《互聯(lián)網(wǎng)背景下的云錦文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》立足當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，以互聯(lián)網(wǎng)為基本概念，結(jié)合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問題，重點(diǎn)以云錦文創(chuàng)設(shè)計(jì)為研究對象，探究一種能夠適合南京云錦自身發(fā)展特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。該研究旨在突破現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的固有模式和產(chǎn)品樣式，并把文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)落在文化性的研究上。本書分為七章，分別是

本書從民族特色鮮明的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的三類典型文化資源，即思想傳承類文化資源、經(jīng)驗(yàn)傳播類文化資源、自然壟斷類文化資源的界定、特征分析及分類研究入手，基于人才、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和地緣文化特征等方面與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了比較研究，綜合運(yùn)用理論研究、田野調(diào)查、比較研究、案例研究與實(shí)證研究等方法，探討了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)圍繞其

本書圍繞廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市，回答了什么是獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市，歸納、總結(jié)和分析了廣州當(dāng)前的文化資源和文化發(fā)展?fàn)顩r，提出了廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市的可選擇路徑和具體策略。書中回顧了城市文化的理論基礎(chǔ)與建設(shè)國際一流城市的現(xiàn)有研究成果，從理論研究和現(xiàn)有城市評估體系兩個層面分析

《非遺榮昌——重慶市榮昌區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄匯編》是首套系統(tǒng)記錄重慶市榮昌區(qū)入選各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄叢書之一，涵蓋民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗，共十大類別，以圖文并茂的形式呈現(xiàn)各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的基本內(nèi)容，展示了榮昌區(qū)人民世代相傳的

《中華文化海外傳播研究》由大連外國語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本書是總第7輯，所選文章在橫跨古今的話題辯論、五彩繽紛的研究視野、生動活潑的現(xiàn)象掃描里，對中華文化海外傳播研究的歷史與未來、后疫情時(shí)代跨文化傳播理論的創(chuàng)新、中國數(shù)字游戲的跨文化傳播實(shí)踐、中華文化藝術(shù)

國家文化安全研究經(jīng)過二十年的發(fā)展目前呈現(xiàn)的一個走向就是研究議題的具體化和專題化，本書選擇和提煉當(dāng)前中國國家文化安全比較突出和典型的問題展開研究。上篇是理論研究，圍繞新時(shí)代國家文化安全建設(shè)、改革開放以來中國共產(chǎn)黨的國家文化安全思想、中國共產(chǎn)黨的文化功能三個關(guān)鍵理論問題展開；下篇是專題研究，選擇社會主義核心價(jià)值觀與中華民族

清末民初的旅日中國人，親歷了明治維新以后日本都市社會在物質(zhì)層面上的巨大革新。我們需要在早期全球化的歷史背景下，重新理解“旅日”這一跨文化交流活動的意義。同時(shí)，我們也可以將旅日知識分子視作普通的“觀光客”，從身體、情感的視角，描述他們的日常生活“實(shí)感”。本書認(rèn)為，“都市體驗(yàn)”形成了旅日中國人對于“世界”的空間想象。在“觀

本書是《文化發(fā)展論叢》的總第20期，內(nèi)容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、荊楚文化的源流與特性、中西文化交流與互鑒等展開論述，聚焦先秦儒墨典籍中關(guān)于君子思想中的圣王人格的記載，探析儒墨所尊崇的圣王人格中的共性，借此構(gòu)建理想的社會圖景；考察清中葉以降經(jīng)世文編體中“學(xué)術(shù)”類目的變化，探析學(xué)術(shù)與世風(fēng)之演變；探究荊楚地區(qū)飲食文

本書依據(jù)國家文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略布局與規(guī)劃，嚴(yán)格遵照教育部等部門文件精神及河南省教育廳所確定的指導(dǎo)原則，依據(jù)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》，基于研學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行是什么”“為什么”“怎么做”三個基本問題，以鄭州市為例，闡明文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行基本概念、產(chǎn)生和發(fā)展，研學(xué)課程設(shè)計(jì)及實(shí)施等問題，讓讀者樹立對文化遺

本書共13章。1-3章為研究進(jìn)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的內(nèi)涵及創(chuàng)意城市構(gòu)建理論基礎(chǔ)的探討；第4章則是創(chuàng)意城市構(gòu)建的國際借鑒與啟示；第5-8章以深圳為案例，闡述創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展特征、與城市經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制及效應(yīng)；第9章分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)演化與城市空間轉(zhuǎn)型的互動機(jī)理；第10-12章對深圳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行測

《文化與公共政策：面向可持續(xù)發(fā)展》是聯(lián)合國教科文組織文化部門編纂的2019年教科文組織文化部長論壇（ForumofMinisterofCulture2019）的會議成果報(bào)告集，主要內(nèi)容分為兩部分：(一)政策分析：分析了教科文組織及其成員國以公共文化政策支持可持續(xù)發(fā)展的趨勢，尤其強(qiáng)調(diào)了文化、創(chuàng)意在激發(fā)區(qū)域和城市活力方面的

