故宮里只有600年明清史？不，故宮里有一部5000年中華文明史！故宮不僅是明清歷史的親歷者，集中展示了明清器物和建筑的精華，而且聚攏了5000年中華文明的文物精粹，它們是中華文化皇冠上的明珠，是中華歷史留給我們的寶貴遺存。本書遴選具有代表性的故宮文物，從這些器物和建筑著眼，介紹一件件文物的歷史內(nèi)涵、時(shí)代背景和它們背后的

本書是一本關(guān)于云岡文化研究的學(xué)術(shù)文集。本書內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個(gè)方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟(jì)、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護(hù)、云岡石窟社會(huì)學(xué)等方面。2018年,《大同大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部從10年云岡文化研究專欄發(fā)表的2

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對(duì)中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時(shí)期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學(xué)科細(xì)分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一

洪都拉斯位于中美洲北部，北臨加勒比海，南瀕太平洋豐塞卡灣，陸地與薩爾瓦多、尼加拉瓜和危地馬拉接壤。洪都拉斯曾為印第安人居住地，16世紀(jì)淪為西班牙殖民地，1821年9月15日獨(dú)立。1823年加入中美洲聯(lián)邦，1838年成立共和國。洪都拉斯是拉美最不發(fā)達(dá)國家之一，農(nóng)業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，工業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。洪都拉斯重視發(fā)展同美

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享研究、交流思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國家

自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場(chǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，本

武則天是中國歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國歷史上有爭(zhēng)議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱制到太后稱帝，她一步步實(shí)現(xiàn)了自己的帝王夢(mèng)。盡管人們對(duì)她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較穩(wěn)，為開元盛世的到來打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。 本書詳細(xì)闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱制

連南夫?yàn)槟纤蚊�臣，文才武略，冠絕一時(shí)，入掌詞命，出典方州，有聲于時(shí)，有惠于民，于當(dāng)時(shí)朝廷政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外貿(mào)，皆有所建樹。他力主抗金，為權(quán)相秦檜所不容，終于被免職罷官，郁郁而終。本書屬“中原智庫叢書·學(xué)者系列”，對(duì)南宋歷史名人連南夫的生平事跡作了深入考論，史料豐贍，考據(jù)謹(jǐn)嚴(yán)，語言平實(shí)，具備較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書分為三部

本書以豐富翔實(shí)的資料，尤其是檔案資料和外文資料為依據(jù)，探討在傳統(tǒng)文化影響下近現(xiàn)代山東城市化的特點(diǎn)及其城市發(fā)展的動(dòng)力，進(jìn)而總結(jié)山東城市文化發(fā)展的歷史軌跡，為現(xiàn)代山東城市文化的發(fā)展提供資鑒。主要內(nèi)容包括：城市文化概念、源遠(yuǎn)流長、博大精深——傳統(tǒng)文化與山東城市等。

本書是為了紀(jì)念杰出的地震學(xué)家、從事地震學(xué)研究的研究生和研究人員的良師益友——唐·亨伯格教授。本書包括了用中英雙語撰寫的來自著名同事的兩篇序言和一篇前言，以及亨伯格教授生前指導(dǎo)的學(xué)生的19篇文章。在這些文章中，讀者可以找到他的學(xué)生參與的許多突破性成果，并體會(huì)亨伯格教授在整個(gè)職業(yè)生涯中遵循的科學(xué)哲學(xué)和指導(dǎo)方法。在他的指導(dǎo)下

本書是在《天津考古四十年資料匯編（1956～1996）》基礎(chǔ)上，對(duì)天津地區(qū)1997～2020年在各類刊物上發(fā)表考古資料的匯編。本書共收錄考古綜述、考古報(bào)告、考古發(fā)現(xiàn)等各類文獻(xiàn)資料36篇，并附有天津地區(qū)1994年以來的考古工作年鑒以供參考。本書圖文并茂，系統(tǒng)地梳理匯總了這一時(shí)期內(nèi)正式發(fā)表的天津考古文獻(xiàn)，旨在為天津考古及相

