經(jīng)濟學可以解釋歷史么？當然可以。經(jīng)濟學是什么？經(jīng)濟學是一門研究人類行為和現(xiàn)象的科學。歷史是過去的人們的行為和現(xiàn)象，自然在其研究的范疇之內(nèi)。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！边h近高低，位置不同，角度各異，所見之景色有別。史學治史，洋洋大觀，是一道風景，引入經(jīng)濟學的視角，看到的是另一番景觀，而人所罕至焉，所見新奇、有

《新世界史》是由中國人民大學歷史學院主辦的面向中國的世界史研究者的學術(shù)年刊。本刊以馬克思主義為指導，辦刊的宗旨是力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運用和新視角的發(fā)掘上下功夫，全面展示中國的世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國特色和時代特征的世界史研究做出貢獻。主要常設(shè)欄目包括專題研究、史料選譯、學術(shù)動態(tài)等。第二輯的主題為

本書共分為七卷，記載了公元前411年至前362年斯巴達、雅典以及希臘諸城邦之間的政治軍事戰(zhàn)爭與和解、政權(quán)更迭與治理的歷史過程。色諾芬在講述這段歷史時，涉及農(nóng)業(yè)、軍事、政體等各方面，為古希臘經(jīng)濟史、政治史、戰(zhàn)爭史、社會生活史等專門史的研究提供了極為重要的資源。

從公元115年的一個再平常不過的早晨開始，阿爾貝托·安吉拉（AlbertoAngela）引領(lǐng)讀者在古羅馬城進行一次非凡的探險之旅。此時羅馬帝國正處于權(quán)力的高峰。帝都羅馬更是名副其實的世界性大都會。從富麗的多穆斯到擁擠的公寓大樓，從嘈雜的羅馬集市到宏偉的帝都浴場，巴西利卡中的唇槍舌劍，斗獸場里殊死拼殺，羅馬

2017年5月，由國際民間藝術(shù)組織、中國工藝美術(shù)學會、暨南大學文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院主辦的一帶一路文化遺產(chǎn)合作與交流國際高峰論壇（2017）在北京召開。論壇以文化遺產(chǎn)保護與傳承為主題，探討交流了各國在文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展、旅游經(jīng)濟與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的成功經(jīng)驗。本書稿為該論壇論文集，內(nèi)容主要包括序言、論文匯編（10篇文章

《聯(lián)合國及相關(guān)國家的遺產(chǎn)體系》詳細地介紹聯(lián)合國、美國、法國、日本、澳大利亞、中國的遺產(chǎn)體系及其生成演化的歷史。其目的是為了更全面地探索中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系在世界遺產(chǎn)體系中的角色，需要對聯(lián)合國教科文組織及重要的、代表性遺產(chǎn)發(fā)達國家的遺產(chǎn)體系有足夠的了解，包括對聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）遺產(chǎn)事業(yè)的"操作體系"和規(guī)則

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機構(gòu)，為促進和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學術(shù)交流的園地，辟有史學理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

《走進世界遺產(chǎn)》介紹了有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)知識和**進展，論述了世界遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀，從文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)（混合遺產(chǎn)）、文化景觀遺產(chǎn)和瀕危遺產(chǎn)等方面進行了具體世界遺產(chǎn)地的介紹。本書的世界遺產(chǎn)信息為2018年第42屆世界遺產(chǎn)大會更新的新信息，作者在167個締約國的1092項世界遺產(chǎn)中遴選較為精彩的

《海洋史研究（第十二輯）》共收錄海洋史專題論文15篇、專題筆談3篇、學術(shù)述評2篇，主要探討了近代基督教、國際法在亞洲的傳播及其對各國經(jīng)濟和政治發(fā)展、國家轉(zhuǎn)型的重要作用與影響，近代早期越南與日本關(guān)系、越南明鄉(xiāng)人與地區(qū)發(fā)展，西班牙對目通商、中英茶葉貿(mào)易與澳門問題、中國與大洋洲地區(qū)新辟海上航路，清代海防輿圖，藏人首部世界地理

