《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化

《城市文化：在流動與積淀中創(chuàng)新演進——以深圳的文化發(fā)展為例》是荔園文創(chuàng)書系中的一本，同時是深圳市哲學社會科學“十二五”規(guī)劃課題結(jié)項成果。本書介紹了深圳的文化發(fā)展事業(yè)，體現(xiàn)了其城市文化的精髓。具體內(nèi)容包括：人文、人文底蘊與深圳文化；深圳文明歷程；邊緣城市的文化追求；深圳的人文城市文化積淀；深圳人文城市精神積淀——深圳十大

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)特別是新型文化業(yè)態(tài)，以不可比擬的發(fā)展優(yōu)勢、未有過的成長態(tài)勢，創(chuàng)造出高于GDP增速的發(fā)展速度，在拉動國內(nèi)需求增長、促進消費結(jié)構(gòu)升級、推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和社會經(jīng)濟發(fā)展等方面，發(fā)揮著日益重要的作用。《新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展研究》立足全球化視野，直面我國文化業(yè)態(tài)發(fā)展的特點、現(xiàn)狀與軌跡，綜合運用多學科知識，采用實證分

《中國與域外》所涵蓋的研究領(lǐng)域，既包括歷史“中國”與“域外”關(guān)系，也包含介乎中國和域外之間的某些邊地、族群（人群）、政治體。關(guān)注歷史中國的“內(nèi)”與“外”，或者說是“中心”與“邊緣”，在“中央”“邊疆”“域外”“全球”等多種視角間不停地變換，求取新知。希望能夠看歷史，也看歷史家，發(fā)現(xiàn)歷史本相，也發(fā)現(xiàn)歷史的產(chǎn)物——包括我們

本書由湖湘十大人物品牌、湖湘十大精神品牌、湖湘十大山水品牌、湖湘十大名勝品牌、湖湘十大文學品牌、湖湘十大藝術(shù)品牌、湖湘十大工藝品牌、湖湘十大飲食品牌、湖湘十大金句品牌、湖湘十大文創(chuàng)品牌組成。當前湖南省提升文化軟實力，實踐文化強省戰(zhàn)略，其中一個重要途徑是推動湖湘文化品牌化發(fā)展，通過文化品牌帶動文化傳播。這就要充分挖掘省內(nèi)

《文化和旅游產(chǎn)業(yè)前沿》堅持基礎(chǔ)性與探索性、本土化與國際化并重的原則，旨在瞄準文化產(chǎn)業(yè)研究學術(shù)前沿以及文化產(chǎn)業(yè)最新實踐，推動該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的爭鳴與創(chuàng)新，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本書是第7輯，涵蓋以下幾大板塊內(nèi)容：數(shù)字文創(chuàng)、文旅融合、文化金融、媒體傳播、文創(chuàng)綜合、區(qū)域文產(chǎn)等方面。

本書主要從三個部分來展開在全媒體語境之下的牧野文化的傳播路徑及策略分析。首先，本書明確了文化傳播的概念及意義，在文化傳播的框架之下來分析地域文化在新的媒介環(huán)境下的傳播內(nèi)涵，而具有典型地域文化特征的牧野文化在意義傳播層面需要遵循文化傳播的一般規(guī)律；其次，本書分析了在全媒體語境之下，牧野文化傳播的特征及牧野文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的

本書主要分為理論研究、問題分析和戰(zhàn)略對策三部分。圍繞“什么是中國特色社會主義文化強國”、“怎樣建設中國特色社會主義文化強國”這些重大問題展開，構(gòu)建了“文化強國”的中國話語體系。作者力圖以馬克思主義哲學為指導，采用宏觀整體研究和微觀個案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合等方法，在馬克思主義文化理論的基

本書由總論和上、下兩編構(gòu)成�？傉摬糠衷敿毐嫖隽恕盎浉郯拇鬄硡^(qū)”“青年”“創(chuàng)新文化”“文化創(chuàng)新”等基本概念，闡明了本研究的宗旨、核心概念、研究方法。上編為深圳青年創(chuàng)新文化調(diào)研內(nèi)容，主要立足于問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)對深圳青年與城市創(chuàng)新觀念、城市人才培育、城市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、城市公共和休閑文化等方面的現(xiàn)狀進行分析，側(cè)重在兩個重要方面，即城

