《等鹿來》是美國著名作家，約翰·繆爾關(guān)于各種動物的觀察隨筆。 繆爾是十九世紀美國自然文學和自然保護運動的先驅(qū)，他提出了“國家公園”的概念，并最終促成了國會立法，設(shè)立了黃石公園和約塞米蒂公園。 繆爾的自然文學水平在美國文學史上占有很高的地位，和梭羅、巴勒斯、愛默生等人一樣，都是自然文學的經(jīng)典，是美國人重要的精神財富。

本書通過研究�？思{小說中刻畫的人物昆丁·康普生，探討“受過良好教育”、“白人”、“年輕男性”這類人的思想觀念和行為模式，縱向上，利用社會學的觀察視角剖析昆丁的悲劇成因，既總結(jié)其所在的社會環(huán)境因素，也關(guān)注后者對人的心理作用，從而指出昆丁的悲劇并非某個因素——如妹妹結(jié)婚——單獨造成的。橫向上，通過比較昆丁與其他幾位人

《公共領(lǐng)域視野里的社會批評——菲利普·羅斯小說研究》系統(tǒng)分析了美國猶太作家菲利普·羅斯在其作品中表現(xiàn)出的對公共領(lǐng)域的批評，并論述了其社會批評策略和批評意識的發(fā)展變化。羅斯在其創(chuàng)作初期以喜劇式諷刺為策略，對墮落的公共領(lǐng)域進行了尖銳的批評；中期則充分利用替身游戲超越生死界限，來表現(xiàn)充滿多樣性、矛盾性與不確定性的跨國公共領(lǐng)域

孟憲華編*的《追尋僭越與迷失（菲利普·羅斯后期小說中猶太人生存狀態(tài)研究）》以追尋、僭越與迷失為中心主題，以文化分析和文本闡釋為基本方法，運用有關(guān)身份、權(quán)力、文化、空間等理論，重點研究菲利普·羅斯后期創(chuàng)作中的十二部小說文本，以期考察猶太人在后現(xiàn)代語境下的生存狀態(tài)。

《越界之旅——菲利普·羅斯后期小說研究》：菲利普·羅斯后期小說的越界書寫研究有三方面的意義：首先，它不但可以幫助我們了解當代美國猶太人的生存狀態(tài)，而且可以幫助讀者更好地把握當代美國猶太人的思想動向和他們所面臨的諸如猶太意識、歷史意識、主體間性等問題，而這些問題對于美國猶太人的自我界定與民族身份認同都具有重要的意義；其次

專業(yè)快題考試的手繪要求不同于普通的效果圖表現(xiàn)，要求考生在短時間內(nèi)繪制完畢，更注重設(shè)計思想的表達和繪制效率。本書針對景觀設(shè)計專業(yè)快題手繪編寫，旨在總結(jié)園林景觀快題設(shè)計手繪表現(xiàn)中的一些共性規(guī)律和訓練方法，為在校學生和青年園林景觀設(shè)計師提供參考，幫助平時手繪基礎(chǔ)較為薄弱的考生在較短時間內(nèi)掌握考試必須的手繪技能。全書手繪基礎(chǔ)知

本選題的重點內(nèi)容是對20世紀70、80年代走紅的當代美國理論界“耶魯學派”理論中重要關(guān)鍵詞作一比較全面的源與流的闡釋。本選題從一般闡述“耶魯學派”成員理論思想的哲學基礎(chǔ)為切入口,著力研究耶魯四學者各自理論淵源、關(guān)鍵詞、對當下理論界影響的幾個突出方面,分析產(chǎn)生這些問題的多重根源(意識形態(tài)上、傳統(tǒng)觀念上、文本分類等),通過

本書的研究對象是19世紀美國小說家亨利·詹姆斯的小說及散文作品。本書試圖通過對詹姆斯若干部經(jīng)典作品的解讀和分析，探討詹姆斯小說創(chuàng)作的主題和方法，闡明詹姆斯作品中的倫理觀念和社會與文化思想，特別是他對愛默生個人主義哲學的批評與反思，并在此基礎(chǔ)上把詹姆斯作品置于美國個人主義哲學發(fā)展的歷史脈絡中加以闡釋。

