本書以丁忄敬先生申報(bào)學(xué)部委員的材料為基礎(chǔ)，結(jié)合檔案、發(fā)表的論文和著作等資料，整理出丁先生的主要經(jīng)歷、重要貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)成果，確定其重要的幾個(gè)學(xué)術(shù)成長階段。 內(nèi)容上，主要依據(jù)丁先生自傳、有關(guān)“留美科協(xié)”手稿、日記，以及丁先生的同事及助手所提供的資料，再經(jīng)過采訪丁先生家屬、親友、同學(xué)、同事和學(xué)生，以年代為主線，按時(shí)間順序

自仁宗朝以降，北宋政府為因應(yīng)西、北二方面之威脅，以“強(qiáng)兵”為目標(biāo)進(jìn)行各種軍政改革工作。相關(guān)的軍事政策不僅形成武舉、武學(xué)、保甲等長期延續(xù)的制度，也改變了以“和戎”為核心的對外政策。從神宗朝開始，拓境行動積極展開，一改之前受制于敵的邊防形勢。但是，對外戰(zhàn)爭損耗大量的物資與人力，獲致的成果卻相當(dāng)有限，從而在統(tǒng)治階層內(nèi)部引發(fā)激

本書期望從東亞交流史上非常重要的一環(huán)——“都城”的研究視域出發(fā)，在“東亞都城時(shí)代”形成與解體的背景中，發(fā)掘長安都城空間在日本的復(fù)制與挪用，及其在日本古代文學(xué)中引起的連鎖性反映。在橫向軸上，本書選取了漢詩、日記、說話、繪卷、物語等文類，通過探討不同文類在表現(xiàn)長安都城上的等級關(guān)系，深度剖析了漢文學(xué)與假名文學(xué)這兩種不同書寫載

這是一部全面的西班牙內(nèi)戰(zhàn)史著作，通過12個(gè)人物，其中包括歐內(nèi)斯特·海明威和喬治·奧威爾，娓娓道來一個(gè)理想主義故事、一種令人心碎的痛苦，以及一項(xiàng)失敗的崇高事業(yè)。在1930年代至關(guān)重要的3年時(shí)間里，西班牙內(nèi)戰(zhàn)占據(jù)了美國和全世界報(bào)紙的頭版頭條，志愿者蜂擁前往西班牙，幫助其民主政府對抗由弗朗西斯科&

2018年是改革開放40周年。40年來，在改革開放、思想解放的助力之下，中國近代史學(xué)科發(fā)展迅速、成果豐碩，無論研究的廣度還是深度，均有顯著進(jìn)展，學(xué)科體系日趨成熟。從學(xué)術(shù)史的角度，回顧中國近代史學(xué)科的發(fā)展歷程，重新審視相關(guān)研究理論與方法，檢討各具體分支學(xué)科的研究進(jìn)展，以期在更高的學(xué)術(shù)基點(diǎn)上推進(jìn)近代史學(xué)科話語體系的拓展與創(chuàng)

在兩漢400年的歷史里，“西州”是一個(gè)特別的地域，是漢廷、匈奴、西羌及諸多部族生活、戰(zhàn)斗、貿(mào)易的中心，也是中央和地方勢力軍事較量、文化交融、相互影響的舞臺，更是農(nóng)耕與游牧兩大文明體歷史演進(jìn)的動力機(jī)，多方勢力持續(xù)的互動不僅使各自內(nèi)部發(fā)生了重大的變化，而且極大地影響了歷史的走向與進(jìn)程。西漢與東漢在西州采取了完全不同的發(fā)展戰(zhàn)

《鳴沙叢書·從計(jì)量、敘事到文本解讀：社會史實(shí)證研究的方法轉(zhuǎn)向》由作者不同時(shí)期的11篇文章構(gòu)成。作為一個(gè)整體，展示了作者學(xué)術(shù)研究方法的轉(zhuǎn)變。這些文章涉及不同的主題，寫作于不同的時(shí)期，在方法上都有一定的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者方法上的自覺，可以說是作者三十年來學(xué)術(shù)探索的一個(gè)總結(jié)。從這本書我們可以看到作者從計(jì)量、敘事到

在日本，提到洛陽，人們常常附加一句：“原來是《三國志》中的洛陽啊！”或者“杜子春的城門還好嗎？”這種親切與關(guān)懷，仿佛這不僅是中國的古都，也是他們心靈的故鄉(xiāng)。從古到今，日本社會處處可見洛陽印記：“洛陽”是京都的雅稱，“上洛”在日語作為“進(jìn)京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠(yuǎn)渡東瀛弘法

本書為三峽工程重慶庫區(qū)萬州金獅灣墓群發(fā)掘項(xiàng)目（2001～2002年）的田野考古報(bào)告。發(fā)掘的15座漢代墓葬，揭示了該墓群從西漢早期至東漢中晚期墓葬及器物的發(fā)展演變序列，為研究三峽地區(qū)的漢代墓葬提供了斷代參考。萬州金獅灣墓群出土的印章，對研究峽江地區(qū)漢代基層官吏族屬、土著葬俗、社會面貌等具有重要價(jià)值。

本書匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷四十六至卷九十三），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

