近年來(lái)，意大利經(jīng)歷的變化，全面而深刻。除去由該國(guó)內(nèi)部發(fā)展慣性使然的漸進(jìn)性演變之外，還充滿著由外部國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的被動(dòng)之變，這些變化與意大利政府做出的因應(yīng)之變，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織互動(dòng)，共同塑造了今日意大利經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、外交、文化與教育領(lǐng)域的主要特征，且將繼續(xù)成為未來(lái)意大利發(fā)展的動(dòng)因。本書從經(jīng)濟(jì)社會(huì)、政治外交、文化教育等多視

本書收錄了作者以往出版的11篇有代表性的文章，體現(xiàn)了作者在司法制度、法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的主要觀點(diǎn)和研究歷程。從內(nèi)容上說(shuō)論文可分為四類：介紹中國(guó)的法律背景和法治化進(jìn)程；介紹作者對(duì)于評(píng)價(jià)法律的看法，并以艾滋病防治法規(guī)評(píng)估為例；在具體法律（婚姻家庭、婚內(nèi)犯罪）領(lǐng)域的法社會(huì)學(xué)個(gè)案研究；中國(guó)的法官培訓(xùn)與法律教育。

本書集中關(guān)注以下三個(gè)問(wèn)題，即如何理解當(dāng)前的東亞安全秩序及其未來(lái)發(fā)展方向？地區(qū)安全秩序如何影響東亞國(guó)家應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起的戰(zhàn)略選擇？東亞安全秩序的發(fā)展變化已經(jīng)或?qū)⒁獮橹袊?guó)周邊戰(zhàn)略帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)？對(duì)上述問(wèn)題的深入思考，有助于更好地理解東亞安全秩序變遷對(duì)中國(guó)崛起進(jìn)程和周邊戰(zhàn)略成敗得失的影響，并在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化緩解中國(guó)崛起困境的

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，為國(guó)內(nèi)外熱愛(ài)德國(guó)哲學(xué)、熱衷于外國(guó)哲學(xué)研究的學(xué)界同人提供一個(gè)深入研究德國(guó)哲學(xué)和外國(guó)哲學(xué)的理論平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)思想交流、觀點(diǎn)碰撞的前沿陣地，在業(yè)內(nèi)具有極好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

阿蘭·鄧迪斯是20世紀(jì)后半期美國(guó)民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的*終目標(biāo)，積極推動(dòng)民俗的語(yǔ)境研究，擴(kuò)大了民俗的范圍；他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等，形成了獨(dú)具特色的綜合研究方法；他在民俗學(xué)研究實(shí)踐上對(duì)具體民俗事象往往做出異于前人的獨(dú)到闡釋。他的民

本書基于對(duì)北京等地實(shí)地調(diào)研獲得的資料、數(shù)據(jù)，重點(diǎn)探討了社會(huì)工作、社會(huì)政策在應(yīng)對(duì)近年來(lái)因國(guó)際金融危機(jī)等重大事件造成的我國(guó)復(fù)雜的社會(huì)治理形勢(shì)的影響與不足，提出了創(chuàng)新完善之策。本書對(duì)轉(zhuǎn)型期城市流浪乞討問(wèn)題的分析在決策界、輿論界、學(xué)術(shù)界乃至國(guó)際上都受到關(guān)注并產(chǎn)生了影響。

本書是在翻譯別洛夫、紹米揚(yáng)和斯維亞捷茨卡婭合編俄國(guó)檔案匯編《俄國(guó)與西藏俄國(guó)檔案文件匯編（1900～1914）》（2005年出版）的基礎(chǔ)上，將巴德瑪耶夫檔案匯編《在沙皇制度幕后》中涉及中國(guó)藏蒙的19件、收錄在《帝國(guó)主義時(shí)代國(guó)際關(guān)系》一書中涉藏檔案32件等，全部收入書中，使該譯著成為目前俄國(guó)涉藏檔案中*完整的版本，對(duì)于研究

從鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)角度研究紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，這不僅是一個(gè)法律史學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是公法學(xué)的重要問(wèn)題。本書秉承歷史描述與學(xué)理分析相結(jié)合的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，以歷史的長(zhǎng)鏡頭深入中國(guó)明清到民初的鄉(xiāng)村社會(huì)，探求鄉(xiāng)村公共權(quán)力系統(tǒng)中曾經(jīng)存在的一對(duì)權(quán)力關(guān)系紳?rùn)?quán)與國(guó)家權(quán)力，揭示鄉(xiāng)村自治如何在兩者的博弈中得以實(shí)現(xiàn)，而紳?rùn)?quán)的消亡對(duì)于近代的鄉(xiāng)村社會(huì)乃至政

鑒于自信堅(jiān)定地走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，將是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息之源，全球化正確進(jìn)程的堅(jiān)定引領(lǐng)者，世界共同繁榮的積極維護(hù)者和締造者，本書圍繞這一主題，選取國(guó)外智庫(kù)一系列有見(jiàn)地的研究報(bào)告，涉及美國(guó)、加拿大、印度等9個(gè)國(guó)家21個(gè)智庫(kù)對(duì)一帶一路倡議的關(guān)注，英國(guó)、比利時(shí)、俄羅斯等10個(gè)國(guó)家17個(gè)智庫(kù)對(duì)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定的分析

本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇論文，作者或從高僧入手，或從佛教義理入手，對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)分別進(jìn)行了梳理，并在此基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)，對(duì)佛學(xué)研究具有重要的參考價(jià)值。