冬奧會和國際交往中心建設是2019～2020年北京對外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運共同體”的新形勢下，如何以冬奧會為契機建構(gòu)與傳播北京共生性國際形象，重點討論建構(gòu)北京共生性國際形象話語傳播的要旨，討論影響北京共生性國際形象傳播的國際、國內(nèi)語境變更，研究北京共生性國際形象傳播在不同時期、不同地區(qū)的范式變化

中國區(qū)域文化力發(fā)展指數(shù)（2020）（中國人民大學研究報告系列）

《區(qū)域社會與文化研究》是中國現(xiàn)代文化學會區(qū)域文化專業(yè)委員會與泰山學院歷史學院聯(lián)合創(chuàng)辦的專題研究集刊，旨在推進中國的區(qū)域歷史研究，更好地發(fā)揮歷史學的功能作用，為相關(guān)研究者增加一個發(fā)表成果的平臺，為相關(guān)愛好者增添一本專業(yè)性讀物。本書為第1輯，內(nèi)容涉及涉及明清時期的區(qū)域群體與宗族社會，如商幫、世侯家族、知縣群體，民間信仰與區(qū)

《跨文化研究》是國家社科基金藝術(shù)學重點項目“海外中國文化中心對外文化傳播研究”（15AH006）的階段性成果，匯集了課題組成員及相關(guān)研究者基于跨文化理論、跨文化交際、中外語言文化對比、跨文化教育、跨文化教材、跨文化測試等理論方面的思考撰寫的30篇高水平學術(shù)論文，具有一定的獨到見解，為“海外中國文化中心對外文化傳播研究”

作為全國方陣、位居中西部前列列的湖南文化產(chǎn)業(yè)，2018年，面對嚴峻復雜的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，全省上下認真貫徹落實黨的十九大精神，堅持以新時代中國特.色社會主義思想為指導，圍繞.文化強省的建設目標，對標高質(zhì)量量發(fā)展要求，堅定文化自信，堅持穩(wěn)中求進，推動文化產(chǎn)業(yè)成為湖南高質(zhì)量量發(fā)展的重要引擎�！逗�南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報告（2

區(qū)域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認識，而區(qū)域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關(guān)懷�！吨袊鴧^(qū)域文化研究》主要刊登與中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)意研究相關(guān)前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創(chuàng)意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區(qū)域文化研究的各

本刊每年一輯，致力于傳播“多彩貴州”文化，竭誠為多彩貴州文化的研究者、愛好者服務，既注重學術(shù)性又注重大眾化，既注重理論性又注重實踐性。讀者的喜歡與需求就是我們編輯的動力和努力的方向。我們將與廣大讀者、作者一起努力，把《多彩貴州文化學刊》辦成多彩貴州文化協(xié)同創(chuàng)新中心建設的重要窗口，辦成展示多彩文化品牌、推動多彩貴州文化產(chǎn)

印度尼西亞有2.62億人口，是僅次于中國、印度和美國而居世界第四位的人口大國。印度尼西亞是東南亞國家聯(lián)盟的創(chuàng)立國之一，也是東南亞很大的經(jīng)濟體，同時還是二十國集團的成員國，更是“一帶一路“建設沿線的重要節(jié)點國家。自2005年中國與印度尼西亞建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來，中國、印尼雙方的關(guān)系一直穩(wěn)步發(fā)展。2013年，習近平主席訪問

《跨文化研究》為北京第二外國語學院依托該�？缥幕�研究院組織編撰的綜合性學術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國

脫貧攻堅是我黨的重要攻堅戰(zhàn)之一，而貴州省是脫貧攻堅的主戰(zhàn)場之一。黨中央強調(diào)要加大內(nèi)生動力培育力度，堅持扶貧同扶智、扶志相結(jié)合，注重激發(fā)貧困地區(qū)和貧困群眾脫貧致富的內(nèi)在活力，注重提高貧困地區(qū)和貧困群眾的自我發(fā)展能力。因此，貴州省的文化系統(tǒng)積極謀劃文化扶貧，以扶智和扶志為切入，著力培育內(nèi)生動力。該書創(chuàng)造性地提出了文化扶貧的

多元文化主義理論是基于西方現(xiàn)代國家的族類和文化的多樣性而提出的�，F(xiàn)代國家大多是多民族與多族類國家，通常都存在多數(shù)群體（主流群體或主導群體）與少數(shù)群體的區(qū)別，這些群體各自具有不同文化和利益訴求，使社會的文化構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣性的特點。這種多樣性潛在地引發(fā)著一系列導致矛盾和沖突的問題。多元文化主義試圖為解決這種文化多樣性引發(fā)的