本書是一部名家賞析宋元文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了宋元文學(xué)中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括柳宗元、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬里、姜夔、柳永、晏殊、王安石、辛棄疾、秦觀、白樸、元好問、馬致遠(yuǎn)、睢景臣、關(guān)漢卿……等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如吳小如、沈祖棻、周汝昌、袁行

本書是一部名家賞析先秦文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了先秦文學(xué)中具代表性的作家及經(jīng)典作品，包括諸子散文、《詩經(jīng)》、《論語》、《戰(zhàn)國策》、《山海經(jīng)》等，以及莊子、孟子、屈原、宋玉、李斯及其作品等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如吳小如、王富仁、褚斌杰、陳貽煒、張叢林、張永鑫、李時人、金

“跟著名家讀經(jīng)典”叢書共12本，《中國現(xiàn)當(dāng)代小說名作欣賞》是其中一本。本書精選29篇現(xiàn)當(dāng)代小說名篇解讀文章，文章作者包括孫紹振、韓石山、商金林、陳學(xué)超、梁歸智、止庵等大家，而所選的這些名篇主要是被公認(rèn)的名篇；內(nèi)容言之成理的新觀點(diǎn)、在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有新貢獻(xiàn)或在文學(xué)欣賞理論上有新創(chuàng)建；文章發(fā)表之后得到廣泛好評的。因此

本書是一部名家賞析明清文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了明清文學(xué)中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括中國古典四大名著以及馮夢龍、顧炎武、王士禎、孔尚任、歸有光、侯方域、袁枚、龔自珍、王國維等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如吳小如、梁歸智、吳調(diào)公、吳功正、鄧云鄉(xiāng)、周先慎、王英志、黃秋耘、

本書是一部名家賞析兩漢文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了兩漢文學(xué)中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括司馬遷、劉邦、揚(yáng)雄、張衡、劉歆、班彪、謝莊、蕭綱、賈誼以及漢樂府代表作等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如程世和、韓兆琦、俞樟華、邵璧華、季鎮(zhèn)淮、屠岸、潘慎、何沛雄、吳小如、周絢隆、王運(yùn)熙

“跟著名家讀經(jīng)典”叢書共12本，《中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌名作欣賞》是其中一本。本書精選30篇現(xiàn)當(dāng)代詩歌名篇解讀文章，文章作者包括孫玉石、唐曉渡、孫紹振、謝冕等大家，而所選的這些名篇主要是被公認(rèn)的名篇；內(nèi)容言之成理的新觀點(diǎn)、在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有新貢獻(xiàn)或在文學(xué)欣賞理論上有新創(chuàng)建；文章發(fā)表之后得到廣泛好評的。因此本書稿質(zhì)量和價值

本書是一部名家賞析魏晉南北朝文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了魏晉南北朝文學(xué)中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括曹操、曹植、蔡琰、王粲、鮑照、謝靈運(yùn)、陶淵明、阮籍、嵇康、江淹、向秀、謝靈運(yùn)、陸機(jī)、王羲之、酈道元等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如施蟄存、吳小如、王富仁、周振甫、金志仁、伍

“跟著名家讀經(jīng)典”叢書共12本，《中國現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名作欣賞》是其中一本。本書精選34篇現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名篇解讀文章，文章作者包括蕭軍、李國濤、陳思和、余光中、孫紹振、嚴(yán)家炎、謝冕等大家，這些名篇主要是被公認(rèn)的名篇；內(nèi)容言之成理的新觀點(diǎn)、在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有新貢獻(xiàn)或在文學(xué)欣賞理論上有新創(chuàng)建；文章發(fā)表之后得到廣泛好評的

本書是一部名家賞析隋唐五代文學(xué)經(jīng)典著作的文學(xué)普及讀物，詳細(xì)解讀了隋唐五代文學(xué)中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括李白、杜甫、崔顥、賀知章、張九齡、柳宗元、劉禹錫、韓愈、李賀、杜牧、王維、陳子昂、孟浩然、王昌齡、李商隱等，作者均為專力于文學(xué)研究與欣賞的學(xué)術(shù)界、文化界知名人士，如程千帆、施蟄存、吳小如、周汝昌、蕭滌非、

