《大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：周作人講近代歐洲文學(xué)史》由周作人的授課講義集結(jié)而成，以時間為線索，從中古到十九世紀，對歐洲各國文學(xué)進行介紹，文辭典雅，深入淺出，引人入勝。

19世紀末的巴黎，貴婦人組織的沙龍堪稱當(dāng)時時尚、藝術(shù)、高雅禮儀的代名詞，吸引了無數(shù)藝術(shù)家，甚至王公貴族、政界權(quán)貴。美國哥倫比亞大學(xué)巴納德學(xué)院法語和比較文學(xué)教授卡羅琳·韋伯以普魯斯特的《追憶似水年華》為線索，還原法國三位名媛的社交世界和命運起落，重現(xiàn)世紀末巴黎的社會面貌和政治思潮。

對興起于20世紀七八十年代，以維多利亞時代為創(chuàng)作背景的“新維多利亞小說”的歷史重構(gòu)研究已成為當(dāng)下英國文學(xué)研究的熱點之一�！懂�(dāng)代英國女作家“新維多利亞小說”研究》以當(dāng)代英國女作家“新維多利亞小說”為研究對象，從新歷史主義、文化記憶、文化研究、幽靈批評、性別研究等角度對其進行較為系統(tǒng)的分析，探尋這一類型的文學(xué)創(chuàng)作在后現(xiàn)代語

隨著社會壓力的增加，人們越來越注重身體健康，康養(yǎng)景觀的設(shè)計適應(yīng)發(fā)展趨勢，它不只是純粹的觀賞性園林，還賦予了更多實用性功能。 本書以國內(nèi)外康養(yǎng)景觀理論研究前沿和實踐探索為基礎(chǔ)，分為五個章節(jié)對康養(yǎng)景觀及療愈花園的設(shè)計進行詳細介紹。*章主要介紹了康養(yǎng)景觀的相關(guān)概念和理論背景，第二章至第五章主要介紹了老年人、兒童、障礙人士和亞

在文學(xué)理論思潮中，巴赫金是一座無法繞開的高峰，其理論成為20世紀人類重要的思想財富之一被人津津樂道——人們不僅驚異于其文論話語的獨特、思維方式的怪異，還驚喜地發(fā)現(xiàn)無論哪家哪派，幾乎都可從他那里找到思想的共鳴點。理解巴赫金，也便成為進入當(dāng)代西方文學(xué)理論的思維迷宮、破解全球化格局中不同民族國家文學(xué)理論相互影響和接受、變形與

亨利?菲爾丁小說對偽善的批判即為其倫理思想的邏輯起點。通過講述人物的道德成長故事，菲爾丁最終提出了包括堅貞、謹慎和仁愛在內(nèi)的幾個重要的核心倫理價值，并建構(gòu)了情感與理性并重、現(xiàn)實與傳奇共存的含混的倫理敘事景觀。亨利?菲爾丁作品中的階級立場和倫理敘事看似保守中庸，其實承載了駁雜繁博的思想觀念，其小說的倫理建構(gòu)不僅更為切合英

本書以“詩人哲學(xué)家”概念為起點，考察情感理論思考在司湯達的小說詩學(xué)中所起的作用，著力揭示司湯達的情感觀念怎樣從古典主義轉(zhuǎn)向浪漫主義，他怎樣突破理論思辨的局限，從哲理思考走向文學(xué)創(chuàng)作，從認識人心走向描繪人心，從精確定義走向暗示與象征。本書將論題置于十九世紀浪漫主義與現(xiàn)實主義文學(xué)背景之中，以司湯達的小說作品和他對戲劇、小說

本書從文化研究的視角，對波蘭裔英國作家約瑟夫·康拉德及其重要作品進行了一次深入的梳理與分析，探討了康拉德作品中的文化精神、道德倫理、思想意識等。首先，康拉德的文本真實地展示了混雜的殖民歷史和多元文化并存的歷史事實，是文化研究的經(jīng)典案例。其次，康拉德的多重文化身份和文化認證的困境，使他形成了一種對人類不同文化的感觸和包容

本書包括李禾瑞先生的專著、論文、譯著三部分。專著《1950－80年代蘇聯(lián)文學(xué)》對近40年蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程做了簡要的概括，既有宏觀的展示，又有微觀的剖析；概述部分理清了文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，作家作品部分又能抓住作家特色對代表作品作了深入細致的分析。論文《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的若干問題》探討了蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中各種有爭議的問題。譯著《

本書是里爾克最具代表性的散文精選集。里爾克的散文大體上可歸為三類：藝術(shù)評論、書簡，特別是致女友們的書簡以及幽默隨筆。雖然是散文，他的創(chuàng)作態(tài)度并不亞于詩歌，寫作時都是很投入的，所以很少看到他筆下的散文是“信手拈來”的。他的評論文章都是散文體的論說，不僅沒有純理論術(shù)語的障礙，而且具有詩人特有的生動文采，色澤絢麗，且時有卓見

