《宗教與哲學(xué)》輯刊已連續(xù)出版七輯�！蹲诮膛c哲學(xué)（第八輯）》匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的最新力作，內(nèi)容涵蓋西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，在中西哲學(xué)和不同宗教的比較視域中，著重對核心宗教哲學(xué)問題進(jìn)行探討。本輯刊充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的最新成果，具有很

本書所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果，共收錄16篇文章。本輯分為理論與對話、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進(jìn)行探討。本書相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實(shí)，田野調(diào)查扎實(shí)，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。

序言 導(dǎo)論：現(xiàn)代社會的宗教生活宗教與民族國家建構(gòu)全球化時代的宗教與社會變遷東西方社會語境中的宗教個體化 上編：佛教、他者與民族國家建構(gòu)佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)國家與民族整合的困境：二十世紀(jì)以來泰南馬來穆斯林社會的裂變 中編：泰國的佛教改革與社會運(yùn)動佛使比丘與當(dāng)代泰國公民-文化身份的建構(gòu)社會變動之林：

《馬克思主義宗教觀研究》集刊已在我社出版7集。本集刊收錄2017年內(nèi)相關(guān)學(xué)者在馬克思主義宗教理論研究領(lǐng)域里具有代表性的原創(chuàng)學(xué)術(shù)研究成果，共計(jì)31篇，分別從宗教學(xué)基本理論、宗教中國化、宗教與傳統(tǒng)文化等多個方面，追根溯源，發(fā)微闡真，既有高度的理論思辨和精湛的史實(shí)考證，又密切聯(lián)系實(shí)際，兼具學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。

威廉詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)雖然作為美國本土哲學(xué)的產(chǎn)物，其徹底的經(jīng)驗(yàn)主義亦承襲了英國的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，卻與二十世紀(jì)占據(jù)英美哲學(xué)主流的分析哲學(xué)關(guān)聯(lián)不大，反而因其對傳統(tǒng)理性主義哲學(xué)的批判以及濃厚的人文關(guān)懷與歐陸哲學(xué)的意志哲學(xué)、生命哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點(diǎn)。本書從詹姆斯長達(dá)十二年的職業(yè)選擇以及1872年所經(jīng)

中國本土宗教研究由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主辦，已于2018年1月在我社出版了*輯，每輯大約20篇論文，作者來自全國高校和研究機(jī)構(gòu)的師生、研究者，有名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動態(tài)五個欄目。書稿將對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容

對當(dāng)代中國人而言，財(cái)神一直是家庭祭儀和新年禮俗中的標(biāo)志性神祇，對財(cái)神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，盡管供桌上的財(cái)神神像十分常見，但絕大多數(shù)人都不知道財(cái)神信仰根源為何。美國加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)教授、著名漢學(xué)家萬志英以大眾或通俗宗教為大框架，審視了五通（財(cái)神）信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達(dá)三千年的研究

《宗教信仰與民族文化（第11輯）》為中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究文集�！蹲诮绦叛雠c民族文化（第11輯）》選編的二十篇論文。論題多樣，涉及文化的民族性與世界性、社區(qū)研究、非遺保護(hù)等理論探討，也包含如廟會、剪紙、老爸茶等民俗與市井文化的調(diào)查，資料翔實(shí)，田野扎實(shí)，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。本集刊長期征

香花儀式是流傳于中國民間的一種超度亡魂的宗教儀式，屬于民間喪葬儀式中一種重要的宗教儀式形式，通常在喪家報喪之后舉行。香花儀式融入了各地不同的民間藝術(shù)形式，從而具有鮮明的地域民俗文化藝術(shù)特征。梅州香花儀式在其宗教、民俗、藝術(shù)以及民眾參與方面，都具有典型特征。張小燕著的《梅州香花儀式及其宗教藝術(shù)象征研究》系統(tǒng)梳理了梅州香花

本書對宗教文化的空間建構(gòu)、宗教空間符號表征、宗教空間特性和實(shí)踐等進(jìn)行了較為深入的探析。首先，本書將宗教空間與人的身體、人的體驗(yàn)相結(jié)合，具有人學(xué)的理論特色；其次，本書從歷史演變的角度分析了西方宗教空間的嬗變，注重理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；再次，本書較為系統(tǒng)的提出了宗教文化空間的基本概念、內(nèi)涵，并從符號象征與生產(chǎn)實(shí)踐的角度對之進(jìn)行

