本書以大名府秀才鐵中玉和水冰心的愛情為主線，講述了兩人行俠仗義、鋤強(qiáng)扶弱，同時嚴(yán)守禮教，最終獲得圣旨賜婚的故事�！逗缅蟼鳌肥堑谝徊孔g成西方文字并得以出版的中國長篇小說，在西方文人中產(chǎn)生過較大影響，在漢籍外譯的研究中也具有重大意義。

本書即《梼杌閑評》，又名《明珠緣》，是明末一部揭露宦官魏忠賢的小說，五卷五十回，卷首有總論一卷。本書是一部融講史、言情為一體的作品，許多有關(guān)魏忠賢進(jìn)宮后弄權(quán)的描寫，都可以從史料得到印證，全書共五十回，以魏忠賢的一生經(jīng)歷為主要線索，為我們展示了明末社會較為廣闊的歷史畫卷。既寫了魏客二人的卑污與荒淫，也描寫了不少重大歷史事

本書前二十回以林澹然為中心人物的一條情節(jié)主線。后二十回，人物與情節(jié)都有變化，林澹然已退居幕后，他的三個門徒杜伏威、薛舉、張善相走到臺前，情節(jié)轉(zhuǎn)而敘述他們的家世以及成長、結(jié)義的過程，以濃筆重墨描述北齊時代，四海滔滔，他們竟聯(lián)絡(luò)各路英雄，高舉義旗，替天行道，劫富濟(jì)貧，攻城奪府，于出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

本書是李漁創(chuàng)作的一部擬話本小說集。全集十二篇，演義一則故事。外編六篇，每篇講述一個故事。李漁畢竟精于人情世故且有文學(xué)才智，他所編造的故事里蘊(yùn)含著人生的機(jī)趣。每個故事都有一個或仁義聰慧、或善良美麗、或淫浪害人、或狡猾奸邪的女主角，通過人物悲歡離合的經(jīng)歷，給世人以警示，重在懲惡勸善。上至達(dá)官顯貴，下至窮苦百姓，在這部小說作

這是一本純美暖心的詩繪本，也是一本可以記錄心情的筆記本。書中收集了近30首雋永的詩和幾十幅純美的畫，以一位忘記了年齡的人的身份，表達(dá)著他對愛、自由、幸福、尊嚴(yán)、理想、成功、友誼的理解和追求，編織了一位朋友想要寄托給讀者的成長之夢。書中的詩和畫充滿著自然主義的風(fēng)格，萬物有靈，樸素崇高，意趣純真，是一本讀后能讓人感到撫慰、

左翼文學(xué)，是在國民黨統(tǒng)治區(qū)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)，它有一個醞釀、發(fā)展、演變的過程。本書作者為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，從事左翼文學(xué)研究多年，本書文章均為作者改革開放以來發(fā)表的優(yōu)秀論文，包括李劼人、李健吾、胡秋原、朱光潛、徐訏、無名氏的短文，反映出左翼文學(xué)的豐富性、復(fù)雜性和生動性。

魯班大講堂一書，是教育類圖書，介紹了浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院魯班大講堂近三年的專家、名人講座，內(nèi)容包含了歷史、人文豐富了校園文化的內(nèi)涵�！遏敯啻笾v堂》為浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講壇主講人的演講稿合集，一共17位主講人，結(jié)合親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，講述創(chuàng)業(yè)故事，講述人生感悟。他們用親身經(jīng)歷講述創(chuàng)業(yè)故事，成長經(jīng)歷，勉勵大學(xué)生要珍惜時光

本書在完成中國當(dāng)代文學(xué)史著作出版目錄，以及在梳理不同時期中國當(dāng)代文學(xué)史編撰論爭的基礎(chǔ)上，對此前已出版的中國當(dāng)代文學(xué)史著作進(jìn)行全面考察。著作在共時性與歷時性相結(jié)合的背景下，抓住"中國當(dāng)代文學(xué)"概念這個核心問題，深入揭示中國當(dāng)代文學(xué)史寫作的深層次矛盾，如時間起止、性質(zhì)判定、階段分期、敘史模式、作家定位等。著作以中國現(xiàn)當(dāng)代文

1992年漓江出版社出版《聊齋志異評賞大成》一書，曾獲第二屆國家圖書獎提名獎。本社邀該書原主編馬振方先生從中選出75篇，輯成此選粹本，以饗讀者。原書包括《聊齋志異》各篇的原文、評賞、白話譯文三部分，《聊齋志異名篇評賞》為節(jié)省篇幅，略去譯文，并對原書所選各篇個別編印之誤有所修訂。又新增插圖，皆選自《詳注聊齋志異圖詠》，乃

