你知道嗎？只要奮力前行，就能走出人生的低谷，創(chuàng)造出生活的奇跡。你想要成功嗎？那就努力吧，這樣你才會遇見更好的自己�！杜�力，是為了遇見更好的自己》是一本關(guān)于如何努力的溫情勵志書，針對人生所遇到的挫折、際遇，以恰切的語言娓娓道來。望你通過這本書能領(lǐng)悟到努力的真諦，然后去努力，創(chuàng)造一個美好的人生。

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學及相關(guān)問題的學術(shù)性刊物�？�物實行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�哲學》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學出版社和中國人民大學出版社一共聯(lián)

本書引入伽達默爾哲學詮釋學為理論視角，以唐代僧人的傳記史料為研究對象，將佛教中國化問題還原為兩個*基本的哲學問題進行分析。首先，佛教中國化換個角度來審視就是中國人如何理解佛教，進一步即還原為*基本的哲學認識論問題，即理解如何可能，通過對此問題的討論可證明中國化的必然性；其次，既然中國化現(xiàn)象是不可避免的，那么由此帶來的中

上一本書《以極簡的方式去生活》出版后，我陸續(xù)收到了很多讀者的反饋，大家在表達對這本小說體作品的肯定之余，也希望能夠看到更豐富、更全面的作品，于是這本書就和大家見面了。更豐富、更實用、更易讀是這本書的三個特點。這本書不僅告訴大家怎么舍棄無用的物品，還包括怎樣舍棄無用的事情、關(guān)系和情緒等。這本書里有我自己實踐的經(jīng)驗，也有我

《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發(fā)和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發(fā)，明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調(diào)，對于我們今天理解中國古

該書是一項基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內(nèi)容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡(luò)。通過薩滿與社會群體關(guān)系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，還原與重構(gòu)薩滿對人們?nèi)粘Ｉ�活的影響及其發(fā)揮的積極作用,進而針對現(xiàn)代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民

面對人生的孤寂和痛苦，我們要做向日葵，永遠向著太陽的正面，永遠保持內(nèi)心的積極和正能量，無論多遠的路途，我們都能夠勇敢向前，并且*終到達幸福的終點�！缎挠嘘柟�，不懼遠方》詳細剖析了生活中與幸福息息相關(guān)的諸多因素，那些挫折、苦難、憂慮、煩惱或許暫時會給人生帶來一些消極的影響，但只要心向陽光，讓燦爛陽光照射進內(nèi)心，便會驅(qū)散陰

《一生受用的墨菲定律》墨菲定律，看起來像是倒霉定律：怕什么，來什么。然而，也正是因為它的存在，才提醒我們：做任何事情之前，都要盡可能地想得周到、全面一點。人永遠不可能成為上帝，妄自尊大忽視了錯誤發(fā)生的可能性時，就會遭受到懲罰；如果能夠承認自己的無知，墨菲定律會幫我們防患于未然。

史蒂文森是元倫理學家*重要的代表人物之一，情感主義倫理學之集大成者、態(tài)度理論的創(chuàng)立者。正是由于他的工作，使一種曾經(jīng)倍受誤解、批評與責難的理論──情感主義倫理學，獲得了重要的發(fā)展和穩(wěn)固的學術(shù)地位。本書在詳盡占有相關(guān)文獻材料的基礎(chǔ)之上，對史蒂文森的情感主義態(tài)度理論（主要包括道德語言的意義和功能、倫理判斷的兩種分析模式、倫理

本書為學生提供了一個簡潔的哲學方法論介紹。除了現(xiàn)有的方法文本，本書通過闡明有利于學生學習和參與的方式來區(qū)分哲學立場、調(diào)查的范式和方法。建構(gòu)不同的哲學立場和范式、區(qū)分不同的哲學立場和范式，這對于研究過程和整合所破壞的方法論是一個重要的部分。

《科學思維與人文素養(yǎng)》從自然科學與人文社科兩大類學科中抽取科學、技術(shù)與工程、管理、數(shù)學、物理、化學、生物、地理與歷史決定論、藝術(shù)、哲學、經(jīng)濟學、管理、法學、天文與心理學、宗教文明十三塊內(nèi)容進行系統(tǒng)知識的梳理，在此基礎(chǔ)上提取我國現(xiàn)有不同學科的共性知識點，最終使讀者對科學、技術(shù)、工程、管理、人文與社科六個維度所涉學科有一個

