《宗教信仰與民族文化》由中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦，自2006年創(chuàng)刊以來，已出版16期。本文集所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯為第17輯，內(nèi)容分為歷史探微、世界宗教文化、民族文化、學(xué)科回顧四個欄目，相關(guān)文章從不同角度關(guān)注了歷史宗教、民族宗教與文化的多樣性，資料豐

本書主要研究黔西北各民族在其民居建筑上的審美文化特征，探討并提出生境、民居與人的生命三者之間的動態(tài)關(guān)系，試圖建構(gòu)立體式的民居環(huán)境，并使之對于當(dāng)今的民居建設(shè)中具有些許的啟示和借鑒，讓棲居于新時代生態(tài)民居的人們真正的感受到一份屬于自己的歸屬感。同時，本書從民居適宜性生態(tài)建筑技術(shù)層面上研究農(nóng)村民居建筑生態(tài)化的發(fā)展問題，探討符

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書分為兩章，第一章為癥狀鑒別診斷，第二章為診療常規(guī)全書立足于臨床實踐，先以急診癥狀為主線展開鑒別診斷；再針對急診科常見疾病明確診斷并給出規(guī)范化的中西醫(yī)治療方案。全書從癥狀學(xué)、疾病學(xué)、中西醫(yī)學(xué)等方面將急診常見癥、多發(fā)病進行詳細(xì)論述。

本書是一本幫助父母穩(wěn)定情緒，為孩子營造溫馨和諧的原生家庭氛圍的書，旨在告訴家長朋友們，只有父母情緒穩(wěn)定，孩子才能獲得心理上的安全感，心智才能發(fā)育成熟，才會更加健康和快樂。而且給出具體的幫助家長朋友們理解孩子的行為、實現(xiàn)和孩子良性溝通的建議。

本書總結(jié)李玉峰主任醫(yī)師對中醫(yī)理論的認(rèn)識、理解和探討，以及臨床經(jīng)驗總結(jié)、臨證案例分析，該書將設(shè)理論探討，方藥應(yīng)用，醫(yī)案醫(yī)話、學(xué)習(xí)體會等內(nèi)容，主要適用于愛好中醫(yī)藥知識的廣大醫(yī)務(wù)工作人員學(xué)習(xí)交流。

本書通過四個生動的女性成長故事，從心理學(xué)的角度分別詮釋了女性成長過程中所面臨的困境，全方位探討了女性的成長困擾，并試圖給當(dāng)代女性一些覺醒建議，鼓勵她們勇敢做自己，勇于成為不被他人定義的新時代女性。

本書是一本理念與設(shè)計手法兼具的親子住宅設(shè)計指南，是基于真實居住案例設(shè)計思路而分享給大家的。作者是廣州家語裝飾設(shè)計有限公司創(chuàng)始人張海妮。全書分為三大章節(jié)：第一章是“13個正向成長的親子住宅設(shè)計”；第二章為“中國親子居住關(guān)系的變化趨勢”；第三章是“家的設(shè)計與孩子的正向成長”。每個案例都有一個理念式的主題，通過具體的設(shè)計手法

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

本書主要包括以下幾個方面：新中國監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當(dāng)代中國政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當(dāng)代中國“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當(dāng)代中國“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當(dāng)代中國扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當(dāng)代中國和平

2022年是中國勞動教育事業(yè)縱深推進的一年。黨的二十大勝利召開，建設(shè)教育強國邁入新的階段。這一年中，教育部發(fā)布義務(wù)教育《勞動》課程標(biāo)準(zhǔn)，各級地方政府陸續(xù)推出勞動教育的細(xì)化實施方案。與此同時，勞動教育研究繼續(xù)深化，勞動教育教材持續(xù)涌現(xiàn)，勞動教育實踐基地蓬勃發(fā)展，大中小學(xué)勞動教育課程與實踐活動豐富多彩，勞動教育評價方式在探

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

《數(shù)量經(jīng)濟研究》是由吉林大學(xué)數(shù)量經(jīng)濟研究中心主辦、吉林大學(xué)商學(xué)與管理學(xué)院協(xié)辦，社會科學(xué)文獻出版社公開發(fā)行的學(xué)術(shù)文集。主要發(fā)表國內(nèi)外學(xué)者在數(shù)量經(jīng)濟理論與應(yīng)用、經(jīng)濟形勢分析與預(yù)測、經(jīng)濟政策評價與建議、金融市場與金融風(fēng)險管理、微觀經(jīng)濟計量與經(jīng)濟模擬、博弈論與制度經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的研究成果。本集刊遵循百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持

本書通過探析社會主義道路在中國和非洲的不同發(fā)展歷程，在歷史與現(xiàn)實的對照視野下探尋推進中非治國理政經(jīng)驗的交流，以中非雙方相互支持走符合自身國情的發(fā)展道路。具體而言，本書分析了習(xí)近平治國理政的思想理念的豐富內(nèi)涵及其對非洲的借鑒意義，在此基礎(chǔ)上對非洲社會主義的發(fā)展歷程進行系統(tǒng)回顧，剖析非洲社會主義為何陷入低潮以及當(dāng)前面臨的新

大國治理，以人為本，治水為要；治水之道，集權(quán)為本，協(xié)同為要�！洞髧�治水：基于河長制的檢視》為我們呈現(xiàn)了一個生動而全面的治水圖景，回答了水環(huán)境治理何以可能、何以可為、何以有效等關(guān)鍵問題，揭示了協(xié)同治理下河長制的巨大潛力與深刻啟發(fā)。本書研究不僅聚焦于水環(huán)境治理協(xié)同機制創(chuàng)新，更是對中國治理現(xiàn)代化的深刻解讀。書中嚴(yán)密的邏輯、豐

山丘區(qū)不僅是解決糧食安全問題的重要國土空間，也是保護生態(tài)環(huán)境的重要功能空間。山丘區(qū)農(nóng)戶的耕地資源利用行為對保護山丘區(qū)生態(tài)環(huán)境與發(fā)揮好山丘區(qū)糧食穩(wěn)定器作用至關(guān)重要。本書聚焦山丘區(qū)耕地拋荒成因探析、定量探索與治理思路剖析�；�于可持續(xù)生計框架，耦合人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、新勞動力遷移經(jīng)濟學(xué)理論與馬克思主義地租理論，構(gòu)建起“自然

對新中國成立以來高校思政課鑄魂育人的歷史與實踐進行全面系統(tǒng)的梳理和深入細(xì)致的考察，歸納總結(jié)其取得的成績和歷史經(jīng)驗，分析當(dāng)前實踐中仍然存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)并提出對應(yīng)的解決路徑，對于新時代新征程加強和改進高校思政課建設(shè)、堅持和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)具有重

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對經(jīng)濟社會發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟、社會、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對人口、經(jīng)濟、社會和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會各界長期關(guān)注的熱點之一�；�于全國人口普查數(shù)據(jù)

生態(tài)文明建設(shè)進程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實現(xiàn)親環(huán)境行為自覺。本書創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個體層困境形成機理與紓解機制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類倫理要

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當(dāng)時的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗類