本書為基于中國家庭追蹤調(diào)查（ChinaFamilyPanelStudies,CFPS）的實(shí)證性研究報(bào)告，分為綜述報(bào)告、專題研究、方法介紹三部分，依托CFPS2010、CFPS2012、CFPS2014、CFPS2016的數(shù)據(jù)，分析探討了包括人口遷移、收入與消費(fèi)、婚姻與性別等在內(nèi)的當(dāng)前中國社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的民生議題。其中，專

本書稿在作者博士論文和其他有關(guān)科研項(xiàng)目成果基礎(chǔ)上修改完善形成。近代中國社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這是民主革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)近代中國社會(huì)問題所得出的科學(xué)結(jié)論。本書稿以黨的領(lǐng)袖和知分子為中心來分析中國共產(chǎn)黨的近代社會(huì)性質(zhì)認(rèn)知?dú)v程（1921-1949年）及其對(duì)馬克思主義中國化發(fā)展的意義。中國共產(chǎn)黨的近代中國社會(huì)性質(zhì)認(rèn)

根據(jù)國家人口計(jì)生委和財(cái)政部頒布的《全國獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助制度試點(diǎn)方案的通知》，認(rèn)同失獨(dú)家庭的父母應(yīng)符合以下四個(gè)條件：（1）1933年1月1日以后出生；（2）女方年滿49周歲；（3）只生育一個(gè)子女或合法收養(yǎng)一個(gè)子女；（4）現(xiàn)無存活子女。本書從失獨(dú)家庭權(quán)利救濟(jì)的理論基礎(chǔ)出發(fā)，基于我國失獨(dú)家庭權(quán)利救濟(jì)的現(xiàn)狀及存在的問題

本書從一般屬性特殊屬性本質(zhì)屬性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)路徑，逐步地、多層次地從理論上論證了思想政治教育的本質(zhì)在于核心價(jià)值觀的傳遞，對(duì)于思想政治教育究竟是什么這一問題，給出了具有時(shí)代性的回答。此外，本書還在此基礎(chǔ)上，分析了思想政治教育中的一些理論問題，對(duì)思想政治教育的歷史起源和未來命運(yùn)問題，作出了新闡釋。

社區(qū)是基層社會(huì)治理的基礎(chǔ)，社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)的組成、運(yùn)行及其演化是我國社會(huì)發(fā)展和基層社會(huì)治理體制變遷的現(xiàn)實(shí)反映�！渡鐓^(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)與基層治理》一書以北京市L街道為案例，深入分析了社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)黨組織、業(yè)主代表、社區(qū)能人等在社區(qū)權(quán)力運(yùn)行中的地位、作用及其行動(dòng)方式，探討了街道辦事處與社區(qū)的關(guān)系，提出多元社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型與特點(diǎn)，以

2017年國務(wù)院印發(fā)的《十三五促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要通過金融體制改革積極發(fā)展吸納就業(yè)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。2017年10月召開的十九大指出，就業(yè)是*的民生。2008年美國次貸危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)率大幅度上升等金融市場(chǎng)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生不利影響的事件，使得金融發(fā)展對(duì)就業(yè)影響的分析成為了學(xué)術(shù)的前沿問題。2010年諾貝爾

本書對(duì)公共就業(yè)培訓(xùn)的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了專題研究。首先對(duì)贛南老區(qū)農(nóng)民工培訓(xùn)進(jìn)行了專題研究，探討農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)培訓(xùn)及其績效問題。通過對(duì)瑞金服裝行業(yè)的農(nóng)民工進(jìn)行關(guān)于培訓(xùn)的問卷調(diào)查，分析培訓(xùn)績效及存在的問題，并提出相應(yīng)的建議。選擇江西省Y公司作為個(gè)案，對(duì)企業(yè)工人的技能培訓(xùn)及其績效問題進(jìn)行專題研究。通過訪談、問卷調(diào)查等對(duì)該公司的工

唐代宮女生活是一個(gè)值得關(guān)注的問題。作為人數(shù)眾多的一個(gè)特殊女性群體，由于生活在戒備森嚴(yán)的重重宮禁之中，其本身即具神秘性與不可知性。又由于中國傳統(tǒng)社會(huì)中女性長期被邊緣化影響，有關(guān)她們基本生活情狀的文獻(xiàn)多付之闕如。本書立足傳統(tǒng)史傳文獻(xiàn)，積極拓展唐代詩歌、筆記小說中的相關(guān)素材，充分研究皇室墓葬壁畫、石槨線刻畫、陪葬女俑以及傳世

《思想政治教育探究以傳統(tǒng)文化為視角》一書提出思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃的實(shí)踐性活動(dòng)，是由資源的開發(fā)與利用（投入）到資源轉(zhuǎn)化為一定積極結(jié)果（產(chǎn)出）的過程。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，遵循用中國改革開放的實(shí)踐來構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的思想政治教育理論體系和實(shí)踐體系。該書在立足我國改革開放偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持鮮明的問題導(dǎo)向，

本書以中國特色社會(huì)主義平等觀作為研究對(duì)象，對(duì)此展開系統(tǒng)研究，力求揭示社會(huì)主義的本質(zhì)及其核心價(jià)值取向平等，從理論上論證社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。對(duì)中國特色社會(huì)主義平等觀的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、基本特征、在五大布局中的體現(xiàn)、重要意義等問題進(jìn)行了梳理和研究，力圖建構(gòu)起中國特色社會(huì)主義平等觀的理論體系，實(shí)現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一

