本論文集所設欄目基本涵蓋馬克思主義理論下各二級學科，主要欄目有新時代中國特色社會主義、中國政治、馬克思主義發(fā)展史、黨的建設、思想政治教育，等等。所收錄文章總體導向正確，所論議題涉及中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、建設以及思想政治教育特別是思政課教學等諸多方面，一些文章如《人民主體地位：中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)

《新型城鎮(zhèn)化背景下地方政府公信力提升的路徑研究》為國家社科基金項目成果，書稿立足于新型城鎮(zhèn)化這一背景，采用理論分析與實證研究相結(jié)合的方法，首先對地方政府公信力的內(nèi)涵、影響因素和理論基礎進行學理闡釋，在此基礎上，通過對農(nóng)村土地征收中的地方政府公信力現(xiàn)狀、棚戶區(qū)改造中的地方政府公信力現(xiàn)狀、公共品供給過程中的地方政府公信力現(xiàn)

本書為以下項目的結(jié)項：國家社科基金項目“當代中國家庭政策建構(gòu)的倫理維度研究”（16BZX104） 湖南省社科基金項目“新時代湖湘家風家訓傳承和培育研究”（19JD45） 資助成果。 中國社會正處于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的快速轉(zhuǎn)型期，家庭所面臨的問題與西方家庭政策改革的時代背景有相似之處�；橐龅姆€(wěn)定性下降，生育率持續(xù)低迷，人

本書遵循殯葬行業(yè)發(fā)展趨勢以及職業(yè)教育改革要求，在介紹殯葬心理理論的基礎上，著重講解人們在殯葬活動中的心理特點，主要包括社會群體、治喪群體和殯葬從業(yè)者的殯葬心理以及殯葬消費心理，以理論與實踐相結(jié)合的形式論述常用心理輔導技術(shù)，提升了本書的實用性。同時，突破性地加入殯葬心理與文化傳承的內(nèi)容，通過對家祭、族祭、公祭內(nèi)容的分析和

本書圍繞基層社區(qū)治理與建設為議題展開。在理論上運用中國式現(xiàn)代化道路中的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化話語體系闡述基層社區(qū)治理的重要性,探討探索“中國之治”如何體現(xiàn)當代馬克思主義治理理論,如何將以“人民為中心”的執(zhí)政理念落實到國家治理體系與能力現(xiàn)代化過程中。通過對三個大城市的典型社區(qū)治理進行蹲點調(diào)研分析,選取有特色的新鮮案

本書主要圍繞思想政治理論課教學內(nèi)容拓展、思想政治理論課提高實效性學理、思想政治理論課教學模式創(chuàng)新、思想政治理論課保障機制、“四史”融入思想政治理論課等視角，進行教學研究。

回顧以往的有關宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運作結(jié)合起來的動態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫€索，結(jié)合當時的政治背景、宰輔個性特點、為政作風等因素，把握推動制度運行的人與事、情與境，窺探制度運作與人為因素的相互

鄉(xiāng)村是國家治理的微觀領域和基礎單元，在社會治理轉(zhuǎn)型背景下，如何通過治理模式的創(chuàng)新來化解鄉(xiāng)村公共事務治理中的失靈問題不僅關乎村社善治的實現(xiàn)進程，還關乎全國人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來的，引領公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進一步深化的模式選擇，鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動態(tài)發(fā)展

本書引用庫恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對于香港所進行的廉潔治理的歸納與提煉，但實際上也是對這一獨特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動，而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出

本書基于“技藝一人工品”的治理哲學范式和界面治理的理論視角，以北京市接訴即辦改革作為典型案例，嘗試回答黨的初心和使命如何轉(zhuǎn)化為治理實踐這一“治理之問”。接訴即辦改革是一種“治理之問”的實踐探索，旨在通過回應市民訴求、促進問題解決、及時反饋和“主動治理、未訴先辦”來實現(xiàn)讓人民生活幸福，這是尋找初心使命的治理之道。本書按照

本書是一部反映新時代我國農(nóng)村應急管理發(fā)展歷程、內(nèi)涵、特征及具體實踐的教材。第一至第三章圍繞基本概念、相互關系及其現(xiàn)實表征等進行梳理；第四至第六章聚焦于農(nóng)村公共危機應急管理預防、處置及善后恢復等三個主要環(huán)節(jié)展開闡釋；第七、第八章關注農(nóng)村應急管理框架體系建設；第九至第十一章對農(nóng)村應急管理的實務問題展開闡述，包括農(nóng)村應急管理

