高甲戲是閩南的草根劇種，活躍于民間，古樸生動(dòng)，在中國(guó)當(dāng)代戲曲格局中以丑行特立，備受尊崇�！陡呒讘蚴吩挕肥且槐竞�(jiǎn)明扼要介紹高甲戲發(fā)展歷史與劇種特點(diǎn)的大眾讀物，作者對(duì)其行當(dāng)類型、表演語匯、特點(diǎn)特色、代表性人物、代表性劇目及其當(dāng)代創(chuàng)作與傳承的價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致的梳理與論析。書中因作者的沉入鄉(xiāng)野而描寫生動(dòng)，引人入勝，而一些珍貴的實(shí)

贛劇是江西省有代表性的地方大戲劇種，被稱為江西的“省劇”。其淵源可追溯到元末明初的弋陽腔，迄今已有500多年的歷史�！囤M劇史話》對(duì)贛劇的歷史淵源、各種聲腔及其傳統(tǒng)劇目、表演特點(diǎn)等逐一做了介紹，文字清新流暢，兼具史料性、知識(shí)性，在介紹到當(dāng)代一些著名贛劇藝術(shù)家時(shí)，既記述了他們的主要生平事跡與藝術(shù)成就，又穿插了一些軼聞趣事，

川劇是中國(guó)西南地區(qū)影響大的地方劇種，它囊括了中國(guó)戲曲的高腔、皮黃、梆子、昆腔以及燈調(diào)五大聲腔體系，積累了數(shù)以千計(jì)的劇目，表演藝術(shù)豐富多彩，堪稱巴蜀文化的優(yōu)秀代表�！洞▌∈吩挕肥且徊筷P(guān)于川劇歷史的通俗讀本，作者諳熟川劇藝術(shù)及其變遷，以流暢的文筆、翔實(shí)的史料闡釋了川劇的誕生和長(zhǎng)成，對(duì)聲腔音樂、行當(dāng)特征、作家作品、著名演員等

揚(yáng)劇是江淮大地上的一朵戲曲奇葩。她起源于三百年前的揚(yáng)州亂彈，然后吸收了揚(yáng)州香火戲粗獷的風(fēng)格和揚(yáng)州花鼓戲歡快的情調(diào)，又大量采納了歷史悠久的揚(yáng)州清曲的百余支曲調(diào)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的演變，成為今天的揚(yáng)劇。她把清代花雅相爭(zhēng)時(shí)代的花部遺響，以及蘇北農(nóng)村儺戲的宗教儀式、揚(yáng)州市井小曲的調(diào)笑風(fēng)格揉合在一起，形成了以喜劇為基本特色，以生、旦、丑

中國(guó)古典戲曲中大量的夢(mèng)戲，既是一個(gè)獨(dú)特的作品群落，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。本書分析了從日常睡眠夢(mèng)到戲曲文本夢(mèng)的符號(hào)化過程，以及戲曲文本夢(mèng)在意義表達(dá)系統(tǒng)上的獨(dú)特性。作者廣泛涉獵了宋元明清的雜劇和傳奇，結(jié)合大量實(shí)例，對(duì)古代戲曲中*為常見、**代表性的“神靈托夢(mèng)”“鬼魂托夢(mèng)”“心理夢(mèng)”與“哲理夢(mèng)”作了分類研究，對(duì)它們的表

梨園戲是閩南語系區(qū)域的一種泉腔古南戲。本書用詩(shī)一般語言，為這個(gè)古稀劇種立傳，分析了梨園戲產(chǎn)生的歷史淵源、地域環(huán)境、梨園戲與南戲的關(guān)系、內(nèi)部三大流派以及興衰過程，敘述了梨園戲表演的傳統(tǒng)禮儀，聲腔、樂曲、鼓簫、歌舞之美，三路梨園各自的風(fēng)采，傳統(tǒng)劇目的藝術(shù)價(jià)值，并重點(diǎn)介紹了著名梨園戲編劇王仁杰、梨園天后曾靜萍在傳承與改編梨園

湘劇是湖南省的一個(gè)代表性劇種，素有省劇之譽(yù)。它源于元、明之際，在600多年的發(fā)展過程中，逐漸形成了包括高（高腔）、低（低牌子）、昆（昆腔）、亂（亂彈）的四大聲腔。此外，尚有安慶調(diào)、七錘半、鳳陽歌等小調(diào)。本書全面介紹了湘劇的的歷史淵源、發(fā)展過程、代表曲目、著名演員等情況，是一本幫助廣大讀者全面了解湘劇的重要參考書。

《粵劇史話》簡(jiǎn)明扼要地介紹了廣東粵劇發(fā)展源流、變革及至今天的風(fēng)貌，也重點(diǎn)敘述了粵劇藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，比較全面地把具有代表性的表演藝術(shù)家和經(jīng)典劇目描繪了出來，眉目清晰，線索分明。

歌仔戲是中國(guó)**誕生于臺(tái)灣并流傳到福建和東南亞各地的戲曲劇種。它始終以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸的情感，傳唱海峽兩岸，成為海內(nèi)外中華兒女的鄉(xiāng)愁記憶，至今仍是兩岸血脈相連的重要文化紐帶和交流合作平臺(tái)。本書用平實(shí)的語言，結(jié)合珍貴史料照片，以“海峽情緣”“百年滄�！薄氨�情鄉(xiāng)韻”三個(gè)章節(jié)，向廣大讀者介紹了歌仔戲的歷史發(fā)展、兩岸情緣和

紹劇是浙江省三大劇種之一，被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書從戲曲史的角度，對(duì)紹劇的起源與從業(yè)者、劇作與變革、角色與演藝、唱腔與音樂、服飾與砌末、傳承與發(fā)展等方面作了比較全面的介紹。全書結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清晰，文筆流暢。