本文集收錄了論文20篇，是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯分理論與對話、宗教與文化、民族專題和學(xué)苑與述評四部分，從民族理論、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、影視人類學(xué)諸多角度展示了民族學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域的前沿課題。田野調(diào)查扎實(shí)、事實(shí)論據(jù)清晰、理論觀點(diǎn)鮮明，具有一定的學(xué)術(shù)參考價值。

《宗教心理學(xué)》（第四輯）收錄了國內(nèi)宗教心理學(xué)研究方面有代表性的專家學(xué)者的新力作，內(nèi)容涵蓋埃里克森、榮格等傳統(tǒng)名家的宗教心理學(xué)思想，蒂利希對焦慮問題的神學(xué)闡釋、肯威爾伯意識理論的佛教哲學(xué)特征，儒家、佛教、基督教、民間信仰與心理健康的關(guān)系，宗教應(yīng)對的理論與心理健康，佛教、道教等傳統(tǒng)文化與心理健康以及大學(xué)生宗教信仰與心理健康

《宗教社會學(xué)（第五輯）》的中心論題是“宗教組織的社會學(xué)研究”，共分為以下專題：佛教與基督教組織；宗教研究；中國宗教的社會學(xué)研究；經(jīng)典鉤沉；學(xué)科前沿；學(xué)科綜述等。《宗教社會學(xué)（第五輯）》圍繞當(dāng)代基督教與儒教、宗教研究、本土宗教組織研究、基督教組織的現(xiàn)實(shí)與歷史、宗教領(lǐng)袖的培養(yǎng)及研究，對當(dāng)前宗教的組織形態(tài)及其演變等問題進(jìn)行探

《中國本土宗教研究》由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所道家與道教文化研究中心主辦，作者來自全國高校和研究機(jī)構(gòu)的師生、研究者。本期包括創(chuàng)刊前言和名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動態(tài)五個欄目，共有19篇文章，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。

《宗教與哲學(xué)》輯刊已連續(xù)出版六輯�！蹲诮膛c哲學(xué)（第七輯）》匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的新力作，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、對中國哲學(xué)思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學(xué)、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的新成果，具有很高的學(xué)術(shù)價值。

畏兀兒（回鶻）自古以來就是一個善于接受、融攝外來文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產(chǎn)。本書以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)、石窟壁畫與題記為主，結(jié)合漢文傳世文獻(xiàn)及域外文獻(xiàn)，對元代畏兀兒人的宗教信仰、宗教嬗變及其宗教活動進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。書中從回鶻文文獻(xiàn)入手，論述了回鶻文獻(xiàn)的數(shù)量類型、研究

本論文集收錄2014年馬克思主義宗教觀研究領(lǐng)域里具有代表性的原創(chuàng)論文二十余篇，分別圍繞時政論述、經(jīng)典研究、學(xué)術(shù)前沿等方面展開，既有高度的理論思辨和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)考證，又密切聯(lián)系實(shí)際，兼具學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。

本輯匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的*力作，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、對中國哲學(xué)思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學(xué)、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的*成果，具有很高的學(xué)術(shù)價值。

本書分為歷史展望、域外視野、理論前沿、思想交談，實(shí)證研究、學(xué)術(shù)述評六個主題，收錄了《精神分析與宗教》《定義宗教和精神性》《榮格分析心理學(xué)與佛教唯識學(xué)的比較研究》等文章。

本書以宗教與公共領(lǐng)域?yàn)橹行恼擃}，圍繞宗教可否進(jìn)入公共領(lǐng)域、可進(jìn)入何種公共領(lǐng)域，以及宗教與法律、宗教與政治等領(lǐng)域的關(guān)系問題進(jìn)行研討，是國內(nèi)對相關(guān)問題很為集中的研究嘗試。書中所收論文內(nèi)容豐富、方法論多元，涵蓋了社會學(xué)、思想史、宗教學(xué)等學(xué)科方法，涉及宗教與認(rèn)同、城市新移民與宗教、民間宗教與基層社會以及經(jīng)濟(jì)學(xué)在宗教社會學(xué)中的應(yīng)