《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！�”《〈轂梁〉文獻(xiàn)征》取名于此，一方面意指本書側(cè)重于用文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)《春秋轂梁傳》一書的相關(guān)問題進(jìn)行考征、探索；另一方面又含有這樣一層意思：本書主要討論足征之事，不足征者不過多發(fā)揮。

本書是一部簡(jiǎn)明的中國(guó)近現(xiàn)代歷史著作。內(nèi)容包括半殖民地半封建社會(huì)的形成、對(duì)國(guó)家出路的早期探索、辛亥革命：一次沒有成功的資產(chǎn)階級(jí)革命、開天辟地的變化等9章內(nèi)容，對(duì)豐富人們的歷史知識(shí)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育起到點(diǎn)滴作用。

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等欄目。

宋坤主編的《**第一府》一書收錄中國(guó)孤竹文化研究中心骨干會(huì)員、研究員和北京、唐山、秦皇島一些專家、學(xué)者近年來的學(xué)術(shù)研究論文77篇。該書多視覺、全方位地解析了明清永平府的歷史風(fēng)貌，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，史料性強(qiáng)，可讀性強(qiáng)，是廣大讀者學(xué)習(xí)研究明清永平府，各級(jí)政府開發(fā)利用永平文化不可多得的歷史文化專著范本。\\t

中日兩國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)三千多年的文化交流的歷史。古代日本為了向中國(guó)學(xué)習(xí)，派遣大量的留學(xué)生和學(xué)問僧來中國(guó)學(xué)習(xí)、取經(jīng)，遣隋使和遣唐使就是最好的佐證，同時(shí)也是中日文化交流史上的一件盛事。近代中國(guó)為了向日本學(xué)習(xí)、取經(jīng)，大量的熱血中國(guó)青年和有識(shí)之士東渡日本，掀起了歷史上第一次留日高潮。由黃愛民所著的《中日文化交流史導(dǎo)論》將帶您走進(jìn)歷史

《明清之際士大夫研究》關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國(guó)士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識(shí)人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處，是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學(xué)界廣泛認(rèn)可和好評(píng)，曾獲“長(zhǎng)江圖書獎(jiǎng)”，并已轉(zhuǎn)讓韓文

本書通過大量發(fā)掘的考古材料和已有研究成果，結(jié)合彝漢文古籍的相關(guān)記載，敘述了畢節(jié)彝族的起源、語言及行政區(qū)劃沿革，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面較為全面和系統(tǒng)地探討了畢節(jié)彝族各個(gè)朝代從古至今的發(fā)展歷史，介紹了畢節(jié)彝族的節(jié)日、教育、衛(wèi)生、習(xí)俗情況。

本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號(hào)的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡(jiǎn)單易懂的中華文化符號(hào)的基礎(chǔ)讀物，還表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)代文化元素符號(hào)的理解。中華文化符號(hào)是整個(gè)中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國(guó)特質(zhì)的，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)仍然有影響的重要精神。書中強(qiáng)調(diào)了中華文化元素符號(hào)作為我國(guó)對(duì)外

在文化遺產(chǎn)保護(hù)愈加重要的今天，文化遺產(chǎn)的宣傳與教育將決定未來遺產(chǎn)保護(hù)的水平和質(zhì)量�！段幕�遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)（第一卷）》為共收入論文30篇，集中體現(xiàn)了目前我國(guó)高校文化遺產(chǎn)宣傳與教育工作的現(xiàn)狀。《文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)（第一卷）》適合從事博物館學(xué)、考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究的工作者和愛好者參考閱讀

《近代西方人視野中的西安城鄉(xiāng)景觀研究（1840-1949）》旨在以西文史料為基礎(chǔ)，結(jié)合中文史志輿圖，對(duì)18401949年間前往、行經(jīng)西安的西方人所記述、觀察、評(píng)析的西安城鄉(xiāng)自然與人文景觀進(jìn)行系統(tǒng)論述，以盡可能客觀地復(fù)原清末民國(guó)時(shí)期西安城鄉(xiāng)景觀面貌及其變遷，并進(jìn)而揭示近代西方世界“西安觀”乃至“西北觀”的形成、發(fā)展與傳播