《京劇知識(shí)》以通俗的筆法和圖文并茂的方式，用13個(gè)章節(jié)介紹了京劇的藝術(shù)特色。其中，第一章從京劇的起源、發(fā)展、傳承等歷史知識(shí)開始，介紹京劇的樂隊(duì)、音樂、聲腔、念白等內(nèi)容；第二章至第十二章依次介紹京劇的行當(dāng)、舞臺(tái)裝置、服飾、化妝等基本知識(shí)，并引導(dǎo)讀者更深入地了解京劇表演的基本方法，如唱念做打、手眼身發(fā)步以及程式化和虛擬化的

弋陽腔是由元代南戲演變而來的古典戲曲藝術(shù)，流行地域廣袤，支派繁多，形成弋陽腔系，俗稱高腔腔系。本書從各種文獻(xiàn)資料中，輯得弋陽腔史料三百余種，按照聲腔特點(diǎn)分門別類，加以注解、詮釋。此外，對(duì)清代名為弋陽腔，實(shí)為梆子腔、亂彈腔的相關(guān)記載也進(jìn)行了考辨。本書是研究戲曲聲腔史和各地高腔劇種史的珍貴資料。

京劇作為生動(dòng)地存活在當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上的中國(guó)古典戲曲劇種，可謂博大精深、精彩絕倫。本書講述了京劇藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和京劇欣賞中的美學(xué)特點(diǎn)，學(xué)術(shù)性和可讀性并重。作者將理論很好地融于對(duì)京劇藝術(shù)的感性思考中，有故事、有形象、有對(duì)比，使讀者在賞心悅目的閱讀中收獲知識(shí)。

本書共分為七部分，主要內(nèi)容包括：大中原出了“土梆戲”、豫劇的三次改革、豐厚的家產(chǎn)、豫劇的美學(xué)品格、豫劇在全國(guó)、新世紀(jì)的跨越。

本書以1925年（“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”宣告開始為標(biāo)志）——1937年（以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)劇學(xué)會(huì)實(shí)際解散，《劇學(xué)月刊》停刊等一系列事件為標(biāo)志）這一時(shí)間段為主要對(duì)象，闡釋20世紀(jì)上半葉中國(guó)戲劇學(xué)術(shù)史的演進(jìn)與發(fā)展，試圖梳理出近現(xiàn)代中國(guó)戲劇學(xué)術(shù)研究在各個(gè)方面所已達(dá)到的理論高度

《淮劇史話》是一本闡述淮劇劇種藝術(shù)發(fā)展歷史的普及讀物，書中系統(tǒng)地介紹了淮劇從萌芽、成形、繁盛到全面復(fù)興的歷史嬗變過程；詳盡地分述了淮劇音樂、語言、劇目等諸多藝術(shù)門類所各具的表現(xiàn)形態(tài)、技巧特點(diǎn)和審美特征；概括地展示了淮劇歷史文脈中極具代表性的戲曲名家的風(fēng)釆、不同藝術(shù)流派的獨(dú)創(chuàng)性及其濃郁的地域文化特征；精心地推介了部分具有

閩劇是以“逗腔”為核心唱腔，用福州方言演唱的地方劇種。本書沿閩劇產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)序，將其條分縷析，述為早期、近現(xiàn)代、當(dāng)代三個(gè)部分。早期述介重點(diǎn)在儒林、江湖、平講三派之源流、形態(tài)、風(fēng)格及其演變與交融；近現(xiàn)代側(cè)重描述閩劇鼎盛時(shí)期都市化追求和審美品格的嬗變；當(dāng)代則再現(xiàn)其革新發(fā)展及至回歸本體沉雄積健的追求與自覺。每部分之史、事、人

秦腔誕生于陜西關(guān)中一帶，享譽(yù)西北，流播全國(guó)，曾經(jīng)影響了梆子腔劇種的形成與發(fā)展，被譽(yù)為梆子戲鼻祖。楊云峰著的《秦腔史話》是一本講述秦腔發(fā)展歷史的通俗讀物。作者以淺顯易懂的語言，簡(jiǎn)要敘述了明代中葉以后陜西社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)對(duì)于秦腔產(chǎn)生的影響，秦腔的表演個(gè)性與唱腔特點(diǎn)，在秦腔發(fā)展史上卓有成就的表演團(tuán)體和有重大影響的事件

滇劇植根在云南文化的豐厚土壤中，深受各族人民的喜愛。滇劇的音樂唱腔優(yōu)美動(dòng)聽，表演充滿純樸的生活氣息。許多新創(chuàng)作的本地題材劇目，有著濃烈的邊疆少數(shù)民族特色。包鋼編著的《滇劇史話》以生動(dòng)流暢的文筆，描述滇劇的歷史進(jìn)程、具體可感的事例、富有特色的劇目、細(xì)節(jié)感人的場(chǎng)面，能讓讀者在輕松閱讀的快感中，認(rèn)識(shí)滇劇的誕生和發(fā)展、歷史和現(xiàn)

作者通過廣泛參閱泉州提線木偶戲相關(guān)的報(bào)告、官方文件、民間檔案以及扎實(shí)的田野工作，獲取了詳實(shí)的、多角度的資料，完整地呈現(xiàn)了泉州提線木偶戲數(shù)十年來發(fā)展的社會(huì)背景，明晰了泉州提線木偶戲遺產(chǎn)在成為民族文化遺產(chǎn)過程中，遺產(chǎn)環(huán)境、遺產(chǎn)持有者等因素對(duì)于遺產(chǎn)認(rèn)同表述的影響，為提線木偶戲的發(fā)展和保護(hù)增添了諸多的理論思考。