馬克思恩格斯民主思想是馬克思主義理論的重要組成部分。本書從馬克思恩格斯民主思想視角出發(fā)，正本清源、追根溯源，依據(jù)馬克思恩格斯經(jīng)典著作當(dāng)中的相關(guān)論述，充分挖掘馬克思恩格斯關(guān)于民主的思想、精神，主要探討了自然形成的民主制民主與好的國(guó)家制度民主制與資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治民主制與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放勞動(dòng)者掌權(quán)的新型民主制民主制與無(wú)

昔日令人聞風(fēng)喪膽的艾滋病，今日已轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽刂频穆�性病，是什么讓艾滋病醫(yī)療發(fā)生重大轉(zhuǎn)折？艾滋病醫(yī)療又如何影響整個(gè)醫(yī)療發(fā)展的方向與未來(lái)？作者霍爾特身為HIV研究人員，曾在實(shí)驗(yàn)過程中差點(diǎn)感染HIV，在經(jīng)歷可能感染的恐懼與服藥的折磨后，決心將艾滋治療發(fā)展的來(lái)龍去脈公之于世。她親自探訪兩位柏林病人及他們的醫(yī)生，將他們的故事記錄下

本書選擇以社會(huì)醫(yī)學(xué)為研究視角，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建老年慢性病智慧居家服務(wù)模式。全書系統(tǒng)深入地分析了發(fā)展老年慢性病智慧居家服務(wù)的迫切性，全面客觀地分析了老年慢性智慧居家養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀，科學(xué)預(yù)測(cè)了老年慢性智慧居家服務(wù)的發(fā)展方面，從服務(wù)定位、服務(wù)方式、系統(tǒng)構(gòu)成、建設(shè)與營(yíng)運(yùn)、社會(huì)支持制度等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)了老年慢性病智慧居家服務(wù)體系，

本書以跨學(xué)科視野下的中醫(yī)語(yǔ)言為題，聚焦于中醫(yī)藥的文本理解、多語(yǔ)種翻譯與知識(shí)傳播，共收錄19篇文章，其中專稿為山東中醫(yī)藥大學(xué)海右講壇學(xué)術(shù)對(duì)話與主題演講的整理文章；中醫(yī)多語(yǔ)種翻譯從多個(gè)角度討論了中醫(yī)藥多種形式文本的翻譯與理解；古典中醫(yī)語(yǔ)言研究討論了中醫(yī)古籍與簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的文字問題；中醫(yī)傳播史研究既關(guān)注中醫(yī)藥海外傳播與交流，又

本書是第十三屆館校結(jié)合科學(xué)教育論壇評(píng)審出的入選論文合集。這些論文從教育生態(tài)下館校結(jié)合體系的構(gòu)建、國(guó)外館校結(jié)合案例研究、館校結(jié)合科學(xué)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施案例、科學(xué)家精神在館校結(jié)合中的典型表現(xiàn)、館校結(jié)合在線教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、館校結(jié)合評(píng)價(jià)研究和非正式教育環(huán)境下科學(xué)教育工作者專業(yè)提升路徑7個(gè)方面探索了科學(xué)教育新征程下的館校

伊藤博文1841年生于周防國(guó)，1909年（68歲）在中國(guó)哈爾濱遇刺身亡。伊藤一生歷經(jīng)幕末維新、西南戰(zhàn)爭(zhēng)、明治十四年政變、條約修訂、立憲政治的確立、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮統(tǒng)治……他的一生正與近代日本的初創(chuàng)時(shí)期重合。作者伊藤之雄廣泛涉獵書信、日記等原始史料，立足歷史學(xué)研究的成果，描述

大家雅事叢書旨在對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們對(duì)人生和學(xué)術(shù)的思考，使得珍貴的學(xué)術(shù)思想得以傳承，并為后輩學(xué)者樹立起榜樣，也從另一個(gè)角度彰顯了我院40多年來(lái)在社會(huì)科學(xué)界的成果。本書為叢書之一，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所原所長(zhǎng)周弘自述集，主要講述其成長(zhǎng)經(jīng)歷、求學(xué)之路、研究領(lǐng)域以及對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)人生的一

本書主要探討了日本歷史上以皇權(quán)和天皇制為主的政治體制中東亞地區(qū)政治文化大環(huán)境的影響因素，包括反映在《源氏物語(yǔ)》等文學(xué)作品中的中國(guó)文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時(shí)代的政治改革原因、內(nèi)容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強(qiáng)與歐洲國(guó)家的防疫抗疫交流、安全合作與經(jīng)濟(jì)合作；根據(jù)實(shí)際訪談和調(diào)查問卷分析了中日青年關(guān)于亞

本書是系統(tǒng)研究新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化在河南實(shí)踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，河南在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中的重要地位，河南保護(hù)傳承黃河文化的主要做法、進(jìn)展成效、經(jīng)驗(yàn)啟示，以及進(jìn)一步深入保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的路徑。本書認(rèn)為河南文化資源得天獨(dú)厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關(guān)

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語(yǔ)言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪談錄等。

