《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子教誨編成的少兒啟蒙讀物，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝、悌、仁、愛。書中把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處世、待人接物、修身治學(xué)等方面的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。本書包括對(duì)《弟子規(guī)》全文的逐句解釋和譯文，并結(jié)合趣味故事等進(jìn)一步地解讀，內(nèi)容生動(dòng)深刻，便于小朋友們更好地理解和學(xué)習(xí)。

《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物�！栋偌倚铡�，是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到568個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓124個(gè)�！栋偌倚铡凡捎盟难泽w例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對(duì)于中國姓氏文化的傳承、中國文

《增廣賢文》是一部古訓(xùn)集、諺語集，主要包含人際關(guān)系、個(gè)人命運(yùn)、為人處世以及對(duì)讀書的看法。本書對(duì)《增廣賢文》全文進(jìn)行了詳細(xì)詮釋與延伸，書中包含國學(xué)原味、詞語解釋、句意理解及趣味故事等多個(gè)知識(shí)板塊，是一本適合廣大少兒朋友閱讀和理解的極好讀本。

《千字文》是一本古代經(jīng)典啟蒙教材，由南北朝時(shí)期梁朝的大學(xué)者周興嗣編寫。全文為四字句，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。它涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，不僅是啟蒙和教育兒童的較佳讀物，也是一部生動(dòng)的小百科全書。本書對(duì)全文逐句注釋、翻譯，并對(duì)每條原文有機(jī)地拓展故事，以增強(qiáng)知識(shí)性、可讀性、趣味性。

《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，淺顯易懂。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

本書精心挑選了少兒寫作、生活中常用的成語，通過生動(dòng)有趣、通俗易懂的故事，為少兒打開一扇通往歷史和文學(xué)殿堂的大門。本書體例簡單明了，故事通俗易懂。設(shè)有釋義、出處、成語故事、近義詞、反義詞、造句、成語接龍等板塊，既能使少兒知悉成語含義，形成自我理解，又能傳達(dá)成語背后的道理及智慧，可謂一舉多得，是一本少兒成語故事的較佳讀本。

本文在借鑒前人和時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，以語篇分析、形式句法、認(rèn)知語言學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科知識(shí)或理論為背景，以兩千萬字左右平衡語料庫中提取的用例為事實(shí)依據(jù)，對(duì)語篇關(guān)聯(lián)成分展開了全面、系統(tǒng)的探討。在研究過程中，作者首先考察了語篇關(guān)聯(lián)成分的語義分類及作用層面，而后以此為基礎(chǔ)，就作用于不同層面的語篇關(guān)聯(lián)成分的結(jié)構(gòu)位置與管界、語篇關(guān)

本書以明末《鹽邑志林》叢書中的字書《玉篇直音》爲(wèi)研究對(duì)象，在全面梳理《玉篇直音》文本的基礎(chǔ)之上，認(rèn)爲(wèi)該書具有“海篇”類字書的屬性。同時(shí)，綜合使用了系聯(lián)、比較及文獻(xiàn)考證等方法，歸納出《玉篇直音》的語音系統(tǒng)，即聲母30個(gè)、韻母50個(gè)、聲調(diào)8個(gè)�！队衿�直音》在聲、韻、調(diào)方面的若干語音特點(diǎn)折射出其乃一部吳音性質(zhì)的字書，對(duì)於探尋

本書對(duì)山西晉方言86個(gè)縣市365個(gè)方言點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對(duì)材料進(jìn)行了整理分析，重點(diǎn)關(guān)注同一音類在不同方言點(diǎn)的差異，在整理分析的基礎(chǔ)上歸納出200多個(gè)具有較高價(jià)值的語音地圖條目，分為聲調(diào)、聲母、韻母三個(gè)部分，力圖較為全面地反映山西晉語語音的歷史演變規(guī)律以及語音的地域差異。

為什么我們學(xué)了那么多知識(shí)卻依舊不會(huì)寫論文？原因在于寫作需要“思維”——用“思維”整合起我們頭腦中的“知識(shí)”解決擺在我們面前的“問題”。本書想做的就是從思維角度呈現(xiàn)寫作的過程。 首先，本書對(duì)復(fù)雜而綜合的批判性思維的概念進(jìn)行厘清，將批判性思維界定為能幫助人們做出理性決策的思維工具，并通過思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)出其組成部分和運(yùn)行

具身認(rèn)知（EmbodiedCognition，也被譯為“體驗(yàn)認(rèn)知”）的理論風(fēng)潮起始于20世紀(jì)末，以Lakoff&Johnson(1980）發(fā)表的《我們賴以生存的隱喻》(Meta-phorstwelreby）為標(biāo)志。30多年來，具身認(rèn)知的理念吸引了大量的心理學(xué)家、語言學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家、哲學(xué)家與計(jì)算機(jī)科學(xué)家投入其中，在不斷