歷史是一面鏡子，東歸土爾扈特及中路和碩特蒙古的歷史不僅是巴州歷史的一部分，又是新疆蒙古族史的一部分。撫今追昔，通過展示其發(fā)展變化，從一個(gè)側(cè)面說明新疆今天的發(fā)展繁榮是各民族勞動(dòng)人民用雙手辛勤勞作締造的，中華各民族的命運(yùn)和祖國(guó)息息相連。只有在我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家里，蒙古族及各民族才能在政治上獲得真正的平等與解放，對(duì)中華民

《古韻》精選了中華傳統(tǒng)文學(xué)中《四書五經(jīng)》、《中華十大義理》、《孫子兵法》、《辭賦美文》及“歷史故事”等部分內(nèi)容，同時(shí)賦予了簡(jiǎn)潔的賞析點(diǎn)撥，融文化民族性、教育時(shí)代性、孩子發(fā)展性、學(xué)習(xí)趣味性于一體。作為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，傳承民族血脈，進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本教材，這是認(rèn)真實(shí)踐課改精神，積極開發(fā)校本課程

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

《宋代的鄭州》適合于從事宋史、地方史以及相關(guān)專業(yè)研究的專家學(xué)者參考閱讀

《全球史中的文化中國(guó)》以清華大學(xué)國(guó)學(xué)院五位重量級(jí)專家向領(lǐng)導(dǎo)干部的文化講座為底本，收錄了五位導(dǎo)師關(guān)于全球史和全球化主題的一組講稿，從理論面相、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及文化多元等角度，展現(xiàn)了全球史中的中國(guó)文化特質(zhì)。全書保留了鮮活的現(xiàn)場(chǎng)感，和面對(duì)面的可讀性，以期引導(dǎo)讀者深入了解中國(guó)文化、冷靜思考全球化的影響。

這是一本由史學(xué)大家呂思勉寫就的中國(guó)文化史。呂思勉先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的史學(xué)家，與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”。本書通過18個(gè)關(guān)鍵詞，如婚姻、財(cái)產(chǎn)、貨幣、教育、衣食、住行等，透徹剖析了中國(guó)文化的緣起，發(fā)展，以及特色。堪稱一書在手，輕松讀透中國(guó)五千年歷史文化。

本書分為三十六講，以時(shí)間為序，記述了中國(guó)歷代王朝興替的變化發(fā)展。書中內(nèi)容包括：中國(guó)民族的由來、中國(guó)史的年代、古代的開化、夏殷西周的事跡、古代對(duì)于異族的同化、古代社會(huì)的綜述等。

晚清時(shí)期，中國(guó)封建王朝已無可挽回地走上了衰亡之路：西方列強(qiáng)頻頻入侵、統(tǒng)治集團(tuán)昏聵腐朽……曾經(jīng)的“中央帝國(guó)”內(nèi)外交困、危在旦夕�！侗罎⒌牡蹏�(guó)：明信片中的晚清》聚焦于這一段令國(guó)人屈辱又難以忘懷的歷史。編者用了多年的時(shí)間，從海內(nèi)外收集了三百多枚晚清的明信片、照片、畫片及郵票、封函等，以人物、事件為主題，按時(shí)間順序編輯成冊(cè)。書

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主辦的綜合信息類刊物，辦刊宗旨為報(bào)道國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，搭建中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本刊分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等欄目。本期字?jǐn)?shù)約40萬字，有2個(gè)彩色插頁(yè)。

《文化復(fù)興(傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值)/全面建設(shè)小康社會(huì)系列叢書》編著者金元浦�！段幕瘡�(fù)興(傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值)/全面建設(shè)小康社會(huì)系列叢書》是在國(guó)家大力提倡文化復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的背景下寫作的，闡釋了中國(guó)夢(mèng)也是文化復(fù)興之夢(mèng)，而要實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。本書從傳統(tǒng)文化反映的中國(guó)人的理想人