本書為國(guó)民革命策源地廣州的革命文學(xué)史料選編，共分為五個(gè)部分，“廣州的革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料”輯錄廣州革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論史料；“廣州的革命文學(xué)社團(tuán)史料”輯錄黃埔軍�！把�花劇社”、國(guó)民黨婦女部“民間劇社”的社團(tuán)史料；“‘南下’廣州的新文學(xué)作家”輯錄創(chuàng)造社作家、魯迅在廣州的活動(dòng)史料；“‘革命與文學(xué)’的論爭(zhēng)”輯錄國(guó)民黨清黨后廣州青年

本書為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是本

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與都市文化關(guān)系密切而復(fù)雜。都市一方面是現(xiàn)代文學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為現(xiàn)代作家提供生活資源和出版市場(chǎng)；另一方面都市也是現(xiàn)代文學(xué)的審美對(duì)象，為現(xiàn)代文學(xué)提供各類題材內(nèi)容。中國(guó)現(xiàn)代作家的都市體驗(yàn)各不相同，既有地域性的文化差異，也因個(gè)人化的經(jīng)歷使然。本書主要以魯迅、老舍、張愛(ài)玲、茅盾、沈從文、徐訏、新感覺(jué)派、象征派、現(xiàn)代詩(shī)派

本書是丁恩培先生的講義選編，主要包括魏晉南北朝文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)作品講析及現(xiàn)代漢語(yǔ)講解三部分。上編魏晉南北朝文學(xué)主要按照時(shí)間順序和主要代表人物去展現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征；中編中國(guó)古典文學(xué)作品講析主要列舉典型作品進(jìn)行仔細(xì)講解和分析，進(jìn)一步理解中國(guó)文學(xué)作品的特點(diǎn)和風(fēng)貌，與上編一脈相承；下編現(xiàn)代

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第七輯，分為“《詩(shī)經(jīng)》研究前沿”、“文學(xué)所記憶”、“《儒林外史》研究新視野”三個(gè)部分

本書主要通過(guò)對(duì)純文學(xué)理論文本與創(chuàng)作文本的研究，梳理出中國(guó)現(xiàn)代純文學(xué)及其變體的來(lái)龍去脈、意義變遷，形成對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作面貌的再認(rèn)識(shí)；通過(guò)考察現(xiàn)代作家純文學(xué)實(shí)踐的具體表現(xiàn)形態(tài)，形成對(duì)純文學(xué)的價(jià)值確認(rèn)，為當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的純文學(xué)論爭(zhēng)提供歷史線索；通過(guò)對(duì)純文學(xué)思潮在現(xiàn)代中國(guó)演變的研究，總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代純文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富對(duì)中國(guó)

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

李何林選集

對(duì)于古代人類在生活習(xí)俗和詩(shī)歌藝術(shù)中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，聞一多從新的角度進(jìn)行了較為全面的透視，其學(xué)術(shù)研究方式既繼承了清代以來(lái)的樸學(xué)之傳統(tǒng)，又借鑒了當(dāng)時(shí)西方的人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法。本書從文化闡釋批評(píng)角度，對(duì)聞一多的原始思維的象征性、原始巫術(shù)的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評(píng)下的神話、古代人類的

《昭明文選》又稱《文選》，是現(xiàn)存早的一部詩(shī)文總集，由南朝梁武帝的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚昭明，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。關(guān)于其成書過(guò)程、編選標(biāo)準(zhǔn)、文體劃分、作品選錄、《文選》與《文心雕龍》的關(guān)系等，是文選學(xué)的重要問(wèn)題，且多有爭(zhēng)議。本書作者對(duì)這一系列問(wèn)題展開(kāi)探索，提出了一些新的觀點(diǎn)，或有裨于文選學(xué)

本書結(jié)合福建地域文化特征，對(duì)明末清初福建遺民作家陳軾及其遺民朋友圈進(jìn)行整體觀照，探究陳軾著述所蘊(yùn)含的遺民身份意識(shí)，論述明末清初福建遺民文人群的心態(tài)特征及其精神處境。全書分為八章，分別對(duì)陳軾的家學(xué)淵源、求學(xué)仕進(jìn)、宦海沉浮的身世經(jīng)歷、著述版本、交游情況及著述的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)成就等進(jìn)行研究論述，重點(diǎn)從記憶、認(rèn)同的視角探