本書通過編年排列與類型學(xué)分析，將已發(fā)表的中國古代舍利地宮分為豎穴類、橫穴類及舍利孔類三種形制。南北朝時(shí)豎穴類地宮占據(jù)主流。隋仁壽三分舍利，為石函加筑了磚石護(hù)壙，地宮空間繼續(xù)擴(kuò)大。橫穴類地宮濫觴于662年建成的法門寺地宮，并迅速被推廣為全國統(tǒng)一模式。舍利孔類地宮在南北朝末期淡出中原，但傳入東北地區(qū)和朝鮮半島、日本列島后卻

本書系統(tǒng)總結(jié)了國內(nèi)外海洋出水木質(zhì)文物硫鐵化合物的研究現(xiàn)狀，并詳細(xì)闡述了作者在該領(lǐng)域的研究成果：南海Ⅰ號等國內(nèi)重要海洋出水木船中硫鐵化合物的存在情況、脫除試劑的選擇、脫除過程動力學(xué)特征、脫除效果的評價(jià)以及硫鐵化合物脫除過程對木材本體的影響。

考古學(xué)的發(fā)展不但依賴于考古工作的開展和資料的積累，依賴于相關(guān)理論和方法論的探索，同時(shí)有賴于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。今天，遙感考古已經(jīng)從航空走向航天，從可見光波段向紅外和微波電磁波段延伸。不僅如此，還從考古現(xiàn)場研究走向?qū)嶒?yàn)室虛擬研究，以及遙感技術(shù)與地理信息系統(tǒng)、導(dǎo)航定位技術(shù)和地球物理、地球化學(xué)及其他相關(guān)技術(shù)的整合，這便是

本書是太原市文物考古研究所組織編寫的考古報(bào)告。韓祖念墓是1982年原太原市文物管理委員會發(fā)掘的一座北齊墓葬，該墓位于太原西郊大井峪村，由墓道、石門、前室、甬道和后室組成，后室內(nèi)壁飾彩繪壁畫。墓葬出土遺物351件，大部分為陶俑、動物陶塑、陶器，少量釉陶器、銅器、琉璃器、金銀器，另有墓主夫婦石墓志2盒。陶俑形神兼?zhèn)�、情趣�?/p>

2014年7月山西省右玉縣蒼頭河流域區(qū)域的考古調(diào)查工作開始實(shí)施，經(jīng)過為期4個(gè)月“卷地毯式”的田野踏查，終于完成了右玉縣蒼頭河支流馬家營河北岸的調(diào)查，此次調(diào)查涉及4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)30個(gè)自然村，調(diào)查面積約90平方千米。在本區(qū)域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)遺址64處，共設(shè)采集點(diǎn)138個(gè)，時(shí)代從新石器時(shí)代晚期仰韶文化至元代，時(shí)間跨度約6000年；發(fā)現(xiàn)的文

漢代中國和羅馬帝國的比較研究一直以來是個(gè)頗有吸引力的話題，這兩個(gè)龐大的國家?guī)缀踉谕�一時(shí)期屹立在歐亞大陸的兩端。本書以漢朝與羅馬的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略為主題，探討其發(fā)展道路、思想觀念、策略與方針上的異同，比較雙方的作戰(zhàn)方式、邊防政策、后勤保障、軍費(fèi)開支等方面的情況。作者認(rèn)為，羅馬進(jìn)行的是侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，以戰(zhàn)爭為生存之道。中

本書是對25位歐美新聞傳播學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者的深度訪談錄。這25位學(xué)者或提出過影響深遠(yuǎn)的原創(chuàng)理論，或在原有學(xué)科版圖內(nèi)開辟了新的領(lǐng)域，他們的思想和成果基本代表了歐美新聞傳播學(xué)研究的典范，在不同的維度上拓展了新聞傳播學(xué)學(xué)科的邊界，搭建了整個(gè)學(xué)科體系的骨架。 本書作者耗時(shí)三年，從中國本土新聞傳播學(xué)發(fā)展的立場出發(fā)，以這種獨(dú)特的方

本書以“文化景觀基因”理論和“四位一體”的綜合分析方法為基礎(chǔ)，將宏觀視角與微觀關(guān)注相結(jié)合，對佛山市古村落的文化景觀、文化基因和文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行深入探究，并挖掘佛山古村落形成和發(fā)展的特點(diǎn)，分析佛山古村落文化景觀地理環(huán)境、宗族文化景觀、建筑文化景觀、宗教文化景觀、民俗文化景觀及其生成機(jī)制。

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物，2020年春季刊選載的16篇論文以城市史和經(jīng)濟(jì)社會、教育文化為主要研究領(lǐng)域，作者來自北京各高校和科研單位�！俺鞘袝鴮憽睓谀�4篇論文，闡述近現(xiàn)代北京城市的歷史及變遷�！敖�(jīng)濟(jì)社會”欄目5篇論文，考察元代大護(hù)國仁王寺的江淮寺產(chǎn)，梳理嘉慶、道光兩朝清查八旗抱養(yǎng)問題等；“教育文

《考古發(fā)掘舟船的保護(hù)——躬行實(shí)踐》是考古發(fā)掘飽水木船保護(hù)方面的專著。作者佩爾·霍夫曼是德國國家海事博物館飽水考古木材保護(hù)部及研究實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者及負(fù)責(zé)人，曾完成十幾條舟船的保護(hù)，《考古發(fā)掘舟船的保護(hù)——躬行實(shí)踐》即為其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。《考古發(fā)掘舟船的保護(hù)——躬行實(shí)踐》11章分別介紹了考古發(fā)掘過程中大型木船保護(hù)的原