我的西沙窩

本書是一本以中國二十世紀(jì)七八十年代華山腳下華陰縣的幾個青年農(nóng)民為主人公的小說，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。通過描寫幾個農(nóng)民試圖闖蕩江湖，開創(chuàng)出一片天地，但在社會上卻經(jīng)歷各種際遇的跌宕起伏的人生歷程，展現(xiàn)西北冷娃面冷心熱的血性人生。

以主人公小斐的故事為主線，串聯(lián)起五大生活場景的經(jīng)歷，對小朋友進(jìn)行相關(guān)的安全教育�！缎�園奇妙夜》是校園火災(zāi)的故事，涉及火災(zāi)逃生、應(yīng)對意外傷害等安全知識�！督加纹嬗觥肥且巴庥鲭U的故事，涉及戶外安全、應(yīng)對惡劣天氣、迷路、不潔飲食、溺水救助等安全知識�！扼@魂放學(xué)路》是放學(xué)路上的經(jīng)歷，涉及校園暴力、公路交通安全、防誘騙等安全知識

古代小說歷來是古代文學(xué)重要一支，而相對于古代詩詞研究而言，對古代小說的研究稍顯薄弱。《古代小說研究十大問題》是北京大學(xué)中文系三位古代文學(xué)研究專家以對話形式探討古代小說研究的基本問題，包括文體、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，生發(fā)出諸多新的思路和觀點(diǎn)，富有啟發(fā)意義，對古代文學(xué)研究有一定的前沿借鑒價值。古代小說歷來是古代文學(xué)重要一支，

《盛唐三大家詩論》圍繞李白、王維、杜甫的詩歌創(chuàng)作活動，以詩體的發(fā)展變化為中心，以三大家各自特色為切入點(diǎn)，李白詩中的“笑”、歌行的結(jié)構(gòu)、比喻和頂真的修辭，杜甫的七律、歌行、組詩以及他的“詩史”地位，特別把王維的繪畫與詩歌結(jié)合研究，探討三大家共同出現(xiàn)的原因。本書還細(xì)致地比較了三位詩人，從他們的詩體到風(fēng)格，比如李白和王維的五

在社會生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財富，開始越來越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，而現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的作品，往往又難覓蹤跡。作為中國文壇十多年來的集大成之作，本書由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對2012年發(fā)表在全國各主要期刊、報紙等媒體的短篇小說，經(jīng)過層層篩選，反復(fù)評選出來佳

在社會生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財富，開始越來越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的優(yōu)秀作品，往往難得一見。作為中國文壇十多年來的集大成之作，本書由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對2013年發(fā)表在全國各主要期刊、報紙等媒體的隨筆，經(jīng)過層層篩選，反復(fù)評選出來佳作，

在社會生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財富，開始越來越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的作品，往往難得一見。作為中國文壇十多年來的集大成之作，本書由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對2013年發(fā)表在全國雜志媒體上的中篇小說，經(jīng)過層層篩選，反復(fù)評選出來佳作，予以結(jié)集出版

在社會生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財富，開始越來越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的優(yōu)秀作品，往往難得一見。作為中國文壇十多年來的集大成之作，本書由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對2013年發(fā)表在全國各主要期刊、報紙等媒體的雜文，經(jīng)過層層篩選，反復(fù)評選出來佳作，

在社會生活日趨商業(yè)化的今天，文學(xué)作為一種精神財富，開始越來越多的遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活，現(xiàn)在的文學(xué)領(lǐng)域在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的感染下，魚龍混雜，泥沙俱下，值得一讀的優(yōu)秀作品，往往難得一見。作為中國文壇十多年來的集大成之作，本書由王蒙等文學(xué)界多位泰斗，對2012年發(fā)表在全國各主要期刊、報紙等媒體的隨筆，經(jīng)過層層篩選，反復(fù)評選出來佳作，

在接近一甲子的時間里，海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究，從草萊初辟到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學(xué)科面貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現(xiàn)代”和“文學(xué)”投下巨大變數(shù)，同時也泄出無可遮藏的細(xì)節(jié)。漢學(xué)、中國學(xué)乃至西方人類學(xué)所開啟的研究范式，既為其所宗也為其所破；理