本書(shū)立足新詩(shī)的語(yǔ)言和形式問(wèn)題，從語(yǔ)言學(xué)角度，從語(yǔ)言文字之間的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系，從詩(shī)歌語(yǔ)言文體自身演變規(guī)律，嘗試性探討了詩(shī)歌本質(zhì)及韻律的形成問(wèn)題。

問(wèn)學(xué)鴻爪拾碎，魏晉南北朝、隋唐五代文學(xué)賞析。

《追逐》是童振華的一部作品集。在體裁上，多為散文、雜文、隨筆。全書(shū)分“人生晚景”、“思想與信仰”、“百姓生活集錦”、“生命與健康”、“社會(huì)和諧之路”、“長(zhǎng)話短說(shuō)”等十一個(gè)部分。

《完成之后又怎樣》是作者自寫(xiě)詩(shī)以來(lái)的第一本詩(shī)歌評(píng)論集，表達(dá)作者對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)歌史的看法和思考。一方面，這些文章的結(jié)集，呈現(xiàn)了這些年里，作者在寫(xiě)作中不斷衍生和延伸的主題及語(yǔ)言表述形式，另一方面，也是作者"以最接近內(nèi)心的方式去除雜念和保持真實(shí)"。全書(shū)分四個(gè)部分：對(duì)詩(shī)歌及寫(xiě)作的思考，對(duì)同代詩(shī)人們的觀察和描述，詩(shī)人之間的對(duì)話

《掙脫沉默之后》收錄了作者近些年所寫(xiě)的有關(guān)當(dāng)代新詩(shī)的文字，內(nèi)容涵括如下幾個(gè)方面：對(duì)女性詩(shī)歌的持續(xù)關(guān)注，詩(shī)歌文本細(xì)讀和詩(shī)人論，對(duì)詩(shī)歌新現(xiàn)象的觀察等。論題的選擇大多源于作者的閱讀偏好，而非生硬的學(xué)術(shù)構(gòu)想，所以雖無(wú)體系，但見(jiàn)敏銳與洞察。作者既是詩(shī)人，也從事文學(xué)研究及批評(píng)，她對(duì)詩(shī)歌界的現(xiàn)象觀察，對(duì)"當(dāng)下文學(xué)史"的覺(jué)知，構(gòu)成特定

作為一個(gè)自省意識(shí)明確的詩(shī)人，作者寫(xiě)下這些"只言片語(yǔ)"，這些書(shū)信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫(xiě)作的出發(fā)、進(jìn)程、理想和困擾，以及因之而來(lái)的對(duì)詩(shī)人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱，"并未刻意營(yíng)建所謂的寫(xiě)作詩(shī)學(xué)"，但書(shū)中文字，在在指向?qū)��?xiě)作行為及結(jié)果的觀察、反省。全書(shū)分為言辭、詩(shī)話、隨筆、閱讀等五個(gè)部分。

《雨中百合般的愛(ài)情》是一本關(guān)于電影與生活的書(shū)信散文集。在書(shū)中，七七以她電影學(xué)博士的專業(yè)功底與獨(dú)特的細(xì)膩敏銳，將諸多影片的故事、結(jié)構(gòu)、用意、好處與壞處細(xì)細(xì)寫(xiě)出，溫柔淺白的語(yǔ)言背后，顯出強(qiáng)大的思辨能力。 它們又不同于任何通常意義上的影評(píng)，這些文章始于電影，之后卻自然而然指向我們的愛(ài)與生活：女性的自我認(rèn)識(shí)，仿佛天然地倚重“

中國(guó)當(dāng)今最具影響力的學(xué)者型作家梁曉聲在他的思想隨筆精華集《中國(guó)人的淡定從何處來(lái)》中，把他從生活中感悟到的經(jīng)驗(yàn)用理性去審視，再用他從人生閱歷中發(fā)展出來(lái)的知識(shí)浸透到精神層面，為生活在社會(huì)各階層的人們，提供一種認(rèn)知當(dāng)下的方法，以便能夠切實(shí)地解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他解讀中國(guó)現(xiàn)實(shí)中與大眾息息相關(guān)的各個(gè)熱點(diǎn)，提出應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一種思路

《讀書(shū)與思考——2013年度獲獎(jiǎng)讀書(shū)心得匯編》由國(guó)資委青年理論學(xué)習(xí)研究會(huì)和國(guó)資委直屬機(jī)關(guān)團(tuán)委共同編寫(xiě)，收錄了國(guó)資委直屬機(jī)關(guān)團(tuán)委、國(guó)資委青年理論研究會(huì)開(kāi)展的2013年讀書(shū)心得征文比賽特別獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)文章。這些文章圍繞所讀書(shū)目，結(jié)合青年自身工作和生活實(shí)際，暢敘感想。文章內(nèi)容豐富，主題鮮明，貼近時(shí)代，資料翔實(shí)，

美國(guó)到底是從天上落下來(lái)的理想國(guó)，還是幾百年無(wú)數(shù)人堆砌成的蟻巢？ 《沙發(fā)圖書(shū)館：美國(guó)民生實(shí)錄》作者在美國(guó)三十多年生活、觀察、體驗(yàn)的功力，內(nèi)容關(guān)乎美國(guó)普通民生的方方面面，精細(xì)到令人吃驚的地步，是超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義的記錄。從房地產(chǎn)、交通、飲食、節(jié)日、開(kāi)銷、婚姻、性，到法規(guī)、官員、思維、移民，無(wú)所不包，非幾十年之深

