當(dāng)前人類社會日益進(jìn)入高風(fēng)險(xiǎn)階段，自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件讓人們防不勝防。對于風(fēng)險(xiǎn)衍生的機(jī)理、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)?zāi)變或安全的過程以及災(zāi)變的應(yīng)對舉措，人們也在不斷進(jìn)行深入探索。本論文集主要立足于人文社會科學(xué)的具體學(xué)科基礎(chǔ)，從多維學(xué)科層面開展多維風(fēng)險(xiǎn)治理的研究，涉及綜合風(fēng)險(xiǎn)、區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)、社會風(fēng)險(xiǎn)、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、網(wǎng)

主題班會是高校大學(xué)生日常思想政治工作和素質(zhì)培養(yǎng)的重要渠道和陣地，尤其在當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作繼承和創(chuàng)新中其重要作用日益顯現(xiàn)。本教材將社會主義核心價(jià)值觀融入主題班會中為主線，將整部教程分為“富強(qiáng)·民主”“文明·和諧”“自由·平等”“公正·法治”“愛國·敬業(yè)”“誠信·友善”六個部分，每個部分10個主題，將主題班會作為高

《中國治理評論》是一本專注于發(fā)表中外治理研究成果的專業(yè)性學(xué)術(shù)出版物，旨在為我國相關(guān)專業(yè)研究人員和實(shí)際工作者以及海內(nèi)外學(xué)界同仁提供展示其思想智慧、溝通和交流其思想觀點(diǎn)的公共空間和專業(yè)論壇。主要欄目有理論前沿國家治理與社會治理城市治理與鄉(xiāng)村治理治理理論與實(shí)踐國外治理理論等；同時(shí)，公共治理全球治理生態(tài)治理與環(huán)境治理等也是本刊

中國近代慈善義演在近代中國社會境遇中發(fā)生，并伴隨時(shí)代更迭不斷發(fā)展，演出形式日益豐富，構(gòu)成一道亮麗的都市景象。本書立足慈善義演本體，探討其嬗變軌跡與歷程，透視背后的不同力量，挖掘其主要表現(xiàn)類型、分析演化特點(diǎn)與社會功用，使人們理解近代中國慈善公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型及其意義，并豐富近代中國社會的復(fù)雜面相。

本書總報(bào)告從社會安全、矛盾化解、社會組織、公共服務(wù)、社會公平五個維度對河南省社會治理狀況進(jìn)行了系統(tǒng)分析；城市社會治理篇從不同角度對河南省城市社會治理進(jìn)行分析評價(jià)；鄉(xiāng)村振興篇主要介紹了鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、城鄉(xiāng)融合、農(nóng)村公共服務(wù)等議題；社會治理評價(jià)篇聚焦河南省城市宜居度、生育支持服務(wù)、營商環(huán)境、突發(fā)事件輿情特點(diǎn)、兒童社會工

本書通過考察在日益流動、日益開放的社會背景下，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)的供給現(xiàn)狀以及所面臨的困境，審視農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中國家、鄉(xiāng)村組織以及農(nóng)民之間的互動關(guān)系，旨在厘清農(nóng)村社區(qū)服務(wù)的供給邏輯以及所處的體制空間，從更為宏觀的視角，理解農(nóng)村社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)行機(jī)制，以期改善農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體系結(jié)構(gòu)及服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。

本書從傳統(tǒng)上構(gòu)成中國人日常生活世界的家庭和村莊出發(fā)，探討城市化對基于家庭和村莊（社區(qū)）的傳統(tǒng)社會關(guān)系的影響。本書的研究發(fā)現(xiàn)是，雖然從總體上看，中國的家庭和社區(qū)關(guān)系依然保持著很強(qiáng)烈的傳統(tǒng)性，但城市化的確已經(jīng)開始作用于家庭傳統(tǒng)觀念和社區(qū)關(guān)系。隨著城市化效應(yīng)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的社會關(guān)系將如何演化是我們未來需要繼續(xù)探討的問題。

本書以農(nóng)民工為研究對象，較為全面地分析了農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的現(xiàn)狀、影響因素及其作用機(jī)制，并探討人口流動過程對農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性影響的性別差異。通過探討農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的影響因素及其內(nèi)在機(jī)制，可以較為深入地理解人口流動對農(nóng)民工婚姻的影響；而通過探討農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的性別差異及人口流動過程對農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性影響的性別差異，則可

本書聚焦現(xiàn)代社會誠信治理有效性的命題，從規(guī)范視角剖析了誠信觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中遭遇的困厄，從厘清社會誠信體系的本義出發(fā)，發(fā)掘出社會誠信體系規(guī)則建設(shè)的共識性經(jīng)驗(yàn)法律與市場的要素功能與價(jià)值蘊(yùn)含，以省域社會誠信體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)提煉與問題反思為肇始，提出了以二元一體性規(guī)則為基礎(chǔ)建構(gòu)誠信法治的主張，勾勒了包括信用權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)在內(nèi)的誠

