《中國(guó)都市化進(jìn)程報(bào)告2014》是唯一以中國(guó)都市化進(jìn)程為觀察與研究對(duì)象的年度報(bào)告，以“記錄關(guān)鍵要素、再現(xiàn)本土經(jīng)驗(yàn)、分析內(nèi)在矛盾、闡釋深層結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新發(fā)展理念、推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型”為主旨，通過(guò)年度發(fā)布的主題報(bào)告、專(zhuān)題報(bào)告和資源報(bào)告，全景展示和重點(diǎn)解讀中國(guó)城市化進(jìn)程的宏觀進(jìn)程和深層邏輯，深度梳理和理性闡釋中國(guó)城市發(fā)展的主要矛盾與關(guān)鍵

根據(jù)我國(guó)新修訂的《刑事訴訟法》的要求，我國(guó)公檢法機(jī)關(guān)新設(shè)立了針對(duì)未成年人的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或辦案人員，但是其中很多工作人員卻對(duì)所涉法律不夠清楚，本書(shū)就是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在與相關(guān)實(shí)踐部門(mén)進(jìn)行溝通后，根據(jù)實(shí)務(wù)中的需要，將關(guān)于未成年人的法律規(guī)定統(tǒng)一收集，并分類(lèi)整理，以方便辦案機(jī)關(guān)及其工作人員、律師等法律工作者及從事未成年人保護(hù)的社工等

中國(guó)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一《紅樓夢(mèng)》，在中國(guó)與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評(píng)。小說(shuō)敘述了一個(gè)清代貴族家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書(shū)中性別特權(quán)是如何通過(guò)一系列性別話語(yǔ)而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述�！肚宕�中國(guó)的男性與女性》援用性別作為社會(huì)體系構(gòu)成上的

李濤編著的《大學(xué)生職業(yè)生涯管理研究》講述了：在職業(yè)生涯規(guī)劃過(guò)程中，大學(xué)生面臨多種問(wèn)題或困惑，不清楚自己適合什么、不知道如何做抉擇、不明白如何做職業(yè)生涯規(guī)劃等等。職業(yè)生涯發(fā)展對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要作用，當(dāng)前大學(xué)生的生涯發(fā)展呈現(xiàn)出多種問(wèn)題，卻鮮有學(xué)生能為自己做適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)生涯規(guī)劃�！洞髮W(xué)生職業(yè)生涯管理研究》以廣西地區(qū)高校大學(xué)生為

本書(shū)以馬克思主義為指導(dǎo)，以豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為主線，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深入探討了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史、現(xiàn)狀、內(nèi)在機(jī)理、基本途徑，以及面臨的主要難點(diǎn)和改革方向，為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和完善社會(huì)主義市場(chǎng)做出

由于HRD是一門(mén)多學(xué)科互涉而產(chǎn)生的新興學(xué)科，所以學(xué)術(shù)界在界定它的理論框架方面還沒(méi)有公認(rèn)的成果。帕特·格拉甘(PatGalagan)把人力資源開(kāi)發(fā)學(xué)科比喻為“雜食性”學(xué)科，“它就像‘變形蟲(chóng)’，從社會(huì)和行為科學(xué)、學(xué)習(xí)理論和商學(xué)等學(xué)科汲取營(yíng)養(yǎng)成份。作為一個(gè)領(lǐng)域，它從其他學(xué)科借用許多理論。當(dāng)然，為了服務(wù)于工作場(chǎng)所的學(xué)習(xí)需要，從

該書(shū)是首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)原校長(zhǎng)從事多年教育工作的思考與探索成果，全書(shū)以異化與復(fù)歸理念為主線、按照教育生態(tài)的因子和環(huán)境構(gòu)成框架、凸顯文化治理對(duì)大學(xué)教育生態(tài)修復(fù)的功能。異化復(fù)歸、生態(tài)修復(fù)和文化治理是本書(shū)的三個(gè)主題詞。

本書(shū)對(duì)凱恩斯革命后，尤其是西方在上世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)滯脹后的反凱恩斯主義學(xué)派的政府支出理論進(jìn)行了較系統(tǒng)的梳理和剖析�；�本框架和主要內(nèi)容包括導(dǎo)論、貨幣主義學(xué)派的政府支出理論、新古典宏觀學(xué)派的政府支出理論、供給學(xué)派的政府支出理論、公共選擇學(xué)派的政府支出理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的政府支出理論、其他自由主義學(xué)派的政府支出理論、后危機(jī)時(shí)

本書(shū)主要分為八章，首先對(duì)“能源安全”的概念進(jìn)行重新定義和闡釋?zhuān)�接著，分別從能源供應(yīng)源、運(yùn)輸安全、可接受價(jià)格、能源儲(chǔ)備戰(zhàn)略、可再生能源、節(jié)能、國(guó)防能源安全保衛(wèi)，戰(zhàn)略威懾及戰(zhàn)術(shù)打擊力量等八個(gè)方面，對(duì)中國(guó)的能源安全的內(nèi)涵及面臨的重大挑戰(zhàn)進(jìn)行分析。本書(shū)試圖通過(guò)將世界形勢(shì)下的能源安全與中國(guó)所面臨的能源安全課題進(jìn)行梳理、對(duì)比和分析

大明寺始建于南朝劉宋大明元年，以“大明”年號(hào)命名，至今已有1500余年的歷史。走進(jìn)大明寺，我們仿佛走進(jìn)千年悠悠歷史。盤(pán)桓寺內(nèi)，尋古探幽，香燭祈禱，追思前賢，浮想聯(lián)翩。遠(yuǎn)古的高岡，南朝的古寺，隋朝的寶剎，唐朝的高僧，宋朝的名堂，明朝的老樹(shù)，清朝的御碑，當(dāng)代的玉佛……這里有著豐富的歷史遺跡、歷史人物和歷史故事，有著深厚的佛