《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:文人意識(shí)轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想的嬗變》論述的是：中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型同中國(guó)文人思想意識(shí)的轉(zhuǎn)型是密切聯(lián)系的，而傳統(tǒng)文人意識(shí)的逐漸消解，無(wú)疑又給中國(guó)文學(xué)思想的嬗變帶來(lái)契機(jī)�？梢哉f(shuō)，中國(guó)文學(xué)從宋代以后就逐漸開(kāi)始了向平民文化步伐的靠攏，而這一過(guò)程又是伴隨著城市市民文化的發(fā)展而緩慢形成的。中國(guó)文學(xué)最終在近代西學(xué)東漸和以下

《媒體中青：媒體視角中的中國(guó)青年政治學(xué)院》為“中國(guó)青年政治學(xué)院校園文化叢書(shū)”之一，收錄了近年來(lái)社會(huì)媒體對(duì)學(xué)校教學(xué)科研、人才培養(yǎng)、校園活動(dòng)等發(fā)展建設(shè)情況的重要報(bào)道，從社會(huì)媒體的視角展示了中國(guó)青年政治學(xué)院近年來(lái)在各方面取得的輝煌成就，體現(xiàn)了學(xué)校良好的公眾形象。

黃埔軍校是在蘇共、中共的幫助下，由孫中山先生于1924年創(chuàng)辦的新型陸軍軍官學(xué)校，其廣大師生日后成為中國(guó)現(xiàn)代化軍隊(duì)的主干。本書(shū)在扎實(shí)史料的基礎(chǔ)上結(jié)合最近解密的文獻(xiàn)資料，敘述了1924～1949年黃埔?guī)熒�在校時(shí)期的政治斗爭(zhēng)和畢業(yè)后的戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)決，如東征、北伐、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)和解放時(shí)期的國(guó)共將領(lǐng)的各場(chǎng)戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗。他們斗智斗勇的對(duì)決，

達(dá)斯坦(DAsTAN)在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)種表達(dá)“史詩(shī)、敘事詩(shī)”之意，維吾爾作家文學(xué)和民間文學(xué)都擁有達(dá)斯坦體裁。在《維吾爾族民間達(dá)斯坦》中，我們給大家介紹了我們搜集整理和轉(zhuǎn)寫(xiě)翻譯的維吾爾民間口承達(dá)斯坦作品及其故事梗概。這是首部國(guó)際音標(biāo)拼寫(xiě)和漢文翻譯對(duì)照達(dá)斯坦書(shū)面印刷版本，收錄了86個(gè)達(dá)斯坦故事梗概和11個(gè)達(dá)斯坦口頭記錄文本，

陶淵明為什么遲遲出仕，他在仕隱之間徘徊的文化心理是什么？他的由仕而隱，到田園中的耕讀勞作，是否實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值，得到了精神的皈依？在他的歸隱生活中，飲酒、彈琴、賦詩(shī)、賞菊、植松等等，這些賞心樂(lè)事是否都具有理想人格的文化特征？從他生活的每況愈下，到晚年的安貧固窮；從他對(duì)生命的委運(yùn)任化，到對(duì)死亡的超然曠達(dá)；從他的緬懷黃唐之世

《名家經(jīng)典動(dòng)物故事集》叢書(shū)精選了作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書(shū)�！睹�家經(jīng)典動(dòng)物故事集：與眾不同的鼴鼠（拼音美繪版）》采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛(ài)的手繪插畫(huà)，營(yíng)造了一個(gè)

《中國(guó)古典詩(shī)詞名篇文化鑒賞》選編先秦至近代的古典詩(shī)、詞、曲名作近五百首，每首詩(shī)詞均有原文、今譯、鑒賞，且以鑒賞為重點(diǎn)。不同于時(shí)下通常的詩(shī)詞賞析類圖書(shū)，本書(shū)是一本別有抱負(fù)的"中國(guó)古典詩(shī)詞的文化鑒賞性著作"，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)與文化之間的互文性，因此一方面著力于通過(guò)中國(guó)古典社會(huì)的物質(zhì)文明、制度文明或精神文明闡釋具體詩(shī)篇中的"詩(shī)心"

本書(shū)以20世紀(jì)80年代以來(lái)當(dāng)代中國(guó)大陸日常生活敘事為研究對(duì)象，勾勒出20世紀(jì)50－70年代中國(guó)文學(xué)中曾被“壓制”的日常生活敘事，如何在20世紀(jì)80年代的新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)、20世紀(jì)90年代的都市欲望化寫(xiě)作、新世紀(jì)以來(lái)“80后”創(chuàng)作群體的青春寫(xiě)作和稍后一度聲名鵲起的“底層”寫(xiě)作中一一被呈現(xiàn)的歷史軌跡。

《白話文學(xué)史》是中國(guó)文學(xué)史上一部開(kāi)創(chuàng)性的具有里程碑意義的奠基作。它以全新的思路、結(jié)構(gòu)，揭示中國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)，打破了中國(guó)文學(xué)史研究的狹隘框限，拓寬了中國(guó)文學(xué)史研究的內(nèi)涵，注重縱向的考查與橫向的比較，以全新的價(jià)值觀和審美觀對(duì)中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)行了評(píng)判。他是“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)聲譽(yù)的文學(xué)理論著作，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的

《中國(guó)文學(xué)十五講》（第二版）以作家作品為中心，選擇中國(guó)古代文學(xué)史上若干閃光的亮點(diǎn)和精華，也就是成就最高、影響最大的一部分有代表性的作家作品加以論述，以生動(dòng)典型地反映出中國(guó)文學(xué)民族傳統(tǒng)的主要內(nèi)容和思想藝術(shù)的高度成就。除了介紹有關(guān)作品的時(shí)代背景、作家的生活和思想、文學(xué)創(chuàng)作的基本特色等以外，還著重從審美的角度對(duì)作品做具體的賞