一個名叫愛麗絲的女孩在追趕一個揣著懷表、會說話的兔子，從兔子洞掉進一處神奇的地下世界，在這里遇見了各種各樣的神奇事——吃塊蛋糕會變成巨人；喝杯水會縮��；奇奇怪怪的動物運動會；同一塊蘑菇的不同兩邊，一邊會讓你變大，一邊卻讓你變小。還遇上了各種各樣的奇怪的人，有一副紳士派頭的兔子、超級喜歡放胡椒粉的廚娘、勢利庸俗的公

本專著是國家社科基金一般項目《俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究》的結(jié)項成果，列入俄羅斯學(xué)?東部系列。全書共分十二章。在第1、2、3、4、5章中，作者首先對俄羅斯反烏托邦文學(xué)的思想譜系進行了全面的描述，確定了該體裁所具有的獨特思想內(nèi)涵和詩學(xué)特質(zhì)，確定了反烏托邦文學(xué)的三個源流，并對這三個源流進行了深度分析；其次，對白銀時代的、20世

本書以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩——為研究對象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對詩人自我的敘述、古典與中世紀世界，梳理了華茲華斯在幾個面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個整體而研究的部分，本書從敘事詩這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間

本書從現(xiàn)代性視角切入，結(jié)合歷史文化語境，通過對英美現(xiàn)代主義經(jīng)典詩人和詩歌作品的仔細分析，考察其審美現(xiàn)代性特征，發(fā)掘英美現(xiàn)代主義詩歌的歷史價值。在細致考辨英美現(xiàn)代主義詩歌的生成語境和核心美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，本書重點探討英美現(xiàn)代主義詩歌與歷史現(xiàn)代性既互為依存又相互對抗的復(fù)雜關(guān)系，闡述英美現(xiàn)代主義詩歌對西方現(xiàn)代化進程帶來的種種

本書是一種經(jīng)典閱讀的新嘗試。哈代、艾略特、勞倫斯、福斯特、康拉德、伍爾夫、詹姆斯等作家在“現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型期”完成了小說視覺性概念的擺渡工作，對小說視覺性傳統(tǒng)的推進發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們針對工業(yè)革命的影響和對世界大戰(zhàn)的焦慮提出了文明進程的視覺命題，對諸如文本和圖像的審美類比、記憶和直覺產(chǎn)生的視覺感知是否能反映一種喚起的情感，

《狄更斯城市小說的現(xiàn)代性研究（國家社科基金后期資助項目）》的主要內(nèi)容共八章，分別探討了都市空間與街道美學(xué)，狄更斯的現(xiàn)代性文學(xué)空間，狄更斯的城市現(xiàn)代性特質(zhì)，“文學(xué)倫敦”的現(xiàn)代性主體，狄更斯小說的現(xiàn)代形式，以及視覺敘事、空間敘事和聲音敘事等現(xiàn)代敘事藝術(shù)。在傳統(tǒng)的研究視域中，狄更斯僅僅是一位現(xiàn)實主義作家�！兜腋�斯城市小說的現(xiàn)

《帕特·巴克戰(zhàn)爭小說的創(chuàng)傷敘事》包括緒論、正文和結(jié)語三個部分。緒論部分：首先，說明戰(zhàn)爭書寫與人對生命的思考同步，它承載道德的力量；其次，梳理國內(nèi)外巴克研究現(xiàn)狀；最后，說明該書的主旨將落實在巴克以“回溯”的視角書寫戰(zhàn)爭的方式上。正文第一章討論巴克一戰(zhàn)小說“創(chuàng)傷敘事”的總體特征。巴克用歷史性敘事展現(xiàn)特定社會歷史文化生活的個

本書首先從溯源及影響角度出發(fā)，考察了萊蒙托夫與本土文學(xué)及西方文學(xué)之間的淵源，主要探討了萊蒙托夫與普希金的文學(xué)關(guān)系，進而探討了萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯白銀時代文學(xué)的影響，并探析了萊蒙托夫與拜倫、歌德、司湯達的文學(xué)聯(lián)系；其次，著力于萊蒙托夫不同體裁創(chuàng)作文本，分別對抒情詩、敘事詩、小說創(chuàng)作中的藝術(shù)價值進行了挖掘；最后，打破體裁界限，

《威廉·華茲華斯詩歌中的語言與存在/光明社科文庫》著重分析華茲華斯如何在《抒情歌謠集》、《序曲》、《隱士》、《小販》和《遠游》五部作品中討論語言的不足性并思考解決問題的可能途徑。

本書系統(tǒng)地介紹了北愛爾蘭詩人希尼的詩歌創(chuàng)作，并將希尼與霍普金斯、葉芝、拉金進行對比分析。希尼與他們之間形成的詩歌對話觸及其創(chuàng)作的基本命題——信仰與信任、現(xiàn)實責(zé)任與詩藝自由、日常生活與超驗精神等。在比較閱讀的過程中，希尼本人的靈感、意圖和創(chuàng)作軌跡都更清晰地呈現(xiàn)出來。正是在這種影響與對話中，希尼逐漸界定并勾勒出自己的詩學(xué)。