詠春拳是流傳于我國福建、廣東等沿海地區(qū)的武術(shù)拳種。其中尋橋是將靜態(tài)的小念頭轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)用練習(xí)。包括多種不規(guī)則的動(dòng)作組合。

《詠春拳術(shù)系列叢書》對傳統(tǒng)詠春拳術(shù)已有的基礎(chǔ)理論研究成果進(jìn)行應(yīng)用性開發(fā)研究為主，同時(shí)又在許多專題中介紹詠春拳研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)水平和實(shí)用價(jià)值。是給現(xiàn)代人讀的武藝（道）經(jīng)典，也可以說是“對現(xiàn)代人有益的武藝經(jīng)典”，又可以說是“符合現(xiàn)代思潮的武藝經(jīng)典”。凡是對武藝有過迷思

標(biāo)指一名，來自少林寺中的佛經(jīng)，在經(jīng)中有一段文字提及“標(biāo)月指”，大意是指當(dāng)自己的手指指向月亮?xí)r，自己的視線往往會(huì)被手指遮蓋，反而看不見月亮。其喻意，凡事應(yīng)要向遠(yuǎn)處看，不要被眼前障礙遮蓋自己的視線。凡事不要過份執(zhí)著，而應(yīng)將目光放遠(yuǎn)。標(biāo)指是詠春拳三套拳（小念頭、尋橋和標(biāo)指）中的最后一套。小念頭練習(xí)朝形，即正身面向?qū)κ�；尋橋�?xùn)

楊氏太極拳由先祖楊祿禪先生首創(chuàng)，至先父楊澄甫先生定型，至今已歷六世，經(jīng)百余年而不衰。如今習(xí)練者日增，傳播范圍遍及海內(nèi)外，成為體育運(yùn)動(dòng)中既適宜健身且符合科學(xué)原理的優(yōu)秀拳種之一。

本書收錄了張義尚先生武術(shù)方面的著作，包括金家功夫述略、武術(shù)雜談、武術(shù)闡微、太極漫談、真?zhèn)饕捉罱?jīng)、氣功七論、峨眉宗氣功摘錄、心氣秘旨修習(xí)口訣等部分。本書為張義尚先生親傳弟子、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所胡孚琛研究員整理。

《中國太極拳傳世經(jīng)典：楊式太極拳劍》所載的108式楊式太極拳系一代大家崔毅士前輩所親傳，楊式太極拳自楊澄甫宗師之后，曾有北崔（毅士）南傅（鐘文）之說，而今崔前輩之名對于年輕的讀者而言似乎越來越陌生，這正如在太極拳領(lǐng)域，一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)也正在逐漸逝去，直到一些有心的后人在不斷重復(fù)地挖掘過程中，越發(fā)地感覺其價(jià)值所在，使這

楊氏太極拳是世界上習(xí)練人數(shù)最多的拳種，它為人類健康做出了一定的貢獻(xiàn)，楊家先人功不可沒。目前出版的楊氏太極拳書籍有很多種，我家蘭代也出版了幾本中英文的楊氏太極拳書籍，都比較詳細(xì)介紹了一些楊氏太極拳的基本練法及套路和用法。這次出版《楊家傳太極拳體用秘法》將重點(diǎn)介紹楊家太極拳中勁力點(diǎn)練法。勁力點(diǎn)練法是楊家太極拳練法精華之一，

《散打教學(xué)文件的制訂與范例》在對散打教學(xué)文件相關(guān)理論進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹了各類散打教學(xué)文件制訂的依據(jù)、原則內(nèi)容及注意事項(xiàng)，然后針對目前各類散打教學(xué)文件進(jìn)行范例研討，教材中列舉的教學(xué)文件包括普通高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)散打?qū)ｍ?xiàng)訓(xùn)練課程，散打?qū)ｍ?xiàng)理論課程，散打副項(xiàng)課程等。在編寫過程中，《散打教學(xué)文件的制訂與范例》吸納了在

心身太極拳的理論基礎(chǔ)是三維健康理論。即健康是生理健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)三方面的統(tǒng)一。心身太極拳追求的目標(biāo)是三維健康養(yǎng)生。即從生理、心理和社會(huì)適應(yīng)三方面進(jìn)行調(diào)整與鍛煉，使練習(xí)者逐漸接近理想的健康狀態(tài)，達(dá)到健康養(yǎng)生的目的�！洞奘辣笮纳硖珮O拳》論述了心身太極拳的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)編思想，對心身太極拳的鍛煉方法進(jìn)行了詳細(xì)的講述�！�

本書是一本有關(guān)科學(xué)的散打教學(xué)訓(xùn)練計(jì)劃和大綱的專著,內(nèi)容即：把青少年的散打訓(xùn)練過程分設(shè)為預(yù)訓(xùn)段、初級段、中級段、高級段、四個(gè)訓(xùn)練階段,按照初、中、高不同訓(xùn)練水平制定教案和考級標(biāo)準(zhǔn)等。

