本書作者出于童年時(shí)對于單身漢的記憶與好奇，以該選題為博士論文方向，聚焦我國偏遠(yuǎn)貧困農(nóng)村單身漢群體。作者參考大量文獻(xiàn)資料，經(jīng)過2年多的實(shí)地考察，獲得了大量生動(dòng)鮮活的數(shù)據(jù)資料，探究了單身漢形成的原因、單身漢家庭再生產(chǎn)、單身漢與周圍成員的關(guān)系、單身漢性問題等幾個(gè)方面。最后給出了些許建議，希望全社會能關(guān)心單身漢群體，這不僅是道

《城市居民節(jié)能行為影響因素及引導(dǎo)政策》以我國東部地區(qū)城市居民節(jié)能行為為研究對象，綜合運(yùn)用行為學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的理論與方法，在借鑒經(jīng)典的行為理論模型基礎(chǔ)上，構(gòu)建了城市居民節(jié)能行為影響因素理論模型，運(yùn)用問卷調(diào)查獲得的樣本數(shù)據(jù)，分析了東部地區(qū)城市居民節(jié)能行為的內(nèi)在和外在影響因素及其作用機(jī)理�；�于復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)建模思想，建立了

本書為*次全面系統(tǒng)梳理和總結(jié)廣東綠耕社會工作發(fā)展中心(簡稱綠耕)過去十五年中國城鄉(xiāng)社區(qū)社會工作(尤其是農(nóng)村社會工作)理論與實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的專著。書中關(guān)于社區(qū)社會處境的剖析、實(shí)務(wù)理論及方法策略的介紹和案例分析等是綠耕人對西方社會工作植入中國的本土化探索，對中國社會工作專業(yè)化和本土化發(fā)展意義重大。

本書為*次全面系統(tǒng)梳理和總結(jié)廣東綠耕社會工作發(fā)展中心(簡稱綠耕)過去十五年中國城鄉(xiāng)社區(qū)社會工作(尤其是農(nóng)村社會工作)理論與實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的專著。書中關(guān)于社區(qū)社會處境的剖析、實(shí)務(wù)理論及方法策略的介紹和案例分析等是綠耕人對西方社會工作植入中國的本土化探索，對中國社會工作專業(yè)化和本土化發(fā)展意義重大。

《新常態(tài)下的公共決策服務(wù)理論探索：以廣州實(shí)踐為視角》一書是廣州市情專項(xiàng)資料——新常態(tài)下的公共決策服務(wù)理論研究的主要成果�！缎鲁�態(tài)下的公共決策服務(wù)理論探索：以廣州實(shí)踐為視角》從公共決策論角度論述廣州市的公共決策服務(wù)的戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展模式以及實(shí)踐探索。對廣州市走新型城市化道路進(jìn)行了理論支撐。

我們是否因互聯(lián)網(wǎng)而變得更加焦慮？我們在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)該達(dá)成怎樣的共識，沉淀怎樣的“倫理”？《中國社會轉(zhuǎn)型焦慮與互聯(lián)網(wǎng)倫理》從中國社會轉(zhuǎn)型期的矛盾切入，深入分析中國社會由線下而生、又集中反映在互聯(lián)網(wǎng)上的集體焦慮感，及其產(chǎn)生的社會根源和機(jī)理，進(jìn)而探討互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的認(rèn)知革命和構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)倫理的緊迫性，以及在互聯(lián)網(wǎng)公共空間中政府

本書詳細(xì)敘述了與主流社會和主導(dǎo)文化具有同質(zhì)性差異的邊緣特征及亞文化之中的流浪兒童社會現(xiàn)象；深入全面地論證了流浪兒童群體是人道災(zāi)難和社會問題造禍的結(jié)果；將流浪兒童、流浪生活和流浪文化，既作為三位一體予以關(guān)聯(lián)，又作為相互對應(yīng)的范疇予以立體化、多面化調(diào)查和解析，清晰理出流浪未成年人生活現(xiàn)象和行為方式中的內(nèi)在關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上

本書以公共供求關(guān)系理論與復(fù)雜性理論為分析工具，基于服務(wù)需求復(fù)雜性研究視角系統(tǒng)探討中國地方公共服務(wù)組織結(jié)構(gòu)變革的理論與實(shí)踐問題。

本書對老年人身體健康狀況和經(jīng)濟(jì)狀況、養(yǎng)老服務(wù)需求、養(yǎng)老資源、養(yǎng)老觀念及安排、代際關(guān)系支持、心理健康狀況等方面進(jìn)行了全面調(diào)查，運(yùn)用最新的數(shù)據(jù)對中國老年人和人口老齡化的基本現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，深入探討了人口老齡化對我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并與一些國家進(jìn)行比較，為相關(guān)研究和決策提供基礎(chǔ)信息。

