本書是毛主席為青少年精心挑選的中國古代經(jīng)典閱讀詩詞，共約300首，包括民歌、童謠、古詩等。為了方便青少年學(xué)習(xí)和背誦，做了簡單注釋。希望青少年通過誦讀古典詩文，益心智，怡性情，啟迪思想，滋養(yǎng)人生，汲取精神力量，增加正能量。本書寄托了毛主席對青少年弘揚博大精深的中華文化，傳承中華民族偉大精神的熱切期望，是青少年學(xué)習(xí)和閱讀詩

2011年，記者出身的桃子辭去工作飛赴臺灣，成為首屆赴臺攻讀研究生的大陸學(xué)生。在臺灣的三年中，她開設(shè)微信公眾號“臺灣私人訂制”，以學(xué)生和記者雙重視角，記錄在臺灣的所見所思，引起多方關(guān)注。本書收錄了桃子近40篇對臺灣的觀察文章，并以生活感、幸福感、文藝感、認(rèn)同感、安全感的“五感”出發(fā)，呈現(xiàn)一個創(chuàng)新的、文藝的、美學(xué)的臺灣，

《曾國藩詩文研究》首先通過對曾國藩與道咸同詩（文）壇的總體觀照，抽繹出曾國藩與道咸同詩（文）風(fēng)轉(zhuǎn)捩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。繼而對曾國藩詩文理念進行溯源與檢視，梳理出曾國藩的文化堅守與學(xué)術(shù)抉擇對其詩文旨趣與藝術(shù)取向的影響，厘清其詩文理念在祧唐禰宋詩學(xué)格局中的承祧與追求，剔抉其對桐城派詩文理念的承繼與超越。在還原文學(xué)生態(tài)的前提下，《曾

《我悲哀地望著我們這一代人》是著名詩人朵漁的人文與詩學(xué)隨筆集。其中既有讀書札記及詩學(xué)闡發(fā)等，也有對中西思想、文學(xué)大師的狀寫。闡述人物命運，閱微藝術(shù)精神，所為關(guān)切者，依然是藝術(shù)家與生活世界的對抗、對人性惡的揭發(fā)，以及對黑暗時代的啟明。 書名源自萊蒙托夫的著名詩句：我悲哀地望著我們這一代人，那前途不是黯淡就是縹緲，對人生求

本書將學(xué)術(shù)目光對準(zhǔn)歷史轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想，在對文學(xué)思想主旋律、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文本呈現(xiàn)以及作家生存哲學(xué)、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作體式、形象塑造等進行理性觀照中探求當(dāng)代文學(xué)思想理論發(fā)展與歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，聚焦影響表現(xiàn)，另一方面注重求根溯源，即開掘中國當(dāng)代文學(xué)思想理論的發(fā)展與演變、動態(tài)與流向和歷史轉(zhuǎn)型的密切聯(lián)系，在追蹤求解

這本集子以散文、隨筆、小品等形式、多以時間為經(jīng)，以人物環(huán)境為緯，以摯愛為線，細(xì)致縝密，在平淡中尋找人生的支點；在坎坷中接受生活的磨礪。享受四季美景，向往高山流水，作者將自己對生活、故鄉(xiāng)、故人的依戀融入他癡情的文字里，創(chuàng)造出了一連串栩栩如生的人物形象和唯美意境，讓他心中那份感恩生活的大愛在字里行間傳遞……

本書為作者多年來出版的散文集中精心遴選出的散文精品，篇什中體現(xiàn)出作者孤高散淡、恣意縱橫的散文風(fēng)格。

明朗少女秦月和冰山少年韓星遭遇了真實綁架，這回秦月以韓星未婚妻的身份出現(xiàn)在杜爾達王國。在美麗大道英勇救下國王和市民的秦月，一舉贏得了市民的大力支持。而麻里紅的陰謀詭計也沒有終得逞，秦月以善良和勇敢的行為，另其刮目相看，終得到了所有人的祝福。

一個是刁蠻任性、不可一世的「野蠻公主」，一個是英俊秀氣、溫和謙遜的翩翩少年──劉虹語和劉星語，本是雙胞胎兄妹，卻有著截然不同的性格。劉虹語的一次次刁難，令秦月一次之委屈落淚，卻又一次次被劉星語「解救」，讓秦月對這顆溫和的「星」頗有好感。然而，劉虹語的離奇失蹤，讓秦月又一次蒙上不白之冤，心地善良的秦月因跟蹤綁匪而與劉虹語

秦月被人從舞會上「劫走」了！只因那顆消失已久的遙遠的「星」──韓星突然而至。秦月在兩顆星──韓星和劉星語──的糾纏中煩惱莫名。韓星任性步步進逼，劉星語雖然寬厚體諒，但他們二人卻各不相讓。一次「送暖山區(qū)行」活動，令一直錦衣玉食的韓星親眼見到了貧窮，由此而自省。劉星語向他伸出了友誼之手，并約定日后一起捐助山區(qū)小朋友。正當(dāng)秦

