本書系統(tǒng)介紹了進(jìn)化社會(huì)科學(xué)，以及進(jìn)化社會(huì)科學(xué)的分支——進(jìn)化社會(huì)學(xué)、進(jìn)化人類學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)和進(jìn)化經(jīng)濟(jì)學(xué)。

這是一本關(guān)于簡(jiǎn)單生活的書。安靜地生活，其實(shí)很難。從都市中的喧囂、浮躁、緊張中抽離出來(lái)，保持一點(diǎn)悄悄地走開的距離感，獨(dú)自赴一場(chǎng)旅行、享受一本書一杯咖啡的午后、認(rèn)真地陪伴家人和朋友……享受獨(dú)樂，但不要孤僻，遠(yuǎn)離一些紛雜，保全一種優(yōu)美。歲月流轉(zhuǎn)，你會(huì)明白，更多的生活是在寂靜中完成的。

本書所輯為張勝友的影視政論作品，各篇文章議論風(fēng)生，旁征博引，資料豐富，雄辯滔滔，具有極大的說(shuō)服力。而作者的文學(xué)筆法，時(shí)將詩(shī)情畫意與議論結(jié)合，將議論變成影視圖像的畫外音，這就使他的全副筆墨不但具有理性的沖擊力，還具有藝術(shù)的感染力。讀張勝友的作品，我們不僅獲得審美的感受，還會(huì)獲得歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面的知識(shí)

這是系統(tǒng)研究并評(píng)論魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的一部學(xué)術(shù)著作。德國(guó)社會(huì)學(xué)家魯曼40多年來(lái)所創(chuàng)立的社會(huì)系統(tǒng)理論，是20世紀(jì)下半葉西方社會(huì)科學(xué)界偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現(xiàn)的高難度論述形式，又使它很難為一般社會(huì)學(xué)家，特別是我國(guó)青年一代知識(shí)分子所理解。 《魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》在論述魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的時(shí)

職業(yè)成功觀是本書提出的一個(gè)新的理論構(gòu)念，其內(nèi)涵是指人們心目中評(píng)價(jià)職業(yè)成功的標(biāo)準(zhǔn)。本書通過(guò)一系列的相關(guān)研究清晰界定了職業(yè)成功觀的內(nèi)涵，確定了職業(yè)成功觀的結(jié)構(gòu)，開發(fā)了職業(yè)成功觀的測(cè)量問卷，對(duì)其信度效度進(jìn)行了檢驗(yàn)，并利用研制的問卷，探討了個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展階段（早期、中早期、中后期）、不同的組織類型（高校及研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)

本書分為十二章,內(nèi)容包括:管理活動(dòng)的系統(tǒng)分析、規(guī)劃計(jì)劃戰(zhàn)略方法的應(yīng)用機(jī)理、文化引導(dǎo)方法的應(yīng)用機(jī)理、激勵(lì)方法的應(yīng)用機(jī)理、管理溝通方法的應(yīng)用機(jī)理、民主管理方法的應(yīng)用機(jī)理等。

作出科學(xué)的決策，是領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責(zé)。掌握高超的決策謀略，是領(lǐng)導(dǎo)者取得驕人業(yè)績(jī)的保證�！额I(lǐng)導(dǎo)決策謀劃決策中的創(chuàng)新與智慧》重點(diǎn)介紹了科學(xué)決策中的一系列超凡的決策智慧，以期幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)者從中掌握正確的決策原則、決策程序，并抓住時(shí)機(jī)、統(tǒng)籌全局、進(jìn)行超前、超謀的決策，同時(shí)避開決策陷阱，防范決策失誤。

領(lǐng)導(dǎo)者如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中帶領(lǐng)組織領(lǐng)域不敗之地？《領(lǐng)導(dǎo)能力修煉如何從平凡走向非凡》詳細(xì)解析了當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者必備的8大能力的修煉方法。內(nèi)容包括：掌控全局能力修煉、凝聚民心能力修煉、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新決策能力修煉、用人用權(quán)能力修煉、處理復(fù)雜人際關(guān)系能力修煉、處理突發(fā)事件和危機(jī)能力修煉、學(xué)習(xí)與吸收新知識(shí)能力修煉等。

從事領(lǐng)導(dǎo)工作，思路決定出路。領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式在很大程度上影響著領(lǐng)導(dǎo)工作于事業(yè)的成效�！额I(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新訓(xùn)練與掌握科學(xué)的思維方法》從領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)際需要出發(fā)，闡述了創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、特與功能，詳細(xì)介紹了創(chuàng)新思維的各種具體方式，如發(fā)散思維、立體思維、逆向思維、迂回思維、聯(lián)想思維、質(zhì)疑思維與靈感思維等等，以幫助領(lǐng)導(dǎo)者掌握科學(xué)的思維方

高超的講話藝術(shù)，對(duì)做好領(lǐng)導(dǎo)工作，提高領(lǐng)導(dǎo)形象和領(lǐng)導(dǎo)魅力具有十分重要的意義�！额I(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言藝術(shù)精彩講話的智慧與技巧》重點(diǎn)論述了領(lǐng)導(dǎo)者高水平講話的語(yǔ)言藝術(shù)，內(nèi)容涉及領(lǐng)導(dǎo)者講話的總體要求、領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)表演講的藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)議中的講話藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)者作各類致辭的語(yǔ)言藝術(shù)、表?yè)P(yáng)與批評(píng)下屬的語(yǔ)言技巧、說(shuō)服他人與化解沖突的口才技巧等，以期幫助廣