王祖友等著的《當代美國非主流文學思想調(diào)研(英文版)》從中國讀者或研究者的立場出發(fā)，針對受訪者的學術(shù)專長及其在美國文學、歷史、文化上的貢獻，精心設(shè)計問題，采用當面或書面訪談形式進行調(diào)研。調(diào)查內(nèi)容涉及創(chuàng)造型作家研究，進而關(guān)注當代美國非主流文學的現(xiàn)狀；還涉及美國黑人研究，從而展示美國文化研究的新發(fā)展；此外還涉及跨界研究，從中

有關(guān)凱瑟作品的評論中鮮有針對凱瑟的文體和主題廣泛而系統(tǒng)的研究。凱瑟之所以受到廣泛關(guān)注不僅僅在于文學方面的藝術(shù)造詣，還在于她的小說所折射出的深沉的情感。凱瑟并不是在作品中說教布道，而是通過豐富的情感來傳遞道德能量，利用恰當?shù)男问浇ㄔ煲粋�深沉的情感世界，而情感世界建構(gòu)的方式與其表達方式相得益彰。

美國文學的精神創(chuàng)傷學研究

《赫斯頓民俗小說研究》選取美國黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的民俗小說作為研究對象，嘗試運用文化人類學、民俗學以及后殖民批評的相關(guān)理論并結(jié)合小說生成的歷史文化語境分析赫斯頓民俗小說的社會歷史文化功能。該著作為讀者深入認識赫斯頓這位不凡的黑人女作家提供了解讀的鑰匙。

本專著從跨文化的研究視角總結(jié)愛默生的思想內(nèi)涵，從文學和文化兩個層面審視美國浪漫主義文學和美國民族文化精神的實質(zhì)，并站在宏觀的文化功能視角探討愛默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價值的文化內(nèi)涵對全球化時代文學和文化交往模式的現(xiàn)實啟示。研究結(jié)論有助于化解多年來學界關(guān)于愛默生的思想價值和文學地位等問題存在的各種分歧性觀點

《外國語言文學學術(shù)論叢：美國印第安文學與現(xiàn)代性研究》以美國印第安文學批評中民族主義與世界主義之間的派系之爭為線索，考察20世紀中葉以來有重大影響的印第安批評家、作家及其代表性著述，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的張力中把握印第安文學的歷史演變。 《外國語言文學學術(shù)論叢：美國印第安文學與現(xiàn)代性研究》通過總體研究與個案分

本書從動物研究的視角出發(fā)，闡釋了生態(tài)人文主義的概念，以此為理論依據(jù)，詳盡探討了美國當代著名作家?guī)鞝柼?#8226;馮內(nèi)古特小說中人與動物的關(guān)系，深刻挖掘了小說中無處不在的動物意象的內(nèi)涵、作用、價值和意義，對《五號屠場》、《冠軍的早餐》、《泰坦的女妖》、《戲法》、《格拉帕格斯群島》、《玩笑》等小說中所表現(xiàn)的食肉行為

《遠山》是美國現(xiàn)代派作家托馬斯·沃爾夫的一部雜集，于1941年出版。這部集子收錄了作者晚期的一些作品，同時也收錄了早年散見于各種刊物的文章。除了幾則短篇小說之外，重點收錄了標題作品“遠山”。從風格上來看，標題小說《遠山》和他的幾部長篇小說有較大的不同。文中的主人公都來自另一個時代、另一個家族。透過這些風格迥異、題材多樣

約翰·卡特與好友鮑威爾一起到西部去淘金，途中遭遇印第安人的襲擊，鮑威爾不幸身亡。卡特在印第安人的追擊下，被迫進到一個山洞，一種無形的力量使他死時逃生。但他卻不知不覺飛到了魂牽夢縈的火星。那里有身材高大而丑陋無比的綠色人種，也有愛好和平，與地球人相像的漂亮紅色人種。當時出現(xiàn)了群雄割據(jù)相互爭霸的混亂局面，卡特

本書主要內(nèi)容包括：我想知道為什么、種子、雞蛋、沒有點亮的燈、新英格蘭人、來無蹤去無影、一個現(xiàn)代派畫家的勝利等。