)的散文隨筆集，作者從十幾位中外畫家的畫作和生命說開去，疏通了通向超驗(yàn)人生的橋梁，對(duì)一幅幅經(jīng)典畫作的細(xì)致解讀，為我們展示了一個(gè)別樣的世界：種種冷峻、憂傷、寧?kù)o、瘋狂的美。而在這美之后，正隱藏著我們吶喊的聲音，顫抖的靈魂。

《中國(guó)書籍文庫(kù)：詩(shī)詞類鑒》即從比興意境類、托物言志類、一字立骨類、直抒胸臆類、虛實(shí)映襯類、情景關(guān)系類、嬉笑怒罵類、用典使事類、名詩(shī)專講類、鏗鏘名句類、依“我”紀(jì)行類、褒貶論詩(shī)類以及白描類、烘托類、干謁類、諷諭類、翻案類等十七個(gè)類型對(duì)中華古典詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)致的分析鑒賞。分析鑒賞不僅是技巧性的學(xué)問，更反映了一個(gè)人的自學(xué)能力。它

《中國(guó)書籍文庫(kù)：<紅樓夢(mèng)>研究新論》簡(jiǎn)要介紹了《賈府示意圖》，論述了大觀園的原型、《紅樓夢(mèng)》的成書過程、群賢接力撰寫《紅樓夢(mèng)》、人物原型、創(chuàng)作時(shí)間、小說時(shí)間錯(cuò)亂問題、有關(guān)曹雪芹的系列問題等等�！吨袊�(guó)書籍文庫(kù)：<紅樓夢(mèng)>研究新論》還論述了《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、美學(xué)觀、世界觀、主題、藝術(shù)描寫、思潮、至境等等。

李大海，何許人也？要想認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)人，按慣常的說法是，聽其言，然后觀其行。我們先來看看李大海的言論。關(guān)于首都北京的遷都問題，上個(gè)世紀(jì)八十年代就有人討論過，現(xiàn)在是又舊話重提……

本書是探討唐宋詩(shī)詞的專著。唐宋文學(xué)是中國(guó)文學(xué)研究中的“顯學(xué)”,可謂歷久彌新。新時(shí)期的唐宋文學(xué)研究由文學(xué)本身的研究轉(zhuǎn)向多學(xué)科交叉研究,并在多學(xué)科交叉研究中產(chǎn)生了許多創(chuàng)新性的成果。本書參考了學(xué)界認(rèn)可的文學(xué)史著作,根據(jù)作者多年的教學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn),吸取了現(xiàn)在的新思想、新成果并融會(huì)貫通,寫了這部專著。梳理唐宋時(shí)期詩(shī)詞的發(fā)展脈絡(luò),分

《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)·文化消費(fèi)主義背景下當(dāng)代作家研究：以河南作家為例》分為上下兩篇。上篇三章包括兩部分內(nèi)容，一是文化消費(fèi)主義內(nèi)涵與表現(xiàn)及對(duì)當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代河南作家的影響，這是《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)·文化消費(fèi)主義背景下當(dāng)代作家研究：以河南作家為例》的理論背景；二是河南當(dāng)代作家在文化消費(fèi)主義背景下的綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力分析，這是本

人們以前常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲�，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要做自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大

《北京師范大學(xué)文化書系：等到滿山紅葉時(shí)》主要內(nèi)容包括：疑是故鄉(xiāng)明月夜、臨行寒衣針線密、春蠶有愛憶當(dāng)初、人生若只如初見、回憶山村、漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村、望家坡、故鄉(xiāng)的茶園、彎彎的小河彎彎的橋、故鄉(xiāng)的小路等。

劉川生主編的《北京師范大學(xué)文化書系：讓我輕輕地告訴你》內(nèi)容介紹：沒有煙，沒有酒，決心這樣靜靜地度過。畢業(yè)前的最后一段時(shí)光。這種時(shí)刻，年輕的血液難免會(huì)沸騰，嗓子里難免會(huì)有高亢悲歌的宣泄欲，平時(shí)普普通通的校園風(fēng)景此時(shí)突然換了一種色彩，而我們?cè)惯^、責(zé)過的人們都獲得了一種不多見的寬容。我善意地看著那些即將遠(yuǎn)離的同學(xué)把離別之曲演

《人生美文教育讀本/好教育好人生書系》編著者韓玉剛�！度松�美文教育讀本/好教育好人生書系》作者從自己的閱讀經(jīng)歷出發(fā)，編寫了這本曾經(jīng)讓他哭過、笑過、感動(dòng)過的作品結(jié)集，那一句句短小精悍的導(dǎo)語(yǔ)，寫出了他對(duì)人生的詮釋。他們相信：“一人之心，千萬(wàn)人之心也�！辈还軙r(shí)光如何變換，不管世界如何發(fā)展，人們心底總有一些東西是相通的，這就是

《北京師范大學(xué)文化書系：時(shí)光雕刻的花朵》主要內(nèi)容包括：時(shí)光雕刻的花朵、一滴水中的太陽(yáng)、少一點(diǎn)抱怨多一點(diǎn)行動(dòng)、會(huì)對(duì)自己說“不”、勇于不敢、心意自如、善待生命善待自我、心存感激、感恩節(jié)感懷、實(shí)在的愛平凡的心、愛的力量等。

為充分推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果的轉(zhuǎn)化和交流，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，特設(shè)立《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)》，以利傳承精神、接續(xù)道統(tǒng)，以求推廣學(xué)術(shù)價(jià)值、彰顯學(xué)者思想。《四大古典名著新解讀》將堅(jiān)持“廣泛征集、嚴(yán)格把關(guān)、精心編�！钡墓ぷ髟瓌t，專門收錄學(xué)術(shù)類研究論著。通過對(duì)書稿選題的嚴(yán)格把關(guān)，著力體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)創(chuàng)性和科學(xué)性；通過精心的

我的同學(xué)張生是東北人，腦袋特大，頭發(fā)總是亂蓬蓬的。他為人和善見人總是瞇著眼笑。他沒有太多的愛好，只對(duì)足球情有獨(dú)鐘。剛上大學(xué)那會(huì)他喜歡呆在宿舍看書，勸他去玩他總是笑著搖頭。終于有一天我們一擁而上把他架到足球場(chǎng)，告訴他“只要不往自己門里踢往哪踢都行�！彼�百般無奈上陣，一場(chǎng)下來居然奇跡般愛上了足球。從此足球場(chǎng)上每天都有他碩大

《北京師范大學(xué)文化書系：一滴水中的太陽(yáng)》主要內(nèi)容包括：說孝、說“忍”、說說“名”、名字問題、漫話“尾”、道路漫話、話說人之“力”、給他點(diǎn)兒顏色瞧瞧——什么是顏色？、古語(yǔ)新解（二則）、隱惡揚(yáng)善與疾惡如仇、仁者樂山與智者樂水等。