《清文接字·字法舉一歌》是國(guó)家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊(cè)，本書由《清文接字》《字法舉一歌》合集而成一本。 1644年中國(guó)東北以滿族為主體的清政權(quán)入關(guān)以后，在漢語(yǔ)這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響下，熟習(xí)滿語(yǔ)的滿人越來(lái)越少，因此雍正以降，出現(xiàn)了一批用當(dāng)時(shí)的北京話注釋翻譯的滿語(yǔ)會(huì)話

《漢語(yǔ)反義詞的詞匯語(yǔ)義學(xué)研究》從大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)出發(fā)，系統(tǒng)探討了漢語(yǔ)反義詞（“opposites”）在不同類型的固定結(jié)構(gòu)中的共現(xiàn)規(guī)律，并將漢語(yǔ)成果與其他語(yǔ)言進(jìn)行了對(duì)比，突破了過去反義詞研究理論上與解釋上的局限，深入探究了反義詞在句法、構(gòu)詞與詞匯語(yǔ)義方面的相關(guān)性。本研究觀察到了前人未觀察到的現(xiàn)象，在研究議題與理論性上有重要?jiǎng)?chuàng)

學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，不僅需要了解語(yǔ)言本身的知識(shí)，還需要熟悉語(yǔ)言的相關(guān)知識(shí)。如果說語(yǔ)言本身的知識(shí)是知其然，那么學(xué)習(xí)一定的語(yǔ)言學(xué)理論則是知其所以然，從而大大減少語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中的盲目性，達(dá)到事半功倍的效果。本書系統(tǒng)闡述了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)微觀研究中涉及的主要分支學(xué)科，同時(shí)介紹了語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言與外語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。本書綱目清晰，

本書從多個(gè)維度探究英語(yǔ)翻譯的理論與實(shí)踐。希望本書可以為英語(yǔ)翻譯的研究和發(fā)展略盡綿力。本書首先對(duì)翻譯的定義、分類、標(biāo)準(zhǔn)、過程、譯者的素質(zhì)要求等進(jìn)行綜述，然后分析英漢語(yǔ)言對(duì)比與翻譯，接著引出本書核心內(nèi)容，即從不同維度研究翻譯的理論與實(shí)踐。本書的核心內(nèi)容就是將翻譯理論與實(shí)踐有機(jī)地融合起來(lái)，具體涉及跨文化視角下的翻譯理論與實(shí)踐

本書原著作者阿諾德·本涅特（1867～1931），20世紀(jì)初英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生著作頗豐，尤以小說見長(zhǎng)，但他的小說很少被譯成中文，本書翻譯的正是他的一部長(zhǎng)篇小說，本書是第1次全面的將《巴比倫大酒店》這部小說譯成中文，此小說情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。（另外：原作者去世已過50年，不存在版權(quán)糾紛）巴比倫

《心理學(xué)視域下翻譯的二維透視：認(rèn)知與審美》以認(rèn)知心理學(xué)、審美心理學(xué)為研究范式，并融合了文化心理因素，對(duì)翻譯心理學(xué)進(jìn)行研究和探究，以此來(lái)構(gòu)建翻譯心理學(xué)的理論框架。《心理學(xué)視域下翻譯的二維透視：認(rèn)知與審美》首先分析了翻譯心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、中西社會(huì)文化基礎(chǔ)以及思維機(jī)制與運(yùn)行模式。其次對(duì)翻譯認(rèn)知機(jī)制、理解、表達(dá)等內(nèi)容進(jìn)行了闡述

變異，是語(yǔ)言的基本特性；擴(kuò)散，是語(yǔ)言變異的路徑。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究將語(yǔ)言變異放在了“時(shí)間、空間、社會(huì)”的三維世界里進(jìn)行觀察，而在這三維世界中，語(yǔ)言變異的擴(kuò)散路徑也形成了相應(yīng)的擴(kuò)散模型。時(shí)間維度上的詞匯擴(kuò)散和結(jié)構(gòu)擴(kuò)散理論，地理空間上的波浪模型，社會(huì)空間上的蘊(yùn)涵階梯模型，以及綜合三者的球形擴(kuò)散模型，等等。北京話在現(xiàn)代社會(huì)生活

本書在*版基礎(chǔ)上修訂。內(nèi)容豐富多樣，形式生動(dòng)活潑，便于課堂教學(xué)的組織和操作。每單元由三大部分組成：I.Warmingup:包括文化探索，電影簡(jiǎn)介和主角介紹；II.Watching,listeningandspeaking:觀看精選視頻片段（共4幕），完成聽力練習(xí)，如聽寫，判斷是非題，簡(jiǎn)答題，選擇題等，然后完成口語(yǔ)練習(xí)，

本書包括三個(gè)部分：（一）2017年至2018年北京地區(qū)研究生英語(yǔ)學(xué)位課統(tǒng)考真題和模擬題（二）統(tǒng)考真題和模擬題答案及錄音文字稿（三）統(tǒng)考真題和模擬題精解。