本書分為文化軟實(shí)力研究概述和中國文論話語建設(shè)兩部分。前一部分包括對中國、英美、日本、德國等軟實(shí)力研究，涉及文化軟實(shí)力與文化戰(zhàn)略、中國傳統(tǒng)文化、知識分子及民族心理、新聞傳媒、影視、大眾文化等方面的內(nèi)容。后一部分包括中國文論西方化的現(xiàn)代性語境、科學(xué)主義話語與文學(xué)元語言替換、科學(xué)主義與“文學(xué)批評史”及科學(xué)主義與文論話語、體系

本書在數(shù)字經(jīng)濟(jì)視角下，通過剖析文化投融資和文化資源之間的契合性、貫通性及共同發(fā)展趨勢，進(jìn)行量化與質(zhì)化結(jié)合的實(shí)地調(diào)查，實(shí)證評估我國文化投融資來源與文化資源發(fā)展的現(xiàn)狀，漸進(jìn)展開文化投融資的治理路徑，有針對性地提出文化投融資協(xié)同文化資源發(fā)展的機(jī)制，包括初始條件與動力來源、發(fā)展路徑和對接模式，以及二者之間的轉(zhuǎn)化、動員和牽引，并

本書以湘江為主線，通過對湘江流域自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對湘江流域的自然地理、文明起源、城市發(fā)展、商業(yè)貿(mào)易、文化變遷、民族融合、人才群體等進(jìn)行深入探討。書中首先介紹了湘江流域的水文與人文特征，考述了“三湘”的七種說法，湘江流域的遠(yuǎn)古傳說與詩畫歷史，接著分別從湘江流域的書院與湖湘文化的傳播及人才群體的興

澧水是湖南四大河流之一，主要流域位于湖南省西北部。它發(fā)源于湖南省桑植縣，經(jīng)桑植、慈利、石門、臨澧、澧縣、津市等縣市，匯入洞庭湖。作為長江中下游平原人類文明重要的發(fā)源地之一，澧水不僅孕育了生命，也塑造了澧水流域與眾不同的文化特征。本書以水為主線，通過對歷史時(shí)期澧水流域自然環(huán)境的變遷、人水關(guān)系演變等問題的考察，對澧水流域的

“共享/分享”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一組文化關(guān)鍵詞，無論是在官方話語、業(yè)界實(shí)踐，還是在普通網(wǎng)民的日常生活中都具有顯著性。它們的含義既不同于英文中的“sharing”，也不是一成不變的，而是經(jīng)歷了漫長的文化旅行、被中國社會文化背景中的話語實(shí)踐所建構(gòu)，是多元主體持續(xù)對話、博弈的產(chǎn)物。本書綜合運(yùn)用話語分析、定性語料庫分析、網(wǎng)頁檔案分

岡田武彥提出，什么是日本文化的特色？一言以蔽之，就是簡素。日本人的世界觀是以簡素的精神為基石的。作者用深入淺出的筆觸，結(jié)合諸多實(shí)例，講述了簡素的形態(tài)及其精神、日本人與簡素精神、日本文化與簡素精神、日本的宗教思想、日本的崇物思想、簡素的精神及其意義等方面的內(nèi)容，涉及日本國民性、文學(xué)、繪畫、建筑、庭園、料理、陶瓷、茶道、音

本書作者歷經(jīng)四年跋涉，尋訪人生暮年的非遺傳承人，趕在生命與技藝消逝之前，記錄下他們“做藝”與“做人”的酸甜苦辣、順蹇浮沉，并以其中19個故事為縮影結(jié)集面世。從北疆到南國，從高原到海濱。從名動四方、桃李盈門的殿堂大家，到苦守清貧、陋室孤燈的民間藝人。他們擇一事，愛一生，天生倔“匠”，不棄不悔。

本書為第六屆中韓人文學(xué)論壇文集。全書分為序言、主旨演講、共同研討、文學(xué)，歷史，哲學(xué)，語言教育文化七個部分，論文主題涉及漢語韓語的類型學(xué)比較，家國情懷，價(jià)值對話，感染倫理，東西文化論證，韓國當(dāng)代小說在中國的翻介出版情況，韓中民族起源神話的現(xiàn)代意義，韓國現(xiàn)代詩人的東亞經(jīng)驗(yàn)，新媒體時(shí)代的文化交融，從《論語》木簡看東亞文化交流

全書共分為11個章節(jié)。第1、2章聚焦于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的闡述講解。本部分著重介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史與成因、構(gòu)成與分類，國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的內(nèi)涵與外延。本書的第3、4章主要介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程中可能參與的項(xiàng)目主體，他們是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程中的利益攸關(guān)方，必須進(jìn)行深