本書以語體分析為基礎(chǔ)，以講述、講解、論辨三種語體形式為總綱，直面語錄文本，總結(jié)朱熹語體學(xué)和文章學(xué)成就。作為講述語體，《朱子語類》的講述與文學(xué)敘事存在區(qū)別和聯(lián)系，有著述說故事、塑造人物的獨(dú)特性。作為講解語體，《朱子語類》的講解與前代經(jīng)學(xué)有著密切聯(lián)系，其語體要素包括講解方法、講解話語本身和所講解經(jīng)典中蘊(yùn)含的義理。作為論辨語

虛詞是能夠體現(xiàn)文獻(xiàn)語言個(gè)性的重要因素之一，本書即以虛詞為研究對(duì)象和切入點(diǎn)，通過對(duì)《左傳》《國語》虛詞體系的描寫和比較對(duì)兩書的文獻(xiàn)關(guān)系進(jìn)行語言學(xué)的考辨。經(jīng)爬梳整理并參考已有成果，本書首次對(duì)《左傳》和《國語》的副詞、介詞、連詞、語氣詞、助詞進(jìn)行了窮盡性的梳理和比較，并運(yùn)用異文對(duì)兩書虛詞的使用進(jìn)行直觀對(duì)比。通過比較研究發(fā)現(xiàn)，

本書在梳理總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，著力從以下幾個(gè)方面深入拓展。首先，提出了小句關(guān)聯(lián)理論，深入闡釋了其理論內(nèi)涵。經(jīng)研究實(shí)踐檢驗(yàn)，小句關(guān)聯(lián)理論所轄關(guān)鍵概念及其工作原理能有效推動(dòng)有標(biāo)復(fù)句層次關(guān)系信息化。其次，深入挖掘有標(biāo)復(fù)句內(nèi)部聯(lián)結(jié)機(jī)制，從SHIQDL構(gòu)造算子的描寫能力出發(fā)，以SHIQDL邏輯層次為基礎(chǔ)對(duì)有標(biāo)復(fù)句邏輯語義關(guān)

本書是普通高等教育語文與寫作基礎(chǔ)課程教材之一，結(jié)合高校大學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際,以人文性、時(shí)代性、實(shí)用性為目的，以高校教育“立德樹人”思想作為課程思政系列教材之一。全書由文言文鑒賞、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國文學(xué)鑒賞和應(yīng)用文寫作三個(gè)部分組成，旨在教學(xué)過程中通過引用名人事跡、名篇、名句的講解，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想、堅(jiān)定

本書對(duì)湖南洞綏片贛方言語音進(jìn)行了比較全面的調(diào)查研究，重點(diǎn)調(diào)查了隆回、洞口、綏寧三縣22個(gè)方言點(diǎn)，對(duì)這些方言點(diǎn)的語音特征進(jìn)行了分析，對(duì)洞綏片贛方言語音特征的分布情況、內(nèi)部差異進(jìn)行了揭示，并對(duì)洞綏片贛方言與江西贛方言的語音特征進(jìn)行了初步比較。

本書共有十九個(gè)單元，大致按照從古至今的時(shí)間順序、文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和文本類別進(jìn)行編排。選篇的“賞析”部分注重綜合性，“思考與練習(xí)”部分注重啟發(fā)性。本書著眼于經(jīng)典作品，有助于提高非漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的閱讀、理解、表達(dá)和寫作水平。

本書內(nèi)容包括:萬物有靈,神奇的自然界;積極求知,學(xué)無止境;百味人生,我們應(yīng)該了解的處世之道;光陰似箭,一刻值千金;小小諺語中蘊(yùn)含的哲理智慧等。

本書收錄了2017年、2018年中國語情年報(bào)。 各種語情背后反映的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是“人情”和“國情”。語言自身及其功能正呈現(xiàn)出的新情況、新特點(diǎn)，語言�；钭兊酶鼮閺�(fù)雜，因此我們應(yīng)更加重視語情監(jiān)測，通過語情考察社會(huì)萬象，服務(wù)國家治理。本書輯錄2017年重要的語情信息，從語言使用動(dòng)態(tài)、語言資源保護(hù)、語言科技與語言服務(wù)、語言教

本書從方言的區(qū)域分布、歷史演進(jìn)、地理位置和民族雜處等方面，總結(jié)了通渭方言的特征，以及在語音、詞匯、語法等方面獨(dú)具的特色。而在四大名著中，《西游記》的語言藝術(shù)獨(dú)樹一幟，尤其在詞匯運(yùn)用方面，融雅言與方言為一體，匯南北方言為一家，其中便大量采用了通渭方言詞匯，體現(xiàn)出通渭方言獨(dú)特的文化和歷史價(jià)值。書中的詞匯按音序排序，將《西游