《比較文學(xué)與世界文學(xué)（第九期）》反映了中國比較文學(xué)的復(fù)興與發(fā)展，力圖在世界的語境中，以比較的眼光，從多學(xué)科的視域面對并回答國內(nèi)學(xué)者所面臨的文學(xué)與文化問題。本書集中刊載比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域新的學(xué)術(shù)成果，反映國際國內(nèi)比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域新的研究信息。

《從語言學(xué)看文學(xué):唐宋近體詩三論》一書是語言學(xué)和文學(xué)的跨專業(yè)研究，包括“四行的世界──從言談分析的觀點(diǎn)看絕句的結(jié)構(gòu)”“從主題─評論的觀點(diǎn)看唐宋詩的句法與賞析”“唐詩對偶句的形式條件與篇章修辭功能”三個專題討論，以唐宋近體詩為材料，從語言學(xué)的視角、用語言學(xué)的方法去觀照文學(xué)，同時也發(fā)展了語言學(xué)的理論，拓寬了其應(yīng)用范圍，對兩

本書主要以中國明清文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的史實(shí)為基點(diǎn)，鎖定中國現(xiàn)當(dāng)代重要作家魯迅、周作人、郁達(dá)夫、林語堂、張愛玲、汪曾祺、賈平凹等為研究對象，通過大量文獻(xiàn)史料的鉤沉和比對，并加以較為充分的論證和反復(fù)的考量，以嘗試求證：這些作家的文學(xué)創(chuàng)作及其創(chuàng)作理念與明清性靈文學(xué)之間的聯(lián)系；兩者之間的內(nèi)在共通性，以及后者是如何接受明清性靈文學(xué)

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內(nèi)容簡介 本書共收錄45個家庭60封家書，家書的作者都是中共黨員和追求進(jìn)步的人士，既包括陶鑄、鄧子恢、滕代遠(yuǎn)、帥孟奇等老一輩革命家，也包括陸更夫、左權(quán)、馮庭楷等革命烈士，更多的則是普通黨員和士兵。家書中所表現(xiàn)出來的各個時期對于共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰、對家人親友的醇厚親情、面對各種復(fù)雜環(huán)境時內(nèi)心的矛盾和

本書是作者自述式的日記，以一名普通外科醫(yī)生的視角，描述自己看到的健康與疾病，感受到的溫情與悲涼。收錄了“我的父親母親”“癌癥也是一種慢性病”“最后的尊嚴(yán)”“教您如何看醫(yī)生”“好好說再見”“重拾聽診器”等文。

上蒼造人，白天為陽，夜晚為陰。遣其下凡既是男女。月老紅繩，男女縛之，遂成夫妻。鶯鶯癡情、許仙借傘、相如有意、文君睨琴，千古佳話，流傳至今�！稅凼悄阄彝跤裣槎唐�小說集》由10篇短篇小說，20篇小小說組成。其中包括《狗屎運(yùn)》《組織部新來的年輕司機(jī)》《看病記》《一滴空調(diào)水引發(fā)的血案》《臨時農(nóng)民》《發(fā)工資》《鳥的故事》《一面紅

一位腫瘤外科醫(yī)生通過這本書告訴你，如何熱愛生，又如何接納死。

《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進(jìn)行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

《文學(xué)研究與創(chuàng)作大地上的歌吟》選作者薛潤梅十多年來從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品。其碩士學(xué)位論文主要以王韜的《遁窟讕言》《淞隱漫錄》和《淞濱瑣話》三部小說集為基礎(chǔ)，對王韜神怪小說的思想內(nèi)容、審關(guān)世界和敘事藝術(shù)作了細(xì)致深刻的研究。古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究專輯部分，涉及的作家比較多，從莊子一直到納蘭性德在諸多文學(xué)體裁中，尤

壓抑的客觀存在，是性靈文學(xué)思想產(chǎn)生與興起的重要前提。性靈文學(xué)思想的魅力與價值，就在于它是沒有終點(diǎn)的反抗與釋放。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，性靈文學(xué)思想都不是決定文學(xué)發(fā)展的真正主流，它只是制衡主流的一種文學(xué)力量，并在制衡中促使文學(xué)活動偏離既定主流而產(chǎn)生新氣象�！秹阂峙c釋放中國性靈文學(xué)思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究》選擇“壓抑與釋