《古代希臘羅馬和古代中國史學：比較視野下的探究》收錄了德國古典學大師、德累斯頓大學穆啟樂教授關(guān)于古代中國、希臘和羅馬史學的比較研究的論文，由復旦大學歷史系黃洋教授編撰而成。上篇集中探討“希臘羅馬和中國古代史學的比較觀察”“古代希臘、羅馬和中國史學中的認知視域與社會功用”“古代希臘、羅馬和中國史學中的政治組織與人的行為”

作者以全球史的視角將中華文明和世界其他文明的發(fā)展縱向敘述并橫向比較，具有全球史的視野，使讀者在了解中國歷史的同時，也清晰認識同時段的世界究竟發(fā)生了什么。提供了對歷史重新認識和解讀的另一途徑。

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機構(gòu)，為促進和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學術(shù)交流的園地，辟有史學理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

《古代世界：追尋西方文明之源》，上古的文明是什么樣子的？城市的出現(xiàn)，鐵器的發(fā)明，希臘的崛起，王者的歸來，共和的力量，人性的凸顯…… 本書是一部關(guān)于西方古代文明的簡史，是理查德·邁爾斯繼名著《迦太基必須毀滅》之后，又一部關(guān)于西方古代世界在羅馬帝國形成之前的歷史敘述，理查德·邁爾斯透過考古挖掘和史料爬梳，試圖穿越到那個遙

《猶太流散中的表征與認同——徐新教授從教40年紀念文集》（RepresentationsandIdentitiesIntheJewishDiaspora：EssaysinHonorofProfessorXuXin）一書，系南京大學猶太-以色列研究所所長、中國猶太文化研究聯(lián)盟會長徐新教授從教40年的紀念論文集，共收錄國內(nèi)

本書為紀念文集，收錄了曹特金女士大部分的文章，并配有多幅珍貴的照片。全書分為三部分，*部分對蘇聯(lián)解體后俄羅斯的相關(guān)情況、馬克思、布朗基進行了研究；第二部分的重點內(nèi)容是翻譯了俄國學者對共產(chǎn)國際的一些觀點和看法；第三部分是曹特金對自己的經(jīng)歷和研究歷程以小短文的形式呈現(xiàn)出來。本書內(nèi)容豐富，對世界史的把握和闡查，有助于從總體上

全書僅用十余萬字，不到兩百五十頁的篇幅貫穿起5000年的世界通史，實為難得的世界史入門好書。全書共分為五編，述及內(nèi)容上至上古時期，下至*次世界大戰(zhàn)后的世界格局調(diào)整。全書以表解的形式進行簡明扼要的歸納梳理，極有條理，眉目清晰，易讀易記。非常適合快速了世界歷史發(fā)展脈絡(luò)的讀者。

《新世界史》是中國人民大學歷史學院主辦的集刊，以馬克思主義為指導，力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運用和新視角的發(fā)掘上下功夫，每輯設(shè)置不同的研究主題，設(shè)有“專題研究”、“史料及論著選譯”、“學術(shù)動態(tài)”、“讀史札記”、“名家訪談”、“圓桌會議”等欄目，全面展示中國世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國特色和時代特征的世界史

作為國內(nèi)第一本猶太史研究指南，本書全面系統(tǒng)地介紹了猶太史研究的各個方面，為猶太史愛好者和研究者提供了入門指導。除了該書猶太歷史的基本框架、介紹猶太史的原始文獻外，還對研究發(fā)展史和主要成果進行了梳理，并展現(xiàn)了當前猶太史研究中的重點問題。附錄所列的學術(shù)資源、關(guān)鍵詞和推薦閱讀文章，為讀者進一步了解與深入猶太史研究提供了路徑與

本升級版對照原版對譯文進行了精校，修正了前一版中的瑕疵，讓這本經(jīng)典呈現(xiàn)出更完美的面貌。 《全球通史》論述了自人類起源至本世紀70年代的世界文明，涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術(shù)等各個方面，同時吸收了20年來世界歷史學研究諸領(lǐng)域的新成就，是著名史學家斯塔夫里阿諾斯的代表作。作者采用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做

本升級版對照原版書對上一版的譯文進行了精校，修正了翻譯瑕疵，讓這本經(jīng)典呈現(xiàn)出更完美的面貌�！度�球通史》論述了自人類起源至本世紀70年代的世界文明，涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術(shù)等各個方面，同時吸收了20年來世界歷史學研究諸領(lǐng)域的新成就。作者采用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統(tǒng)一體，從全球