本書緊扣《老子》文本，細致入微地分析了《老子》中老子的足額學思想觀念，力圖呈現(xiàn)老子思想的面貌及其特質(zhì)。本書深刻地揭示了"道"的觀念淵源及其哲學意義，全面系統(tǒng)地考察了老子"知常""同道"的認識論思想、"反者道之動"的辯證法思想、"無為而治"的政治思想和修道進德的人生哲學等。

本書緊扣《老子》文本，細致入微地分析了《老子》中老子的足額學思想觀念，力圖呈現(xiàn)老子思想的面貌及其特質(zhì)。本書深刻地揭示了"道"的觀念淵源及其哲學意義，全面系統(tǒng)地考察了老子"知常""同道"的認識論思想、"反者道之動"的辯證法思想、"無為而治"的政治思想和修道進德的人生哲學等。

還記得江蘇衛(wèi)視《*強大腦》第二季中的舞林神探胡慶文嗎？648名大媽，8大方陣，8支舞曲，8種不同舞步，當廣場舞瞬間被打亂后，胡慶文需要快速辨別648名舞者的動作，并且將跳著同一舞步的人歸位到同類方陣中。面對如此高難度的挑戰(zhàn)，必須擁有過人的記憶力�！陡咝в洃浀拿孛堋分v述了胡慶文高效記憶的秘密，還系統(tǒng)介紹了串聯(lián)法、定位法、

作為資深記憶培訓專家，黃玉強老師在《記憶魔法書：讓記憶力提升80%的7堂課》中向讀者介紹了能讓記憶提升80%的方法。開發(fā)右腦是超級記憶的關(guān)鍵因素，掌握遺忘規(guī)律、記憶的特性并充分進行呈像訓練，你就為超級記憶作好了準備。黃老師重點介紹的實用超級記憶法有數(shù)字特征記憶法、聯(lián)想記憶法、理解記憶法、概括記憶法和歌訣記憶法，靈活運用

法國哲學家柏格森曾說：性格是一個人看不見的本質(zhì)。性格是左右孩子一生生存狀況、人際關(guān)系甚至是命運的重要因素和內(nèi)在力量，培養(yǎng)孩子良好的性格是每一個家長的責任�！秲和�性格心理學》正是針對孩子的性格修煉而編寫，并從心理學的角度，結(jié)合具體案例，為家長朋友們提供了可操作的教育方案，指導家長了解孩子的性格，逐步完善孩子性格中不足的部

變乃近代中國歷史的基調(diào)所在，其中極為顯著且影響至今的，無疑即是以分科為標識的近代學科知識的成長。自19世紀末20世紀初以來，包括物理學、社會學、哲學等一系列今日統(tǒng)稱為自然科學、社會科學及人文學科的近代學科知識體系，即逐漸為中國社會所接納，并擯棄了以六藝為核心、以四科為基本框架的中學分類體系。影響所及，中國社會有關(guān)現(xiàn)實世

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第29輯對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學史問題，對當代社會發(fā)展重大現(xiàn)實問題進行了深入討論，收錄的國內(nèi)馬克思主義研究新生代學者的*成果，展示了中國

本書闡述了一個人內(nèi)心強大的人生價值、社會意義和時代意義，然后從心理學的角度來剖析孩子內(nèi)心不夠強大的原因，并從抗挫力、自我修復能力、性格的柔韌性、穩(wěn)定的心理狀態(tài)、獨立性、自我保護能力、自我成長能力和父母的支持系統(tǒng)這些方面來詳述培養(yǎng)孩子具有強大內(nèi)心的八個途徑，希望通過這些科學的方法來提高孩子的抗挫折能力，讓孩子憑借足夠強的

我們的一生，總會堅持一些東西，放下一些東西。如果你心想事成，不想留下遺憾，就要付諸行動，堅持你相信的事情。如果總是半途而廢，那人生的美好就會與你錯過�！赌愕膱猿�，終會美好》是一本指導人們堅定信念、勇往直前的溫情勵志手冊，它鼓勵我們要有永不服輸、堅持到底的精神，指引著我們在人生的道路上勇敢地越過種種磕磕碰碰，努力向著未來