1927年，幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)因素的動(dòng)態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢(shì)力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專家金沖及九旬回望風(fēng)雨如磐的大革命年代。

本書以長(zhǎng)期以來(lái)被歷史固化和漠視的五四時(shí)期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性�；�于五四時(shí)期舊的深廣性與復(fù)雜性，本書擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個(gè)案，破解其成為守舊派和反對(duì)派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，當(dāng)時(shí)在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報(bào)紙對(duì)此進(jìn)行了大量的跟蹤報(bào)道。從英美報(bào)刊當(dāng)時(shí)的報(bào)道看，他們基本上遵守了新聞的真實(shí)性原則，并用旁觀者的獨(dú)特視角觀察了此次運(yùn)動(dòng)。同時(shí)這些在華英美人士所辦報(bào)紙與本國(guó)政府有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們的很多報(bào)道也體現(xiàn)了本國(guó)政府對(duì)此次運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，是英美等國(guó)在華輿論宣傳媒介。作者對(duì)

本書主要是敘述十六國(guó)時(shí)在西北建立的南涼、西秦兩個(gè)政權(quán)的歷史。由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國(guó)古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來(lái)源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過，兩國(guó)與鄰近各政權(quán)的關(guān)系，以及他們盛衰的歷史。后，對(duì)兩國(guó)的社會(huì)政治制度、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)也作了一些

本書以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個(gè)側(cè)面。如果您是專業(yè)人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學(xué)研究的幾組關(guān)鍵詞；如果您想就這個(gè)問題再做深入研究，可以讀章，那里有更多不足之處須要開掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關(guān)敘事結(jié)構(gòu)的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見，就讀第四章，人和事說(shuō)得相對(duì)系統(tǒng)。書

本書以折子戲?yàn)檠芯繉?duì)象，從折子戲概念、歷史、文本、表演四個(gè)維度展開研究，以折子戲歷史發(fā)展為經(jīng)，以折子戲文學(xué)特性與表演特性為緯，力圖對(duì)折子戲做立體觀照，如實(shí)還原折子戲演劇之全景。本書通過整理和分析大量折子戲選本與小說(shuō)、日記、文人筆記等文獻(xiàn)，勾勒出明清兩代折子戲之面貌：興起于明代正德年間；發(fā)展于嘉靖、隆慶年間；興盛于萬(wàn)歷年

本書從18世紀(jì)到20世紀(jì)初期的早期中國(guó)古典小說(shuō)西文譯本中，選取大約400幀插圖匯編成冊(cè)，影印出版，是針對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖所做的專題文獻(xiàn)整理。中國(guó)古典小說(shuō)西文譯本是西方讀者了解中國(guó)小說(shuō)、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要媒介，其中的插圖與注釋一樣，在幫助讀者理解方面發(fā)揮了重要作用。從1761年帕西《好逑傳》英譯本中的準(zhǔn)木刻畫

本書以晚清民國(guó)的旗人及其文學(xué)為研究對(duì)象，將其置入政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事乃至國(guó)際關(guān)系的關(guān)聯(lián)性語(yǔ)境中，展開跨文化、歷史與區(qū)域研究的對(duì)話；體察旗人在時(shí)代語(yǔ)境中經(jīng)歷的情感、思想、身份認(rèn)同與美學(xué)追求的嬗變，闡發(fā)旗人文學(xué)的普遍性意義。百年的蟬蛻蝶變，敞開旗人的敘事與抒情、心靈世界與精神空間，從國(guó)語(yǔ)騎射到滿漢一家，從旗民分治到中華民

本書根據(jù)外國(guó)傳教士所撰閩南方言文獻(xiàn)翔實(shí)展現(xiàn)了19世紀(jì)廈門、漳州、漳浦、泉州四個(gè)方言點(diǎn)的語(yǔ)音、詞匯系統(tǒng)，分析研究這些方言點(diǎn)100多年來(lái)語(yǔ)音、詞匯系統(tǒng)的歷史演變和各方言點(diǎn)間的相互影響。并且，將這些材料與同時(shí)期的方言韻書進(jìn)行比較，進(jìn)一步厘清方言韻書性質(zhì)，使外國(guó)傳教士所撰方言文獻(xiàn)和本地讀書人所編方言韻書互相補(bǔ)充、印證，推

本書立足于中外文化交流互潤(rùn)的時(shí)代語(yǔ)境，從晚清民國(guó)西學(xué)翻譯與中國(guó)傳統(tǒng)文化、晚清民國(guó)西學(xué)翻譯與譯者爭(zhēng)鳴、晚清民國(guó)西學(xué)翻譯與比較文學(xué)、林譯小說(shuō)的時(shí)代特色等角度切入，對(duì)晚清民國(guó)時(shí)段我國(guó)的西學(xué)翻譯進(jìn)行整體鳥瞰，深入探討當(dāng)時(shí)西學(xué)翻譯的整體風(fēng)貌、譯者的翻譯抉擇、報(bào)刊與翻譯文學(xué)的勃興、翻譯中的文化過濾、文化認(rèn)同等現(xiàn)象，以期推動(dòng)晚清民國(guó)