本書(shū)研究的主旨是社區(qū)中的自組織。通過(guò)觀察民間如何與政府合作從事災(zāi)后鄉(xiāng)村的社區(qū)重建過(guò)程，確定一個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)能否發(fā)揮自身的力量，最主要的就是看其是否有自我組織、自我管理的能力。書(shū)中著力探討了重建過(guò)程中一個(gè)又一個(gè)的事件如何促進(jìn)或破壞了鄉(xiāng)村的自組織能力。

本書(shū)對(duì)重大文化產(chǎn)業(yè)改革與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了探討，書(shū)中收錄了“文化產(chǎn)業(yè)重大課題研究計(jì)劃”的8篇專(zhuān)題研究報(bào)告：《深化文化體制改革與國(guó)有文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整研究》、《文化企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估與管理研究》、《從服務(wù)改革改制到推動(dòng)全面發(fā)展》、《文化資源定價(jià)》、《國(guó)有文化企業(yè)治理結(jié)構(gòu)：現(xiàn)狀、問(wèn)題與建議》、《生產(chǎn)性文化服務(wù)業(yè)研究》、《文化產(chǎn)業(yè)

本書(shū)是對(duì)2013年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，主要集中于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專(zhuān)題研究三方面。書(shū)中學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全面梳理和分析；專(zhuān)題研究選取在學(xué)科發(fā)

本書(shū)提出了一個(gè)自組織的觀點(diǎn)來(lái)分析災(zāi)后重建的過(guò)程。在汶川震后的救援以及災(zāi)后重建的過(guò)程中，各級(jí)政府與各類(lèi)民間組織均發(fā)揮了重要的作用，與此同時(shí)，社群的力量至關(guān)重要。良好的社群內(nèi)集體社會(huì)資本，即社群社會(huì)資本，是促成自組織成功的關(guān)鍵。社群社會(huì)資本高的社群可以較有效地幫助其成員進(jìn)行災(zāi)后恢復(fù)，參與社群活動(dòng)多的成員也可以從自組織的救災(zāi)

本書(shū)主要研究食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)及消費(fèi)者響應(yīng)。本書(shū)建立了食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以引導(dǎo)食品企業(yè)全面履行社會(huì)責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，探討消費(fèi)者對(duì)食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知程度及其影響因素，分析食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任與消費(fèi)者響應(yīng)的關(guān)系，從而為我國(guó)食品企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提供理論支持和政策建議。

本書(shū)梳理了產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、公司治理與企業(yè)績(jī)效之間的關(guān)系，指明企業(yè)提高績(jī)效的路徑選擇。書(shū)中主要揭示了以下問(wèn)題：各種所有制企業(yè)的績(jī)效高低的真正原因；影響中國(guó)國(guó)有企業(yè)績(jī)效判斷的主要因素；國(guó)有企業(yè)整體上市的內(nèi)涵、作用與模式；兩類(lèi)董事會(huì)有效性的差異及背后的機(jī)制；外派監(jiān)事會(huì)制度的不同改革模式和選擇；國(guó)企產(chǎn)權(quán)制度改革的主要方向——混合所有

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于毛澤東鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想比較研究的專(zhuān)著。作者從哲學(xué)高度對(duì)新中國(guó)兩代偉人的國(guó)際戰(zhàn)略思想進(jìn)行了深入分析，并從國(guó)際戰(zhàn)略理論、戰(zhàn)略思想演變、戰(zhàn)略策略原則、哲學(xué)方法論等維度進(jìn)行了比較研究，不僅有同異比較，而且有同中之異、異中之同的比較，從而構(gòu)建了兩位偉人國(guó)際戰(zhàn)略思想比較研究的理論框架，闡明了二者之間的繼承與發(fā)展

本書(shū)覆蓋了物流領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括物流概念、物流的兩個(gè)核心職能（運(yùn)輸和倉(cāng)儲(chǔ)）、庫(kù)存管理、物流包裝和物流成本管理、客戶服務(wù)和投訴處理，以及供應(yīng)鏈和物流改進(jìn)等。每章內(nèi)容由聽(tīng)力練習(xí)、工作情景對(duì)話、知識(shí)點(diǎn)綜述、詞匯積累、寫(xiě)作練習(xí)、閱讀練習(xí)、課外閱讀等部分組成。本書(shū)最突出的特點(diǎn)是根據(jù)企業(yè)工作過(guò)程進(jìn)行了場(chǎng)景模擬，讓學(xué)生在各項(xiàng)物流運(yùn)

本書(shū)綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析、內(nèi)容分析、量化分析、個(gè)案研究等傳播學(xué)研究方法，以日本的傳播學(xué)研究扎根于日本現(xiàn)實(shí)為邏輯線索，對(duì)日本戰(zhàn)后的主要傳播學(xué)研究成果、學(xué)術(shù)流派、主要代表人物進(jìn)行了考察，并做出了自己的評(píng)價(jià)。本書(shū)相對(duì)完整、深入地呈現(xiàn)了戰(zhàn)后日本大眾傳播學(xué)研究的總體面貌和特征，對(duì)于我國(guó)學(xué)界全面了解日本大眾傳播學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)具有一定

《大道至簡(jiǎn)：有效工作筆譚》針對(duì)當(dāng)前企業(yè)管理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出獨(dú)到的見(jiàn)解和方法，闡釋“有效工作”，并從“有效管理”，延伸至“有效社會(huì)”和“有效人生”，對(duì)我們認(rèn)識(shí)管理現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)自我有較大的啟發(fā)。