本書基于全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的指導思想和時代背景，依據(jù)發(fā)展經(jīng)濟學相關理論和結(jié)合中國實際狀況，以農(nóng)村勞動力和農(nóng)地為研究對象，立足于農(nóng)民對勞動力和農(nóng)地要素處置的特殊性，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和典型區(qū)域調(diào)研，對農(nóng)民職業(yè)分化與農(nóng)地適度規(guī)模經(jīng)營進行了專題深入研究，揭示二者耦合發(fā)展的理論邏輯和現(xiàn)實必要性，分析了農(nóng)村勞動力在就

本書是2011～2022年《中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展報告》（人權(quán)藍皮書）14篇總報告的合集。各篇報告圍繞當年度黨和國家的重大活動與部署，選取中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的大事要事展開分析。內(nèi)容涉及改革開放、全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨、新發(fā)展理念、脫貧攻堅、抗擊新冠肺炎疫情中的人權(quán)保障，以及中國人權(quán)發(fā)展對世界

不管對馬克思主義持何種態(tài)度，我們都沒辦法否定一個事實，那就是這一學說改變了世界的進程，尤其是改變了中國社會發(fā)展的進程。 馬克思主義為什么行？中國化時代化的馬克思主義為什么行？本書力求提供系統(tǒng)的有說服力的答案，序言直入正題講清楚馬克思主義究竟行在哪里，然后分十章全方位展示馬克思主義之所以行的理論特質(zhì)，結(jié)語部分則突出強調(diào)馬

《殯葬服務營銷》以服務營銷的相關理論為指導，結(jié)合殯葬行業(yè)的工作實際，分十章闡述殯葬服務營銷的主要內(nèi)容，包括殯葬服務營銷的概況、殯葬服務營銷的人員、殯葬服務營銷的客戶、殯葬服務營銷的環(huán)境與產(chǎn)品、殯葬服務營銷的渠道、殯葬服務營銷的過程設計、殯葬服務項目策劃、殯葬服務有形展示、殯葬服務工作中存在的問題與補救、殯葬機構(gòu)服務文化

一直以來，女性都是育兒責任的主要承擔者，從“一孩”到“單獨二孩”，到“全面二孩”，再到“全面三孩”，生育政策調(diào)整是否會影響女性就業(yè)參與，如何保障女性平等就業(yè)權(quán)利，促進工作與家庭平衡，是中國社會亟待研究和解決的重要現(xiàn)實問題。本書基于第三期中國婦女社會地位調(diào)查相關數(shù)據(jù)，以及實地調(diào)研資料，探討了生育行為對女性職業(yè)流動影響問題

冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡，對西周中期社會主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級貴族與王室的關系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權(quán)

《社區(qū)生態(tài)保障》，以生活保障理念為指導，主要利用福利多元主義理論和案例研究方法，專門研究社區(qū)充分利用擁有的生態(tài)資源和社會資源為其居民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品或天然生活資料的途徑、措施、模式、保障體系，以及運作規(guī)律。本著作共計8章，主要包括如下研究內(nèi)容：（1）社區(qū)實施生態(tài)保障的客觀邏輯與特殊優(yōu)勢；（2）社區(qū)生態(tài)保障的內(nèi)質(zhì)分析

本書共分為八章，可分為兩大部分。第-部分是章至第六章,是理論與實踐研究部分;第二部分是第七章至第八章,是案例分析部分。其中部分又可分為兩個小部分:殘疾人社會保障與服務制度研究及社會保障基金管理研究。殘疾人社會保障與服務制度部分包括章至第五章。社會保障基金管理部分包括第六章與第七章。第-章以廣西區(qū)南寧市為例，分析義務教育

本書精選了39位北京理工大學校友的基層選調(diào)故事整理成冊，呈現(xiàn)給讀者。通過聯(lián)系北理工上百名選調(diào)校友，搜集資料、交流訪談，最終獲取了北理工校友們在基層工作、生活、成長的點點滴滴。本書最終展示了39位北理選調(diào)校友在基層的成長故事，遍布全國，各有特點，有的展現(xiàn)初心使命，有的傳授工作方法，有的抒發(fā)家國情感，有的分享基層感悟，但總