求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，金磚國(guó)家十年磨一劍，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)合作不斷走深走實(shí)，堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，秉持國(guó)際公平正義，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，構(gòu)建全方位、多層次的合作架構(gòu)和機(jī)制。本書圍繞這一主題，選取國(guó)外智庫(kù)一系列有見(jiàn)地的研究報(bào)告，涉及美國(guó)、加拿大、印度等10個(gè)國(guó)家37個(gè)智庫(kù)對(duì)金磚國(guó)家成員的合作發(fā)展、金磚國(guó)家的制度

由中聯(lián)部主辦、福建省委承辦的金磚國(guó)家政黨、智庫(kù)和民間社會(huì)組織論壇于2017年6月10-12日在福建福州成功舉行，來(lái)自金磚國(guó)家和部分發(fā)展中國(guó)家的400余名政黨、智庫(kù)和民間社會(huì)組織代表與會(huì)，共同圍繞共謀合作發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)的主題開(kāi)展了深入交流，引起了國(guó)內(nèi)外熱烈反響。本書旨在呈現(xiàn)與會(huì)中外方代表發(fā)言的主要觀點(diǎn)，以使讀者更好地

本書對(duì)《尚書孔傳》中的虛詞（包括副詞、介詞、連詞、代詞、助詞、語(yǔ)氣詞等6個(gè)小類）作了窮盡式的考察，并與古文《尚書》、清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、后世文獻(xiàn)中的虛詞相比較，全面描寫、統(tǒng)計(jì)與分析了每個(gè)虛詞在小類中的分布、意義和功能特點(diǎn)，揭示了《尚書孔傳》虛詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、規(guī)律以及在漢語(yǔ)史研究中的作用和地位。同時(shí)，還依據(jù)《尚書孔傳》中的

本書采用客觀理性的方法，對(duì)西藏自治區(qū)普通藏族成年人的心理特質(zhì)做系統(tǒng)分析，以揭示在藏文化背景下構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)組織形態(tài)的可能性和必然性；通過(guò)心理學(xué)層面的探索揭示構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)的本質(zhì)要素，論述藏族社會(huì)的和諧穩(wěn)定狀態(tài)并預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國(guó)文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專家訪談等。

本書從人口和社會(huì)階層兩個(gè)維度分析了北京的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)：北京的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)是從中心到邊緣的四個(gè)圈層的同心圓結(jié)構(gòu)；北京已經(jīng)出現(xiàn)了一定的社會(huì)隔離，社會(huì)空間呈現(xiàn)馬賽克格局；北京的外來(lái)人口更多地分布在北京第二、第三圈層的城市社區(qū)，分布在城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)的外來(lái)人口相對(duì)較少，但是一些農(nóng)村社區(qū)外來(lái)人口規(guī)模巨大；北京的社

原名《走向原本真實(shí)之路》，1997年由中國(guó)社會(huì)出版社首次出版，本書為修訂再版。原本的真實(shí)，作者指人生和宇宙的本質(zhì)，佛道都包含對(duì)這一本質(zhì)的探索和認(rèn)知。這本書主要通過(guò)對(duì)老子、呂祖及其著作的介紹，帶領(lǐng)讀者理解道教關(guān)于返樸歸真的認(rèn)識(shí)，從而悟道而樹(shù)德，做一個(gè)有德的人。全書約250千字，對(duì)自然和真實(shí)進(jìn)行了全方位的闡釋。

報(bào)業(yè)集團(tuán)肩負(fù)著時(shí)代發(fā)展的重任，報(bào)業(yè)的轉(zhuǎn)型是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，是社會(huì)轉(zhuǎn)型的溫度計(jì)，是文化轉(zhuǎn)型的晴雨表，也是傳媒業(yè)發(fā)展的傳感器。圖像是報(bào)業(yè)的核心內(nèi)容資產(chǎn)，具有鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)大的感染力，也具有較強(qiáng)的價(jià)值正外部性。然而，許多報(bào)業(yè)集團(tuán)的圖像資產(chǎn)不被重視，甚至被無(wú)端浪費(fèi)。本書對(duì)報(bào)業(yè)集團(tuán)的圖像資源進(jìn)行了全面梳理，對(duì)圖像資源的整合、管理

本書理論前沿中中國(guó)古代海洋文明與海洋戰(zhàn)略概述一文表明中國(guó)人有自己的航海傳統(tǒng)和海洋觀念；財(cái)經(jīng)探索探討了高校大學(xué)生理財(cái)新模式、校園網(wǎng)購(gòu)逆向物流管理究；教育教學(xué)探討了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)用型普通高校課堂教學(xué)模式和從關(guān)聯(lián)理論解析大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)；社會(huì)治理關(guān)注社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題和社區(qū)公共文化產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革問(wèn)題；文化研究包括愛(ài)倫坡筆下的杜賓

近年來(lái)，江蘇省鎮(zhèn)江市生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，在全國(guó)率先推行固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目碳排放影響評(píng)估制度，探索出了行之有效的鎮(zhèn)江經(jīng)驗(yàn)，先后得到了*總書記、聯(lián)合國(guó)城市與氣候變化特使布隆伯格先生的首肯。本書從規(guī)劃、低碳、循環(huán)、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開(kāi)放、文化等多個(gè)維度，全方位解讀生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江模式，系統(tǒng)梳理生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江路徑，為我國(guó)城市生