屈原精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化的重要組成部分，體現(xiàn)在熱愛祖國、親民愛民、保持節(jié)操、砥礪品性、以物言志等具體層面，其中，愛國主義是屈原精神的核心。眾多專家學(xué)者從屈原出生尋蹤、屈原資源發(fā)掘、屈原精神傳承三方面論述屈原精神的來源和去路，具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)、縝密的邏輯論證和深遠(yuǎn)的文化影響。既正本清源，又開拓創(chuàng)新。對(duì)于在新時(shí)代

保持相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，是一個(gè)國家持續(xù)發(fā)展的基本前提。因此，社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展一直是實(shí)踐部門與學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題與理論問題之一。在探討中國社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展問題時(shí)，西北民族地區(qū)特殊的外部環(huán)境與內(nèi)部因素，使得對(duì)西北民族地區(qū)的探討顯得迫切和需要，并且在城市化不斷加快的背景下，尤其應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注其城市區(qū)域。城市的基本構(gòu)成單位

對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)民主這個(gè)問題，存在黨內(nèi)民主基層民主選舉民主和協(xié)商民主的討論。在黨的十八大之后，圍繞協(xié)商民主的研究則明顯更為廣泛和深入。2015年3月到6月，國家社科基金重大項(xiàng)目健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度研究課題組在全國12個(gè)省級(jí)黨校開展了完善和發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主問卷調(diào)查。課題組在廣泛征求政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究者意見的

2018年是改革開放40周年，也是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的開局之年。北京作為全國首都，社會(huì)建設(shè)的歷程則是我國社會(huì)建設(shè)的縮影，社會(huì)建設(shè)重心從精神文明建設(shè)到社會(huì)事業(yè)發(fā)展再到保障和改善民生，社會(huì)建設(shè)北京的社會(huì)建設(shè)從恢復(fù)建制，到籌辦亞運(yùn)、奧運(yùn)，再到創(chuàng)新治理，經(jīng)歷了撥亂反正時(shí)期的恢復(fù)建制、籌辦亞運(yùn)和奧運(yùn)時(shí)期的探索發(fā)展和創(chuàng)新治

《浙江開放40年》一書分改革卷、開放卷、市場(chǎng)卷，通過對(duì)浙江改革開放40年的系統(tǒng)總結(jié)，揭示了浙江發(fā)展的內(nèi)在路徑和基本規(guī)律，提煉了浙江發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示和理論價(jià)值。本書書寫立體、全面、系統(tǒng)，分析深入、細(xì)致、準(zhǔn)確，反映出作者對(duì)浙江經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)中國現(xiàn)代化過程中的規(guī)律性問題的深入思考，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了豐富的理論

社會(huì)創(chuàng)新作為社會(huì)問題新的解決之道，在政府、企業(yè)與社會(huì)組織之間跨界、合作以至融合的趨勢(shì)下迅速發(fā)展起來，日益成為滿足被忽略的社會(huì)需求以及更多社會(huì)新問題的解決方案。友成基金會(huì)多年來在社會(huì)組織創(chuàng)新領(lǐng)域進(jìn)行了積極探索，卓有成效。本書以友成十年發(fā)展評(píng)估為例，對(duì)社會(huì)創(chuàng)新在中國的發(fā)展進(jìn)行歷史階段性的、案例影射式的研究。剖析了公益組織的

本書從探討人民警察職業(yè)倫理的基本理論問題開始，關(guān)注警察德性，提倡道德自律，提升道德自覺，富有邏輯的逐次遞進(jìn)到人民警察角色倫理、人民警察職業(yè)倫理行為、人民警察執(zhí)法倫理、人民警察偵查倫理的道德維度的剖析，對(duì)警察腐敗問題及其倫理制約機(jī)制的倫理審視，直到對(duì)人民警察職業(yè)倫理實(shí)踐問題的倫理考察和爭(zhēng)鳴，以期拋磚引玉，實(shí)現(xiàn)理論有寬度、

本書全面再現(xiàn)中國紅十字會(huì)在晚清時(shí)期“博愛人群”風(fēng)采，特別是通過對(duì)紅十字會(huì)從事的戰(zhàn)地救護(hù)、災(zāi)害救濟(jì)、難民救助、社會(huì)服務(wù)、國際援助等人道主義活動(dòng)及其社會(huì)影響的研究，揭示人道、博愛、奉獻(xiàn)的“紅十字精神”的深刻內(nèi)涵，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及中國慈善事業(yè)的健康發(fā)展提供有益的歷史借鑒。該成果集前沿性、國際性、可持續(xù)性和現(xiàn)實(shí)性為一

本書聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語構(gòu)建與傳播中的話語創(chuàng)新，從中華民族的復(fù)興與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建反映時(shí)代變化發(fā)展的話語體系、對(duì)外文化和價(jià)值觀傳播中的話語創(chuàng)新、基于人類命運(yùn)共同體新理念的中國外交價(jià)值觀四個(gè)方面，深入闡釋和回答在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化傳播中，如何創(chuàng)新話語體系，構(gòu)建反映時(shí)代發(fā)展變化的話語體系；如何立足中國

經(jīng)過40年的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義理論成為一個(gè)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)科學(xué)的體系。為了整體呈現(xiàn)其發(fā)展歷程和理論深度，本書在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新性地采取了縱向研究與橫向研究相結(jié)合的方式。首先，揭示科學(xué)內(nèi)涵。說明了中國特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵和重要特質(zhì)，概括了它的思想精髓、理論主題、核心問題，并著重分析其歷史地位和重要影響。其