國家規(guī)劃是政府回應社會發(fā)展要求的決策理性，廣泛適用于各個領域，與政府職責、國家預算緊密相連。我國雖經(jīng)歷計劃經(jīng)濟體制，但規(guī)劃的法治化水平并不高。十八屆四中全會提出了建立健全規(guī)劃法治，將規(guī)劃制度提上了建設日程。本書采用文本分析法，對現(xiàn)行規(guī)劃立法與政策進行了梳理，歸納了規(guī)劃制度的各類淵源，提煉出了八項基本制度，勾畫出了法治化

極地國家政策研究報告》（2014-2015）是《極地國家利益戰(zhàn)略評估專題》之子專題《極地國家政策研究》本年度的主要研究成果之一，它由上下兩編構(gòu)成，上編主題研究報告《中國極地國家利益分析》分為六個分報告，即：分報告一：中國實現(xiàn)極地國家利益的國際政治環(huán)境；分報告二：中國實現(xiàn)極地國家利益的國內(nèi)政治優(yōu)勢；分報告三：中國實現(xiàn)極地

古代中國，"災異"往往被認為是上天對人事的預兆或譴告，具有特殊的政治含義�！度鍖W、數(shù)術(shù)與政治：災異的政治文化史》追溯災異理論的思想和技術(shù)淵源，探究儒學災異論的內(nèi)容、形成過程及其與數(shù)術(shù)和政治的關系，從政治文化的角度考察中國古代學術(shù)"學理"和"實用"兩種取向之間的矛盾。災異論的"學理取向"導致喪失立場的技術(shù)化，消解"天"的

《北宋晚期的政治體制與政治文化》的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治斗爭史，本書從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程，進而試圖理解中國古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實踐中逐

本書篩選了制度完備、程序公正、結(jié)果公平、業(yè)務規(guī)范、作風正派、行為正義、文化清明、成效顯著共8個一級指標和40項二級指標，從制度、行為、文化和成效等角度分析了浙江省90個縣(市、區(qū))政府廉政建設的公眾感知情況，提出縣(市、區(qū))要從公眾身邊的微腐敗精準推進反腐敗，用公眾常用的新媒體點對點宣傳反腐敗，提高政府清廉的公眾感知度

本書所描述的是一項近代背景下的“改造邊疆”的“實驗”。它起始于清代晚期，直到今天仍在繼續(xù)，并且可能永遠也不會結(jié)束。這項“實驗”的內(nèi)容繁雜，目標卻非常明晰，就是在新的國家體制中給“邊疆”和生活在這里的“少數(shù)民族”尋找一個“合適的位置”。這個“尋找定位”的過程，正是現(xiàn)代國家“化邊”工程的核心主題。

本書主要議題包括“身份與性別意識”“生活與性別角色”“科學/科技與性別檢視”等三個方面，收錄了“東方論述與當代西方女性書寫”“依靠與平等”“女人和男人的工作與家庭”等文。

本書以社會學調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎，從社會質(zhì)量視角探討社會政策，共五章，內(nèi)容包括導論、當代中國的社會質(zhì)量建設、當代中國社會政策的演進、當代中國社會政策存在的問題、當代中國社會政策存在的問題。

本書收錄了《試論現(xiàn)階段特權(quán)問題及其治理》、《以地方為基礎的廉政管理：創(chuàng)新與意義》、《建設廉潔高校：基于巡視監(jiān)督的視角》等文章。

本書以制度變遷和國家治理現(xiàn)代化理論為指導，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關系，并剖析了其中體現(xiàn)出來的基層治理的制度邏輯。

本書以“12·31”外灘陳毅廣場擁擠踩踏事件為研究對象，構(gòu)建公共場所人群聚集活動安全管理分析框架，系統(tǒng)評估事件應對的整體情況，并就事件發(fā)生、發(fā)展、善后全過程中的管理體制機制、安全風險評估、網(wǎng)絡輿情管理、事件調(diào)查問責、善后救助撫慰、公共安全教育等環(huán)節(jié)進行仔細梳理和專題分析，最后提出進一步做好人員密集場所和人群聚集安全管理

本書共分城市社區(qū)與公共治理、鄉(xiāng)土社會與農(nóng)村政策、民族文化與慈善項目、制度變遷與經(jīng)濟改革四部分。收錄了《社會治理背景下的社區(qū)沖突與社會工作介入——基于一項社區(qū)服務項目的思考》《嵌入性治理：城市社區(qū)建設的新視角——兼對國家——社會關系范式的批判性反思》《新型社區(qū)中的“禮治”：以W物業(yè)小區(qū)《鄰里公約》為例》等文章。

本書以黨的十八大精神為指導，力圖從馬克思主義中國化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學發(fā)展觀的理論淵源、形成依據(jù)及其對馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國化進程中最根本的理論、現(xiàn)實問題，并努力把握蘊藏在其中的指導中國社會發(fā)展的馬克思主義的基本立場、觀點和方法；凸顯了科學發(fā)展觀對馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以

本書真實記錄了中國社會轉(zhuǎn)型的歷程，從理論上闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的特點與規(guī)律。本書收錄了《另一只看不見的手：社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》《再論“另一只看不見的手”》《中國經(jīng)濟改革的“特色”》等文章。

本書系統(tǒng)梳理了深圳社區(qū)服務中心政策設計和實施情況，書中主要章節(jié)深入闡述了社區(qū)服務中心如何融入社區(qū)，如何以特色化、項目化、專業(yè)化、合作化、公益性的方式為社區(qū)居民提供服務，如何孵化培育社區(qū)社會組織以實現(xiàn)社區(qū)居民自治。

1949年新中國宣告成立，成為一個巨大的裂變和重構(gòu)過程的標志性事件。本書系統(tǒng)梳理了這一歷史巨變的來龍去脈，圍繞中共建國方略的形成、新中國基本制度和大政方針的醞釀與確立、中共聯(lián)合各民主黨派籌備和召集新政協(xié)、老根據(jù)地和新解放區(qū)民眾動員、建立鞏固人民政權(quán)、推進土地改革、恢復經(jīng)濟和重建社會秩序等相關問題，做了深入細致的研討。

在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，歷史學家顧頡剛先生在《益世報•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應當以“中華民族”為單元，還是以56個“民族”為單元，這個問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)

本書重點對中俄社會分層及其變遷過程進行了對比分析，分別收錄了中俄著名學者關于社會分層、工人階級、農(nóng)民階級、企業(yè)和企業(yè)家、中產(chǎn)階級、收入不平等、教育不平等、消費、階級形成和階級意識九個方面的論文。

本書上篇為中國農(nóng)民工子女調(diào)查報告，內(nèi)容包括總論、四市九縣留守兒童的生活狀態(tài)與教育狀態(tài)分析，農(nóng)民子女融入城市的對策分析；下篇為農(nóng)民工子女調(diào)查十年跟進研究，從學校、社會、家長、法律與制度等方面給出建議。

本書反映了1990年代以來中國社區(qū)發(fā)展所共同面臨的困境，為如何進行社區(qū)建設提出了更深層次的理論和現(xiàn)實思考。全書探討社區(qū)變遷過程中多種權(quán)力及權(quán)力結(jié)構(gòu)在多重空間中的演變，系統(tǒng)地展示了中國社區(qū)的多維性。