本書為中國(guó)汽車工程學(xué)會(huì)組織行業(yè)專家編寫的案例集，主要針對(duì)汽車智能制造方向，分為四個(gè)部分：汽車智能制造新工廠建設(shè)案例、汽車智能化工藝制造案例、汽車智能制造案例與技術(shù)應(yīng)用、汽車輕量化智能制造技術(shù)，包含19篇文章。

以山羊胡與小文、小異、姜總之間發(fā)生的公文寫作故事為情節(jié)主線，針對(duì)八種常見公文的寫作，將公文寫作技巧的講解與例文寫作置于其中。這八種常見公文類型包括會(huì)議紀(jì)要、信息簡(jiǎn)報(bào)、計(jì)劃方案、工作總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)材料、工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿和調(diào)研報(bào)告。

《美語(yǔ)口語(yǔ)全攻略》共分為美語(yǔ)基礎(chǔ)鞏固、常用單句進(jìn)階、日常交際美語(yǔ)、日常生活美語(yǔ)、日常休閑美語(yǔ)、交通出行美語(yǔ)、去美國(guó)觀光旅游7個(gè)部分，分別從發(fā)音、單句和口語(yǔ)三大板塊循序漸進(jìn)、全面提升美語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。

大學(xué)語(yǔ)文

本書是2018年度中央電視臺(tái)“希望之星”英語(yǔ)風(fēng)采大賽高中、大學(xué)組的比賽實(shí)錄的內(nèi)容概述與分析，另外包括2019年的參賽指南等內(nèi)容。

《中國(guó)一帶一路旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)語(yǔ)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)查研究》是受教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司和國(guó)家旅游局監(jiān)管司委托由北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)一帶一路戰(zhàn)略研究院和文學(xué)院于承擔(dān)的《一帶一路旅游系統(tǒng)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)研AAAAA級(jí)景區(qū)語(yǔ)言文字使用情況及對(duì)策研究》的項(xiàng)目研究成果。 本書對(duì)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)語(yǔ)語(yǔ)言文字使用情況的調(diào)查研究范圍主要包括

本書基于英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展歷程和英語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，對(duì)新形勢(shì)下高校英語(yǔ)教學(xué)方法、高校全英語(yǔ)教學(xué)模式、高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)進(jìn)行探討，以期能夠?yàn)槲覈?guó)高校英語(yǔ)教學(xué)真正培養(yǎng)出語(yǔ)言技能和應(yīng)用能力俱佳的人才。

《生態(tài)翻譯視域下應(yīng)用該文體翻譯探究》創(chuàng)造性地將生態(tài)翻譯學(xué)引入翻譯的研究領(lǐng)域，對(duì)應(yīng)用文體的翻譯理論與實(shí)踐進(jìn)行了探究�！渡鷳B(tài)翻譯視域下應(yīng)用該文體翻譯探究》主要對(duì)應(yīng)用文體翻譯的生態(tài)學(xué)視角下的廣告翻譯、商標(biāo)翻譯、旅游翻譯、科技翻譯、新聞翻譯、影視翻譯、法律翻譯，以及生態(tài)翻譯學(xué)視角下的翻譯腔問題進(jìn)行了詳盡的闡述。《生態(tài)翻譯視域下

《高校英語(yǔ)教學(xué)與思辯能力培養(yǎng)》遵循理論來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐的原則進(jìn)行撰寫，在分析高校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校人才培養(yǎng)模式及協(xié)同創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，從協(xié)同創(chuàng)新的視域?qū)Ω咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)進(jìn)行了研究�！陡咝Ｓ⒄Z(yǔ)教學(xué)與思辯能力培養(yǎng)》主要內(nèi)容涵蓋高校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析、模式研究、協(xié)同創(chuàng)新視域下的高校人才培養(yǎng)、高校人才培養(yǎng)的理念與管理改

《續(xù)編兼漢清文指要》共兩卷，作者不詳。根據(jù)“續(xù)編”二字可知，此二卷為《清文指要》的后續(xù)部分，無(wú)單獨(dú)的序文。與《清文指要》一樣，亦是根據(jù)乾隆年間幾乎單一為滿語(yǔ)的《一百條》（1750）發(fā)展而來(lái)，加上漢語(yǔ)以后形成滿漢合璧本教材。其上卷為25條內(nèi)容，下卷亦為25條，體裁為對(duì)話體或獨(dú)白體。這50條內(nèi)容也對(duì)應(yīng)《一百條》的其中50條

1644年，中國(guó)東北以滿族為主體的清政權(quán)入關(guān)以后，在漢語(yǔ)這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響下，熟習(xí)滿語(yǔ)的滿人越來(lái)越少，因此雍正以降，出現(xiàn)了一批用當(dāng)時(shí)的北京話注釋翻譯的滿語(yǔ)會(huì)話書和語(yǔ)法書。這批教科書的目的是教授旗人學(xué)習(xí)滿語(yǔ)，卻無(wú)意中成為早期北京話的珍貴記錄�！队寡灾�旨》成書于嘉慶七年（1802）,是清代*重要的滿漢合璧會(huì)話書之一，作者宜