領(lǐng)導(dǎo)者需要領(lǐng)導(dǎo)方法，也需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者，必有高潮的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。本書著重分析了領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)的特點(diǎn)，分別就領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的具體途徑和有效方法進(jìn)行了深入探討，如領(lǐng)導(dǎo)者要以人格力量實(shí)現(xiàn)人性化領(lǐng)導(dǎo)；以思維錘煉做到理性決策；以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)把握未來(lái)戰(zhàn)略；以有效溝通建立高效機(jī)制；以大智大勇化解危機(jī)與矛盾等內(nèi)容。

不會(huì)用人，就不是稱職的領(lǐng)導(dǎo)者，也就無(wú)法贏得事業(yè)的成功。《領(lǐng)導(dǎo)用人謀略（識(shí)人聚才與用賢的智慧）》從“人才是資源”的觀念出發(fā)，詳細(xì)分析與解讀了領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)人才，有效地培養(yǎng)和使用人才、德法并重地統(tǒng)御人才和精心培育人才的各種謀略方法、途徑和藝術(shù)。

它不僅來(lái)自法定的權(quán)力，同時(shí)來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的威信。領(lǐng)導(dǎo)者要統(tǒng)御全局，實(shí)施變革，都需要具有超凡的領(lǐng)導(dǎo)力。本書高屋建瓴地剖析了領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)特征和構(gòu)成要素，通過(guò)介紹哈佛大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和管理學(xué)專家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的精辟論述，并結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和實(shí)踐，闡述了領(lǐng)導(dǎo)者鑄造超凡領(lǐng)導(dǎo)力的各種具體實(shí)用方法。

《領(lǐng)導(dǎo)形象塑造贏得好口碑的方法與藝術(shù)》不僅闡述了領(lǐng)導(dǎo)形象的重要功能，還從不同角度詮釋了領(lǐng)導(dǎo)形象的塑造方法與培養(yǎng)途徑。內(nèi)容包括領(lǐng)導(dǎo)者的外部形象的設(shè)計(jì)、內(nèi)在形象的塑造、親民形象的塑造、公務(wù)形象的塑造、人際關(guān)系形象的塑造等，以使領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)良好的形象提升和完善領(lǐng)導(dǎo)人格，成為備受大家歡迎的成功領(lǐng)導(dǎo)者。

會(huì)議是現(xiàn)代人企業(yè)管理活動(dòng)中不可或缺的重要組成部分，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮著無(wú)法替代的特殊作用。開會(huì)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。真正組織好一個(gè)成功的會(huì)議，看似簡(jiǎn)單，但事實(shí)上*非易事，它需要完善的策劃、有效的組織、細(xì)致的服務(wù)，需要很高的管理技巧。做好會(huì)務(wù)管理，將會(huì)凸顯會(huì)議組織者的管理才能和獨(dú)特魅力。

張康之教授的《走向合作的社會(huì)》是一部立足于全球化、后工業(yè)化運(yùn)動(dòng)而構(gòu)想未來(lái)社會(huì)的著作，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共管理學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原理方面都提出了諸多新見解。在本書中，作者提出，人類社會(huì)正處在從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的運(yùn)動(dòng)中，這是一場(chǎng)只有從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型才能夠與之相比的偉大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)后期以來(lái)，人類

《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦，為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書，其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國(guó)人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式。本輯包括本尼迪克特·安德森和安東尼奧·奈格里在清華大學(xué)的系列演講，以及圍繞法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂《21

本書系統(tǒng)評(píng)價(jià)了主體功能區(qū)人口再分布的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、問題、目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上闡述了人口科學(xué)再分布的實(shí)現(xiàn)機(jī)理和路徑選擇，初步構(gòu)建了主體功能區(qū)人口再分布“三力”理論模型。提出了主體功能區(qū)人口再分布“五位一體”的政策體系，選取不同區(qū)域提出有針對(duì)性的政策措施。研究以廣州、成都和汶川為具體案例，將適度人口的測(cè)算方法與主體功能區(qū)人口再分

本書主要內(nèi)容包括：社會(huì)生活正�；�：歷史轉(zhuǎn)折中的“家庭化”公共性與家庭主義——社會(huì)秩序的基礎(chǔ)性原則辨析]、家庭主義、去家庭化和再家庭化：福利國(guó)家家庭政策的發(fā)展脈絡(luò)與政策意涵等。

本書系統(tǒng)梳理了族群關(guān)系、人口遷移兩大領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)，介紹了研究理論框架、分析模型和方法設(shè)計(jì)以及內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)的人口遷移史，并在問卷調(diào)查數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上檢驗(yàn)了分析模型，對(duì)蒙漢居民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、遷移經(jīng)歷、收入與消費(fèi)、語(yǔ)言使用、居住格局、社會(huì)交往、族際通婚等分專題進(jìn)行討論。在我國(guó)邊疆多民族地區(qū)開展的這次大規(guī)模抽樣戶訪問卷調(diào)查，是社會(huì)