一個是人見人愛、花見花開的明朗少女，一個是英俊不凡、孤傲不馴的「冰山少年」，秦月和韓星，本是毫無交集的兩個人。因為韋閔閔的刁難，秦月卻不得不去幫她約會學(xué)校的風(fēng)頭人物韓星，以此作為媽媽與韋閔閔的爸爸交往的「條件」。而后發(fā)生了一系列的陰差陽錯，也因此讓秦月和韓星成為了非常好的朋友。

本書開篇梳理了沙龍進入中國的最初形態(tài)，分辨它與傳統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。沙龍在20世紀(jì)二三十年代成為現(xiàn)代中國難得的“文學(xué)公共領(lǐng)域”，開辟了一個嶄新的都市文化空間。本書研究的重點和意義在于：沙龍對中國現(xiàn)代知識分子群體形成的功用、沙龍里知識分子之間的社會交往與特定文學(xué)方式及主題的關(guān)系、沙龍的實踐與

《道大無外》一書為北京大學(xué)歷史系教授羅志田先生的一部雜文集，如作者在自序中所言，書中絕大多數(shù)的文字出于《南方周末》，也有數(shù)篇曾刊發(fā)于《中國新聞周刊》。作者將百余篇短文按其內(nèi)容分為上下兩篇，上篇講“學(xué)問與學(xué)�！保�以教育和學(xué)術(shù)為中心，多是針對當(dāng)前學(xué)校教育尤其大學(xué)教育以及學(xué)術(shù)研究中存在的問題有感而發(fā)；下篇講“歷史與人生”，則

本書是在中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所重點課題“藏族當(dāng)代作家漢語創(chuàng)作研究”的基礎(chǔ)上完成的。通過對20世紀(jì)50年代以來，特別是近20年來中國藏族當(dāng)代文學(xué)中使用漢語進行創(chuàng)作的藏族作家和他們的作品的總體考察和個案研究，探討和闡釋藏族當(dāng)代文學(xué)漢語創(chuàng)作在表達本民族文化方面的優(yōu)勢和局限，及其所蘊含的文化意義。

《新世紀(jì)di一個十年小說研究》以新世紀(jì)di一個十年為界，對這一時段重要的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流進行了系統(tǒng)的梳理、深入的解讀、獨立的評價；對于“傳統(tǒng)主流文學(xué)”生產(chǎn)機制的危機、“純文學(xué)意識形態(tài)”的負(fù)面影響、現(xiàn)實主義困境等問題，進行了深入反思；在對“80后青春

唐代文學(xué)追求“文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的審美理想，“文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾”，終形成了“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”的繁榮格局�！短拼�文質(zhì)論研究》以文質(zhì)論為切入點，以唐代文學(xué)發(fā)展史為背景，以各個時期代表作家的文學(xué)思想為考察重點，歷時性地梳理和探討唐代文學(xué)思想中的文質(zhì)論，從文學(xué)本體的角度探討唐代文學(xué)觀念和文學(xué)風(fēng)貌發(fā)展嬗變的規(guī)律。《唐

本書研究了新舊詞學(xué)的轉(zhuǎn)型，可以說是詞學(xué)研究領(lǐng)域第一部探討古今之變、新舊轉(zhuǎn)型的專著。書中從世家、社團和大學(xué)的角度，盡可能地去搜集挖掘史料，注重復(fù)原細(xì)節(jié)，努力回到歷史的現(xiàn)場來探討詞學(xué)的轉(zhuǎn)型，包括詞學(xué)思想和詞學(xué)研究方法等方面的深入探討，并對所涉及的詞作加以適當(dāng)?shù)慕庾x。

《明清文學(xué)與文獻》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點以明清文學(xué)、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

本書通過對歌謠運動的研究揭示了倡導(dǎo)新文化運動的知識分子在“反封破舊”之外關(guān)注傳統(tǒng)的一面，從而使其形象更加符合歷史真實；從歌謠運動中的音樂缺失出發(fā)，思考文化傳承中的遺憾，以及彌補這種遺憾的方法和途徑；關(guān)注政府權(quán)力在文化傳播方面的正負(fù)能量，并思考了如何科學(xué)運用政府權(quán)力傳遞正能量的問題，以期望對今天的

明清時期福建家族文學(xué)頗為繁榮，其中許多代表人物在我國文學(xué)史上亦甚為活躍。因此，關(guān)注明清世變對福建家族文學(xué)的影響，展現(xiàn)明清福建家族文學(xué)的傳承、特征與意義，具有特殊的價值。而侯官（福州）許氏家族在此期間的文學(xué)創(chuàng)作更具有代表性。本書從全面研究侯官許氏家族在明清期間的文學(xué)成就入手，以彰顯同期福建家族文學(xué)在我國文學(xué)史上的地位。