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會會刊，由華僑大學(xué)華僑華人文獻(xiàn)中心和俄亥俄大學(xué)邵友保博士海外華人文獻(xiàn)研究中心聯(lián)合主辦，旨在為全球華僑華人研究專家提供一個學(xué)術(shù)交流平臺，發(fā)表有關(guān)華僑華人歷史文獻(xiàn)、社團(tuán)組織、人際關(guān)系、身份認(rèn)同、文化心理、宗教信仰、華文教育、企業(yè)經(jīng)營、文化變遷、文化沖突、國際問題等方面

公務(wù)員去職行為與去職意向?qū)嵶C研究

本書將當(dāng)代中國公民道德問題的探討置于現(xiàn)代化視鏡之下，在“導(dǎo)言”部分解釋了全書的若干核心概念、中心思想和解決問題的基本思路，提出“好公民是現(xiàn)代社會的主體”這一命題。第一章確定了公民道德問題討論的時(shí)空背景，交代了公民身份在現(xiàn)代化進(jìn)程中所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)換以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代社會道德研究視角的調(diào)整。第二、三、四章則分別從經(jīng)濟(jì)、政治、社

本書1999年遼海出版社初版，原名《十八世紀(jì)的中國與世界•政治卷》�！妒�八世紀(jì)的中國與世界》這部著作包括導(dǎo)言、政治、軍事、邊疆民族、農(nóng)民、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化以及對外關(guān)系等九卷。它試圖對18世紀(jì)的中國歷史展開全景式的論述，并立足于中國，與世界其他國家在有可比性的方面進(jìn)行比較。因此，它有別于通常所見的國別史和

本教材在內(nèi)容上包括兩個密切相連的模塊：老年服務(wù)禮儀與老年服務(wù)溝通技巧。前者側(cè)重于解決老年服務(wù)從業(yè)人員所應(yīng)具有的禮儀規(guī)范和言行方式問題，后者主要是解決老年服務(wù)從業(yè)人員在為老服務(wù)工作中的溝通技巧和溝通方式問題。教材共10個項(xiàng)目，33個任務(wù)。項(xiàng)目一介紹了老年服務(wù)禮儀與溝通原理，包括服務(wù)禮儀概述、溝通原理認(rèn)知兩個學(xué)習(xí)任務(wù)；項(xiàng)目

公共安全和應(yīng)急管理的發(fā)展需要引入新的理論與方法�！豆�共安全應(yīng)急知識管理》從知識與知識管理的視角研究公共安全中應(yīng)急知識管理問題，闡述公共安全應(yīng)急決策過程中知識和知識管理的作用，研究公共安全突發(fā)事件生命周期中的應(yīng)急知識管理理論與方法；重點(diǎn)分析自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件四類突發(fā)事件的知識管理問題，通過國內(nèi)

在當(dāng)前多元復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背景下，政府單一提供公共服務(wù)的角色和能力受到來自市場、社會組織等社會力量的挑戰(zhàn)，因此，政府積極探索向市場、社會購買服務(wù)，以引進(jìn)專業(yè)力量參與服務(wù)提供的機(jī)制。成都市郫都區(qū)的社會救助創(chuàng)新實(shí)踐有效地將政府系統(tǒng)、專業(yè)社會工作組織以及慈善志愿等多元主體力量進(jìn)行整合，針對救助群體異質(zhì)性需求分類提供個性化、綜合性、

貴州省位于我國西部，少數(shù)民族分布廣泛，自治地方較多。探究貴州省直管縣體制改革必須立足貴州省省情，借鑒我國實(shí)施省管縣體制改革的經(jīng)驗(yàn)，制定適宜的相關(guān)政策，采取科學(xué)合理的路徑。本書對貴州省實(shí)施省直管縣體制進(jìn)行了研究與探索，主要從省直管縣相關(guān)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史演變、對縣域發(fā)展的作用、為何貴州省要實(shí)施省直管縣體制、貴州省實(shí)施省

1929～1930年，著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)了次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。1958年，中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所時(shí)任所長孫冶方和國家統(tǒng)計(jì)局時(shí)任局長薛暮橋在次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織了第二次大規(guī)模的無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。本書是兩次調(diào)查所涵蓋的兩地22村數(shù)千農(nóng)戶生產(chǎn)、生活各方面情況的資料匯集，主要包括農(nóng)戶家庭狀況、生

本書以2012～2013年實(shí)施的以社會發(fā)展與社會建設(shè)為主題的大規(guī)模隨機(jī)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用定量研究方法，從階層分化與利益關(guān)系調(diào)整、階層分化與社會矛盾和沖突及整合、階層區(qū)隔和社會區(qū)隔、社會階層的意識與心理四個方面，描述了三大等級八大階層在教育、收入、代際流動等方面的分布和變遷趨勢，概括了階層分化的特點(diǎn)以及社會不平等、

本書系統(tǒng)分析了紅色基因的內(nèi)涵外延功能意義，重點(diǎn)闡釋了河南在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記調(diào)研指導(dǎo)河南時(shí)的重要講話精神及對河南的囑托，深刻探討了傳承紅色基因的當(dāng)代價(jià)值，全面展示了河南在傳承紅色基因，尤其是在弘揚(yáng)傳承焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神、南水北調(diào)精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等方面的做