北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》,書已入選CSSCI來源集刊（集刊類），本次以中國近現(xiàn)代哲學(xué)思想為研究專題，收錄了景建峰、劉崧、呂明恆、賴區(qū)平等學(xué)者原創(chuàng)文章，同時還輯錄了李振東、吳功青、侯杰耀等學(xué)者的文章。

《法蘭克福學(xué)派內(nèi)外：知識分子與大眾文化》是一本專題論集，主要圍繞法蘭克福學(xué)派，以知識分子與大眾文化為問題框架展開相關(guān)思考。全書主要由三輯內(nèi)容組成：第一輯名為"法蘭克福學(xué)派再思考"，是對法蘭克福學(xué)派及其成員阿多諾、馬爾庫塞等人的拓展性研究；第二輯名為"法蘭克福學(xué)派與中國"，是對法蘭克福學(xué)派理論"旅行"到中國之后的影響研究

《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論——16—18世紀(jì)中學(xué)西傳的軌跡與影響》是國內(nèi)學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)研究中國古代文化經(jīng)典在西方傳播和影響的著作。 《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論——16—18世紀(jì)中學(xué)西傳的軌跡與影響》以人物、機構(gòu)和刊物為抓手，對16-18世紀(jì)儒學(xué)西傳歐洲進行了全面的梳理和總結(jié)，對中國古代文化經(jīng)典外譯的數(shù)量和時段做了初步的劃分

《中西環(huán)保哲學(xué)》是中外學(xué)術(shù)界第一部對中西思想中的環(huán)保思想進行比較研究的著作，內(nèi)容涵括了中國傳統(tǒng)思想儒家、道家、佛家的環(huán)境倫理思想和西方傳統(tǒng)的自然觀與當(dāng)代環(huán)境倫理思想，資料豐富，梳理精當(dāng)、論述深入淺出，對中西環(huán)境倫理思想的研究和當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的實際都具有重要的借鑒價值。

此為本書精裝插圖的新版。 如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國思想之淵源(第二版)》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書收錄了論文20余篇，是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果。分理論與實證兩大部分，從文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、人類學(xué)諸多角度闡釋了當(dāng)下人類學(xué)領(lǐng)域的重要議題。

本書共分為五章，其內(nèi)容包括：孝文化概說；中國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與孝文化，中國少數(shù)民族文學(xué)與孝文化；中國少數(shù)民族的教育與孝文化；中國弘揚少數(shù)民族孝文化的思考。

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學(xué)術(shù)書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)需要邁進思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

本書對學(xué)習(xí)貫徹的十八屆五中全會精神，學(xué)習(xí)治國理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義價值理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化以及當(dāng)代資本主義批判等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊、富有深度的學(xué)術(shù)研究和探討。

第五卷收《天人之際——中西哲學(xué)的困惑與選擇》一書。此書標(biāo)志著作者哲學(xué)生涯的一個轉(zhuǎn)折點。在此以前，作者的主要研究范圍是西方哲學(xué)史，特別是德國古典哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)，這本書則是"文革"以后轉(zhuǎn)而研究西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)特別是德國現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)和中國古代哲學(xué)的成果。作者所考慮的問題集中在哲學(xué)何為與中國哲學(xué)向何處去兩者。在此以前，作者個人所

第三卷收《黑格爾<小邏輯>繹注》一書。此書按照《小邏輯》原書的順序，逐節(jié)進行闡釋。每節(jié)分為講解和注釋兩部分：講解部分主要是用自己的語言概括和講解《小邏輯》同節(jié)的基本思想和內(nèi)容。注釋部分采用"以黑格爾注黑格爾"和"集注"兩種方法：前者是就同一問題或同一術(shù)語，把散見在《小邏輯》其他各節(jié)以至黑格爾其他著作（包括一

丟開你的罪惡感！ 勇敢找回你自己！ 《找回你自己》將告訴你，在他人給你添加額外的"負(fù)擔(dān)"時，如何抵制壓力、避免出于過分的禮貌或責(zé)任感而受到他人無端的利用。同時，它會告訴你面對無理的或者你不喜歡的要求時，如何說"不"，以免你在這些事情上浪費時間、精力和感情。 通過閱讀本書的50個真實案例，你就能更加智慧地生活，掌握

生活中有很多倫理困惑，倫理學(xué)能夠給我們生活提供智慧。 《倫理學(xué)的生活智慧》選取大學(xué)生和社會大眾比較困惑的、與倫理學(xué)有關(guān)的理論問題及現(xiàn)實生活中具有爭議的現(xiàn)象或話題進行探討，揭示倫理學(xué)在社會生活領(lǐng)域中的智慧，旨在幫助受眾了解倫理學(xué)，澄清倫理爭論，解決倫理困境，最終過上幸福的生活。 《倫理學(xué)的生活智慧》適合對倫理道德問題

本書是一本跨學(xué)科研究思想實驗認(rèn)知機制的專著，主要以哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)為背景，意在從歷史層面上揭示思想實驗在哲學(xué)史和科學(xué)史中的發(fā)展過程，從理論層面上探究思想實驗的認(rèn)知機制。本書內(nèi)容包括思想實驗的內(nèi)涵與判別、思想實驗的認(rèn)知理論基礎(chǔ)、科學(xué)史上*的思想實驗及其認(rèn)知機制、認(rèn)知科學(xué)中思想實驗的認(rèn)知機制，基于思想實驗的認(rèn)知模型，作為認(rèn)知

導(dǎo)語_點評_推薦詞

語言與邏輯——當(dāng)代反實在論的核心問題研究

認(rèn)知科學(xué)的迅速發(fā)展，使得科學(xué)哲學(xué)發(fā)生了認(rèn)知轉(zhuǎn)向。作為一個全新的哲學(xué)研究領(lǐng)域，認(rèn)知哲學(xué)旨在對認(rèn)知這種極其復(fù)雜的心理現(xiàn)象進行多學(xué)科、多視角、多維度的整合研究�！罢J(rèn)知哲學(xué)譯叢”以認(rèn)知哲學(xué)的問題域為導(dǎo)向，內(nèi)容涵蓋認(rèn)知的本質(zhì)與發(fā)生機制、意識的本質(zhì)與形成機制、語言形成與認(rèn)知能力發(fā)展、知識獲得與智能發(fā)展、認(rèn)知模型、認(rèn)知理論、認(rèn)知表征

本專著對于總結(jié)新中國心理學(xué)的歷史線索和演變轉(zhuǎn)型特征，揭示國內(nèi)心理學(xué)研究的豐富內(nèi)涵，重新審視已有學(xué)術(shù)研究的時代價值和歷史價值，具有重要的學(xué)術(shù)意義。特別是對認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、辯證唯物主義心理學(xué)、積極樂觀對社會心態(tài)的引領(lǐng)作用的探討，乃本研究的一個鮮明特色，頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注。

導(dǎo)語_點評_推薦詞

《德里達與歐洲思想經(jīng)典的對話》中作者選擇了歐洲思想史上六個重要階段（古典時期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙時期、19世紀(jì)和20世紀(jì)）的十四位杰出思想家——柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、艾克哈特、但丁、蒙田、盧梭、康德、黑格爾、克爾凱郭爾、馬克思、尼采、索緒爾和胡塞爾，深入探討德里達在其著作中對他們的解讀，并結(jié)合學(xué)術(shù)界的評析和