太極拳是我國武術(shù)中重要一支，它在養(yǎng)生、治病、強(qiáng)身、延年等方面的作用，已被人民群眾所重視。楊氏太極拳，太極拳的一個(gè)流派。楊氏太極拳拳架舒展簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動(dòng)作和順，輕靈沉著兼而有之；練法上由松入柔，剛?cè)嵯酀?jì)，形成獨(dú)特的風(fēng)格�！稐钍教珮O拳述真》介紹楊式太極拳的陰陽之理、基本要點(diǎn)、練習(xí)須知等。本書由顧樹屏編著。

所周知：人由精神和軀體組成，精神便是人的神識或稱為思想，軀體便是人的身體。精神寄居于人的軀體，然而人的精神，直接影響人的身體健康。在日常生活中，人們往往重視疾病對身體的侵害，而忽視了對精神的傷害。其實(shí)身體的病患，往往是由于思想有問題而影響的。

陳式太極劍，是陳式太極拳系列教程中的一個(gè)組成部分。劍，為古兵器之王。陳氏家傳的各種傳統(tǒng)器械之中，也是以太極劍為首要之械。這部《陳式太極劍63式》是根據(jù)當(dāng)代陳式太極拳一代宗師陳發(fā)科公(1887～1957)之女陳豫俠老師1983年、1984年兩次在石家莊傳授六十三式傳統(tǒng)陳式太極劍時(shí)的原始記錄整理而成的。內(nèi)容包括：陳式太極劍

關(guān)于李小龍的話題，無論是現(xiàn)今武術(shù)界還是街巷坊間，人們并沒有隨著時(shí)間的推移而漸忘這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，引起萬眾推崇的真功夫武術(shù)家、國際功夫巨星，反而大量追溯其傳奇一生的影視作品，每每創(chuàng)下居高不下的收視率和票房，這無不屢屢驗(yàn)證有識學(xué)者上世紀(jì)就提出的“李小龍現(xiàn)象”，讓人匪夷所思、不得其解！

《楊式太極拳劍：中國太極拳傳世經(jīng)典》所載的108式楊式太極拳系一代大家崔毅士前輩所親傳，楊式太極拳自楊澄甫宗師之后，曾有北崔（毅士）南傅（鐘文）之說，而今崔前輩之名對于年輕的讀者而言似乎越來越陌生，這正如在太極拳領(lǐng)域，一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)也正在逐漸逝去，直到一些有心的后人在不斷重復(fù)地挖掘過程中，越發(fā)地感覺其價(jià)值所在，使這

實(shí)用擒拿160招

《自然門技擊法》分功法篇、技擊篇和傷科篇三大部分。功法篇中，因義父和幾位師兄弟曾發(fā)表和出版過內(nèi)圈手、鴛鴦環(huán)、子母球、大力神功等技，所以未述。在此特介紹內(nèi)外雙修功和輕功身法的簡捷、顯效的修煉方式；技擊篇中列舉了各專項(xiàng)功法的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，充分體現(xiàn)出本門走轉(zhuǎn)旁側(cè)，沾之?dāng)潮�，避�?shí)擊虛，以巧打力，四兩撥千斤的打法特點(diǎn)；武者無論在自身

《中外體育民俗文化》原計(jì)劃篇幅25～30萬字，書名是《中華體育民俗學(xué)》。后又根據(jù)多方面熱誠的建議和指教，增寫了中國體育民俗發(fā)展史和中國體育民俗實(shí)例兩部分，書名也改為《中外體育民俗文化》。這里需要鄭重說明的是，中國體育民俗的部分實(shí)例是從各種著述、辭書和報(bào)刊雜志上選編或摘錄下來的，有些是在電視上發(fā)現(xiàn)的。雖然有些實(shí)例進(jìn)行了文

董海川先師于晚清年間所創(chuàng)之‘八卦掌’，以獨(dú)特的習(xí)練方法和卓絕的技擊技術(shù)，屹立于中華民族武術(shù)之林。由八卦掌第四代傳人、著名武術(shù)家劉興漢先生主編的《八卦掌秘傳訣譜》，是一部系統(tǒng)介紹‘程（廷華）式八卦掌’健身、技擊方法、以及親傳套路、秘傳訣譜的鴻篇巨制。套路、歌訣、拳譜、拳理闡

點(diǎn)穴術(shù)是中國武術(shù)的獨(dú)有絕技，分為“療養(yǎng)點(diǎn)穴”和“技擊點(diǎn)穴”兩種，療養(yǎng)點(diǎn)穴用于衛(wèi)生保��；技擊點(diǎn)穴用于臨敵實(shí)戰(zhàn)，殺傷敵方�！段洚�(dāng)內(nèi)家點(diǎn)穴術(shù)》則專講技擊點(diǎn)穴，披露武當(dāng)派秘傳的一套點(diǎn)穴術(shù)系統(tǒng)。武當(dāng)派注重內(nèi)勁，柔中帶剛，“犯者立仆”，名冠武林。大學(xué)之道，在明