《〈老子〉譯話》是作者多年來對《老子》研究的基礎(chǔ)上，吃透《老子》的精華，批判前人對《老子》的翻譯，在科學(xué)的文學(xué)翻譯理論指導(dǎo)下，對《老子》的精華部分進(jìn)行了全新的翻譯。對介紹中國文化走出國門有重大意義，也是翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐必不可少的翻譯參考書籍。

作者認(rèn)為21世紀(jì)中國可以以其悠久而豐富的思想與經(jīng)驗為世界尋求新的社會模式提供參照。中國思想源于中國文字，中國文字的起源為占卜性，這對中國思想模式的形成起到?jīng)Q定性作用�！吨袊�思想的兩種理性：占卜與表意》框架：1.作為科學(xué)原型的史前中國占卜技術(shù)所展開的思維,並非宗教性的神學(xué),而是準(zhǔn)科學(xué)性的占卜學(xué)。2.中國文字的創(chuàng)造歸于龜卜

本書是學(xué)術(shù)大師胡適結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗，針對人們普遍關(guān)心的人生意義與價值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽與壓力等人生的重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實意義有頗具科學(xué)性的論述。通俗易懂又文采斐然，有很強的可讀性。

在西方哲學(xué)中，“時間”被理解為一均質(zhì)規(guī)整、連續(xù)不斷，且可切分的序列；而在中國思想里，時間卻非均質(zhì)，亦無從切分。究竟人們是否需要思索“時間”，又該如何擁有“時間”的觀念，本書從此基本問題出發(fā)，對中西方思想中的“時間”展開一連串的探索：他以中國思想為進(jìn)路，試圖跳脫“時間”此一加諸在整個西方哲學(xué)、人們的語言，甚至日常思考上的

本書介紹了十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨的宣傳思想和意識形態(tài)工作,從“清醒認(rèn)識意識形態(tài)斗爭性質(zhì),高度重視黨的意識形態(tài)工作”、“充分認(rèn)識意識形態(tài)斗爭的重要性、復(fù)雜性、尖銳性、嚴(yán)重性和艱巨性”、“深刻分析意識形態(tài)斗爭于我有利與不利因素,認(rèn)清意識形態(tài)工作的嚴(yán)峻局面”、“牢牢掌握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)”、“加強黨

本書由作者發(fā)表于不同時期的期刊與論文集組成，集中闡述了中國社會思想的源起、內(nèi)涵、特質(zhì)與演變。書中在宇宙事物的變革論、氣數(shù)論、時勢論的框架下，以中國傳統(tǒng)的本體論、心性論、人生論為主線，以孔子的超越之命、自覺之仁、規(guī)范之禮為主導(dǎo)，輔以莊子的自然之道、靈動之氣，系統(tǒng)闡釋了秦漢天人之學(xué)、魏晉自然之學(xué)、宋明性理之學(xué)的意蘊及其對當(dāng)

拉薩四大林是藏傳佛教格魯派四大活佛駐錫地丹吉林、功德林、錫德林、策墨林的總稱。策墨林活佛系統(tǒng)始于清乾隆年間，至新中國成立之前共傳四世。這一活佛系統(tǒng)取得過代表藏傳佛教很高成就的拉然巴格西學(xué)位，前三世都曾擔(dān)任過甘丹赤巴，并經(jīng)清朝中央政府認(rèn)定后擔(dān)任西藏攝政，落實了清朝中央政府對西藏政教事務(wù)的有效管理。本書通過梳理四世策墨林活

本書是對馬克斯?韋伯伊斯蘭理論的哲學(xué)解讀，具體內(nèi)容包括：韋伯的一般宗教理論、韋伯伊斯蘭教理論及研究概況、卡里斯瑪理念與伊斯蘭教的起源、專業(yè)主義與伊斯蘭教信仰體系的建立、伊斯蘭教與社會秩序的鞏固、伊斯蘭教倫理與社會經(jīng)濟的發(fā)展、伊斯蘭教及其現(xiàn)代化等。

寒山寺是中國十大古寺之一，距今有1500多年的歷史，文化底蘊深厚，是國際知名的歷史文化名寺。和合精神在寒山寺有深厚的基礎(chǔ)和廣泛的影響，寒山寺被公認(rèn)為“和合祖庭”。如今，寒山寺已成為世界聞名的佛教圣地，成為中國人民與各國人民傳遞友誼、交流文化的紐帶和橋梁，成為世界矚目的活力城市——蘇州的一張靚麗的名片。本書從寺廟概述、古

哲學(xué)是一種歷史過程，有著自身“從遠(yuǎn)處得到規(guī)定”的命運。它的精髓在于“批判”，從來也不曾吝于自我反省。所有的外在攻擊和內(nèi)在批判，都會被它吸收進(jìn)來變成自身的一部分。哲學(xué)不在批判之外，批判倒在哲學(xué)之中——譽之不足以增其華彩，毀之亦無損于其偉大�！罢軐W(xué)”本為“大學(xué)”，其本質(zhì)不僅在于“格物致知”，更在于“修齊治平”。