千秋壯觀君知否？黑海東頭望大秦。中國與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，源遠(yuǎn)流長，尤其受到波斯文化的強(qiáng)烈影響。本書分上下兩篇，上篇“波斯訪古”以作者的實(shí)地考察為基礎(chǔ)，討論兩大文明在建筑、造型藝術(shù)、物種、冶金工藝、玻璃工藝等方面的科技文化交流；下篇“中國與波斯的文化交流”，從文獻(xiàn)記載、交通地理、重要人物、出土文物等角度出發(fā)，進(jìn)一步揭示

《郭沫若研究》為郭沫若紀(jì)念館主辦集刊，曾在文化藝術(shù)出版社出版13輯。2017年在本社出版第1輯。主要內(nèi)容為關(guān)于郭沫若的文學(xué)研究史學(xué)研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辯證、文獻(xiàn)輯錄等方面。本輯為第18輯，全書字?jǐn)?shù)大概250千字，還包括一些史料照片。本輯收錄論文凡22篇，文獻(xiàn)輯佚2篇，涉及史學(xué)研究、文學(xué)研究、古文字學(xué)

私家撰寫的史書在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位和意義。從史學(xué)思想的角度看，明代基本上是一個(gè)被忽略的年代，學(xué)者們所論及的也多是關(guān)于王世貞、李贄等個(gè)別人物的思想，很少從整體上對(duì)明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學(xué)思想進(jìn)行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡(luò)，在不同時(shí)期史書的內(nèi)容及其思想的

《潮學(xué)研究》自1993年開始，每年在汕頭大學(xué)出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號(hào)形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，在國內(nèi)外學(xué)界具有較好的影響力，不斷推動(dòng)潮學(xué)研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版�，F(xiàn)經(jīng)學(xué)術(shù)委員會(huì)討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學(xué)術(shù)陣地，繼續(xù)為學(xué)界搭建一個(gè)開放、綜合的高水平學(xué)術(shù)交

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史圖書。唐宋時(shí)代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。

對(duì)于歷史學(xué)、考古學(xué)，我們不僅要知其然，更要知其所以然。史學(xué)本體論讓我們知其所以然，因而對(duì)于歷史學(xué)、考古學(xué)的發(fā)展具有重要作用，本書正是一部討論史學(xué)本體論的著述�！禕R》本書將史學(xué)本身作為研究對(duì)象，探討史學(xué)是如何進(jìn)行的，史學(xué)的本質(zhì)是什么，我們?nèi)绾螌?duì)待史學(xué)研究及其成果，如何看待史學(xué)價(jià)值等諸方面的問題，提出了一系列不同于實(shí)證主

陸元九院士是我國著名的陀螺、慣性導(dǎo)航及自動(dòng)控制專家，是我國自動(dòng)化科學(xué)技術(shù)的開拓者之一，為中國控制技術(shù)及其慣性導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用做出了突出貢獻(xiàn)。他主持研制了我國第一臺(tái)用單自由度液浮陀螺組成的慣導(dǎo)平臺(tái)和第一臺(tái)大型精密離心機(jī)，參與了我國船艦慣性導(dǎo)航系統(tǒng)方案的制訂和技術(shù)力量的培養(yǎng)。他提出了“元件為主，測(cè)試設(shè)備先行”的研制方針

中國和印度是亞洲大陸最重要的兩個(gè)大國。自古以來，中印交往不絕如縷，從思想到藝術(shù)，從物質(zhì)到風(fēng)俗，兩大文明曾經(jīng)交相輝映。20世紀(jì)中期，脫離了殖民地半殖民地社會(huì)的兩個(gè)國家又幾乎同時(shí)開始探索獨(dú)立自主的發(fā)展道路，面臨許多共同的問題。70多年過去了，當(dāng)我國取得突飛猛進(jìn)的成就時(shí)，作為鄰國的印度走過了怎樣的發(fā)展歷程，它會(huì)崛起嗎？ 作者

本書是由澳門基金會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)雜志社、澳門大學(xué)、澳門理工學(xué)院、澳門科技大學(xué)及暨南大學(xué)共同舉辦的第六屆澳門學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)成果的結(jié)集，書中收集國內(nèi)外從事澳門學(xué)研究的著名學(xué)者的論文33篇。本書以“澳門學(xué)與澳門民間文化”為主題，從“澳門學(xué)的學(xué)科建設(shè)與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)互動(dòng)”“文學(xué)藝術(shù)與多元發(fā)展”“歷史研究與史