《中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)各二級(jí)學(xué)科包括語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開(kāi)放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研

常林炎先生主要從事中國(guó)古典文學(xué)研究，尤在《三國(guó)演義》研究方面成果顯著。本書分為《三國(guó)演義》評(píng)論與鑒賞明清小說(shuō)研討關(guān)漢卿研究詩(shī)文評(píng)議論學(xué)雜著附錄六個(gè)部分，從所涉內(nèi)容類別可以看出常林炎先生幾十年的學(xué)術(shù)生涯在繼承、開(kāi)創(chuàng)、總結(jié)、發(fā)展中，形成了自己特有的卓有成效的治學(xué)風(fēng)格。

南宋筆記不僅表現(xiàn)了其時(shí)士人復(fù)雜的心境和精致的趣味，而且拓展了筆記文體的藝術(shù)潛力，在筆記文發(fā)展史上具有獨(dú)特的地位。本書從南宋筆記作者的時(shí)代境遇入手，探尋創(chuàng)作主體面對(duì)困境所做出的艱難抉擇，由此考察他們筆記作品中所展現(xiàn)的多維心境，進(jìn)而把握其作品所蘊(yùn)含的時(shí)代主題意蘊(yùn)、獨(dú)有的審美特質(zhì)以及對(duì)后世的影響等問(wèn)題。

本書為中國(guó)柳宗元研究會(huì)第九屆年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，收參會(huì)代表的主要論文28篇，內(nèi)容包括柳宗元思想研究、作品內(nèi)容與藝術(shù)研究、文獻(xiàn)考論、研究新視野等四部分內(nèi)容，代表了近時(shí)期柳宗元研究的成果。

本書運(yùn)用比較文學(xué)的觀念與方法，分“思潮比較論”“流派比較論”“文論比較論”“創(chuàng)作比較論”四個(gè)方面，以每章均為七節(jié)的對(duì)稱均衡的布局結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面、連點(diǎn)成線，從不同側(cè)面對(duì)20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)之關(guān)聯(lián)做了比較分析，發(fā)現(xiàn)并解答了中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系史上的一系列重要課題，指出了日本文學(xué)在中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重要作用，形

本書以王世貞詩(shī)文思想研究為中心，對(duì)《藝苑卮言》之外的王世貞詩(shī)文論資料進(jìn)行搜集與整理，包括部分散佚文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了《藝苑卮言》之外王世貞詩(shī)文論資料的缺失。立足于翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)而對(duì)王世貞的復(fù)古實(shí)踐和其一生的詩(shī)文論進(jìn)行重新認(rèn)知，提出新論，構(gòu)建其詩(shī)文論體系。

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第六輯，分為專輯：紀(jì)念王伯祥先生130周年誕辰、專輯：紀(jì)念俞平伯先生120周年誕辰、

學(xué)界一般以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代中國(guó)之始，《現(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究》對(duì)比較文學(xué)的考察視域大體上與此相應(yīng)，但又不完全從嚴(yán)格意義上加以囿限。譬如王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，既是典型意義上的比較文學(xué)研究，又是學(xué)界公認(rèn)的現(xiàn)代文學(xué)研究論著登上歷史舞臺(tái)的重要標(biāo)志。因此，“現(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究”就是泛指20世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)產(chǎn)生的廣義上的

本書將活躍于1930-1950年代一批分別用英語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種文字進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作家從以往零散的關(guān)注整合為一個(gè)群體來(lái)研究。作者選取了除目前研究已比較充分的林語(yǔ)堂之外的七位作家，分別從其代表作入手，研究他們的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化思維特征，以及他們客觀上在英語(yǔ)世界中所建立起來(lái)的中國(guó)形象。書中由內(nèi)致外，層層遞進(jìn)，進(jìn)而探討了這些雙語(yǔ)作家