本書以保定為樣本，透過對轄域內(nèi)具體的城市、企業(yè)、項目的講述和分析，以案例切入立論，從城市、產(chǎn)業(yè)、社會、歷史、文化的多重維度，講述一個城市在國家戰(zhàn)略機遇期內(nèi)，對于區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、新型城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級以及城市綜合性變革的求索。希望通過對一座城市的解讀，講述京津冀協(xié)同發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動兩大國家戰(zhàn)略在落地中的價值與邏輯，并借以表

《法華經(jīng)》是泰譯本很多的大乘佛教經(jīng)典。這些泰譯本可分成兩個系統(tǒng)：一是根據(jù)英譯本轉(zhuǎn)譯的《妙法蓮華經(jīng)》和直接譯自中文的《觀世音菩薩普門品》；二是梵文系統(tǒng)的泰譯本。本書作者重點考察了什譯系統(tǒng)的泰譯本，分析諸譯本譯者如何處理大乘佛教與南傳佛教在義理、文化上的契合與歧異，聚焦于譯者與文本意義之間的關(guān)系的探討。

本書所要呈現(xiàn)的，是從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初的50年內(nèi)法國思想的演變歷程，包括它的思考主題、思維模式、論戰(zhàn)過程、重構(gòu)以及由此導(dǎo)出的各種帶啟發(fā)性的重要思想觀點的形成及其實際效果。

在這本書中，作者呈現(xiàn)了一些當(dāng)前心靈哲學(xué)領(lǐng)域研究的思想。通過人類行為相關(guān)的主題，來建構(gòu)希望和信念的概念。分析神經(jīng)生理學(xué)中的心靈氣功機制，有意識的大腦活動，無意識的心靈、社會、宗教及其疾病的影響，心靈的形成是如何受到文化的影響，研究人員從生物學(xué)、認(rèn)知和醫(yī)學(xué)科學(xué)等方面進(jìn)行研究。原作者為美國紐約州立大學(xué)教授。出版資助費3萬元。

中國古代哲學(xué)把世界理解為生成的，從道生成一元之氣，元氣是生成的本能，是存在的本質(zhì)；元氣自我分化為陰陽二氣，產(chǎn)生了具有形體的實體，有了空間；二生三是陰陽互沖，這是實體的生成及其變化過程，以時間方式呈現(xiàn)。本能作用、空間和時間是存在的全部方式，所以有"三生萬物"。生成是是從無到有、從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的序列進(jìn)程。生成、

本書講述了如何與老板交流，怎么與上司溝通，是每一個職場人必備的“升職圣經(jīng)”！如果你對自己的前途負(fù)責(zé)，如果你關(guān)心自己的命運發(fā)展，如果你想讓老板為自己加薪，翻開這本《這樣做，老板聽你的》尋找答案吧！它會教你迅速掌握一門與老板溝通的技巧，它將有助于你在職場上行走于坦途大道；它將輔佐你更明確的了解老板的意圖，準(zhǔn)確無誤地執(zhí)行老板

本書從分析偽幸福的典型現(xiàn)象入手，教你認(rèn)清其本質(zhì)和危害。重點從造成偽裝幸福的幾個人性的弱點切入，告訴讀者這些人性的弱點是如何趁虛而入，讓你陷入偽幸福的陷阱、一步步遠(yuǎn)離幸福的。另一個重點就是提供行之有效規(guī)避人性的弱點，去偽存真、找回并捍衛(wèi)真幸福的心靈法則。閱讀本書，就是一次自我的心靈對話，讓你卸下幸福的假面，回歸本真的你，

《習(xí)慣左右你的未來》有別于同類書籍的特色所在就在于，為那些渴望成功的讀者提供具體而實用的方法與技巧，并有可讀性很強的故事和案例來說明問題，指導(dǎo)你如何來培養(yǎng)好習(xí)慣，摒棄壞習(xí)慣，走出習(xí)慣的誤區(qū)，從而一步步踏上幸福完美的人生之巔。

《細(xì)節(jié)決定人生成敗》講述了從細(xì)節(jié)上下功夫才能成功、不在意思的往往是致命的、機遇常常就在細(xì)微處、小點子開創(chuàng)錦繡人生、小細(xì)節(jié)讓你成為職場達(dá)人、簡單的禮儀卻是重要的、言語細(xì)節(jié)讓你的口才超群、用十分力不如多用一分心、明察秋毫看出人的本性等十篇內(nèi)容。

本書共講述了九章內(nèi)容：第一章講述：找準(zhǔn)自己的位置、第二章講述：知進(jìn)取才會有成功、第三章講述：崗位是你成功的橋、第四章講述：學(xué)會享受快樂、第五章講述：有拼搏精神才會贏、第六章講述：營造氣勢贏得一切、第七章講述：每個人都能輕取財富、第八章講述：健康是人生第一財富、第九章講述：先交朋友，后做事業(yè)。本書沒有華麗的辭藻和深刻的哲