共同締造工作坊，是基于人居環(huán)境科學(xué)的社區(qū)參與式規(guī)劃實(shí)踐，是《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》的具體實(shí)踐。共同締造工作坊以問題為導(dǎo)向，以公眾參與為核心，以空間環(huán)境改造與機(jī)制體制建設(shè)為手段，依托規(guī)劃師構(gòu)筑政府、公眾、規(guī)劃師、社團(tuán)等多元主體互動(dòng)平臺，促成各主體達(dá)成發(fā)展共識，從而制定并落實(shí)規(guī)劃方案。共同締造工作坊是對規(guī)劃和改造模式的新探索。

農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個(gè)案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會調(diào)查，從理論、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社會保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機(jī)制創(chuàng)新、城市社會融入以及農(nóng)民工公共

農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個(gè)案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會調(diào)查，從理論、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社會保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機(jī)制創(chuàng)新、城市社會融入以及農(nóng)民工公共

本書是一部典型的民族社會學(xué)著作，以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例，探討了村民自治制度下我國鄉(xiāng)村村民的宗族意識、鄉(xiāng)村社會基層權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎(chǔ)、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價(jià)值觀念變遷的影響，對于正確理解我國中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會狀況、搞好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的建設(shè)和治理具有積極的現(xiàn)實(shí)意義

伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，流動(dòng)兒童隨父母進(jìn)入城市，在城市、農(nóng)村兩種文化、價(jià)值觀間雙重拉力的作用下可能導(dǎo)致其產(chǎn)生自卑以及“同一性混亂”等心理危機(jī)。本書從文化、結(jié)構(gòu)、心理三重融合框架入手，將流動(dòng)兒童的社會融合危機(jī)與其媒介接觸特征綜合起來考量，提出了社會融合視角下探討流動(dòng)兒童媒介使用行為的三個(gè)維度，即流動(dòng)兒童媒介使用中的涵化效

主要受費(fèi)孝通先生《云南三村》的啟發(fā)，作者對陜西關(guān)中農(nóng)村地區(qū)三種類型的村莊進(jìn)行了長期跟蹤研究，探索了關(guān)中農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式，發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不同類型村莊的發(fā)展動(dòng)力及存在的主要問題，豐富了中國“三農(nóng)”問題研究的經(jīng)驗(yàn)。

本書闡述的思想觀點(diǎn)是在借鑒西方思想文化成果、反思中國歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成的。這些思想觀點(diǎn)被有的學(xué)者稱為幸福主義倫理學(xué)理論體系。其主要觀念體現(xiàn)在該書“引言”的五個(gè)命題之中。這五個(gè)命題是：幸福是人類追求的終極目標(biāo)，智慧是實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑，德性是人格完善的可靠保證，和諧是生存環(huán)境的理想狀態(tài)，優(yōu)雅是當(dāng)代人類的應(yīng)有選擇。

本書在試圖分析婚姻逐漸走向私事的過程中，國家、單位、家庭、個(gè)人關(guān)系的變化，得出國家對婚姻干預(yù)逐漸弱化的趨勢，婚姻由家庭包辦逐漸轉(zhuǎn)向尊重個(gè)人自主。但同時(shí)，這些變化是復(fù)雜的，婚姻雖在正逐漸向法律約束轉(zhuǎn)型，但家庭仍參與甚至包辦婚姻，社會趨同的潮流也制約個(gè)人的自由度，而且個(gè)人在婚姻領(lǐng)域出現(xiàn)責(zé)任意識和自立意識弱化的現(xiàn)象。對于這些

《中國志愿服務(wù)歷史、實(shí)踐與發(fā)展》主要探索慈善文化與當(dāng)代青年志愿服務(wù)的關(guān)系、從慈善文化視角看青年志愿服務(wù)的特色、如何在中國慈善文化基礎(chǔ)上完善青年志愿服務(wù)、青年志愿服務(wù)中的傳統(tǒng)文化元素、慈善法對志愿服務(wù)健康快速發(fā)展的重大意義、依法弘揚(yáng)慈善文化、志愿服務(wù)在當(dāng)代社會的實(shí)踐與發(fā)展等，大體涵蓋了“中國志愿服務(wù)歷史與現(xiàn)實(shí)”“慈善文化

本書采用分類編排法，分為概況、工作成果、綜合性會議、調(diào)研報(bào)告和省級工商聯(lián)工作五個(gè)部分，全面、直觀地反映中華全國工商業(yè)聯(lián)合會2015年的工作歷程，收錄全國工商聯(lián)2015年的主要工作和活動(dòng)。書中主要內(nèi)容包括參與國家政治生活和社會事務(wù)、服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、對外交往與合作，同時(shí)收錄了全國工商聯(lián)直屬

在21世紀(jì)，中國將面臨人口老齡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于生育水平的下降、個(gè)人主義的興起、遷移的增加等，家庭提供的養(yǎng)老資源日趨不足。與此同時(shí)，中國的老齡化是在較薄弱的社會經(jīng)濟(jì)條件下迅速展開的，國家和社會提供的養(yǎng)老資源也非常有限。鑒于此，本書以調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)、健康和社會心理三個(gè)方面，細(xì)致描述老年人的福祉現(xiàn)狀，深入研究影響其