年鑒學派是20世紀影響**的史學革新運動，它不僅有力推動了新史學的確立和發(fā)展，甚至塑造了整個20世紀的史學面貌。本書描述和評析了年鑒學派自20世紀20年代發(fā)端以來八十余年的歷史，以該學派四代學人的繼替為線索，呈現(xiàn)不同階段的研究特點和趨向，為讀者了解年鑒學派的發(fā)展脈絡、重要理論和關鍵概念提供了便捷的指南。 《法國史學革

《帝國、蠻族與封建法》由一篇高質量的長篇主題論文以及多篇不同類型的論文和評論組成，主要研究了大英帝國的日耳曼蠻族起源及其封建制對英帝國構建其自由帝國的支配性影響，從而揭示出大英帝國崛起的特殊歷史起源和制度基礎，以及這個帝國的本質特征。

本書介紹了中國歷史上的三次向海發(fā)展歷程，海上絲綢之路的歷史與現(xiàn)在，我國的海洋族群疍民及其信仰體系；分析了中國與海上絲綢之路國家和地區(qū)的相互影響，這些影響涉及中國傳統(tǒng)民居土樓、具有波斯文化因素的南音、媽祖和鄭和崇拜、峇峇娘惹族群的生活習俗等；展示了中國海洋移民在移居地的付出與成就；褒揚了敢于挑戰(zhàn)海洋的中國海盜（海商）王直

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀事、風流人物、源長流遠、盛世修典四個部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時可讓讀者從中獲得一些啟示，促

本書以閩人三十六姓移居琉球為主線，追根溯源，從閩人三十六姓移居琉球的原因、時間及移居方式，閩人三十六姓居住地久米村的興衰，琉球王國對閩人三十六姓的禮遇與重用，閩人三十六姓及后裔對琉球王國的貢獻，閩人三十六姓對中琉朝貢貿易關系的作用與影響，閩人三十六姓氏源流考，久米村家譜與福建家譜的比較研究，福建中琉關系歷史遺址調查等各

本書介紹了中國歷史上的三次向海發(fā)展歷程，海上絲綢之路的歷史與現(xiàn)在，我國的海洋族群疍民及其信仰體系；分析了中國與海上絲綢之路國家和地區(qū)的相互影響，這些影響涉及中國傳統(tǒng)民居土樓、具有波斯文化因素的南音、媽祖和鄭和崇拜、峇峇娘惹族群的生活習俗等；展示了中國海洋移民在移居地的付出與成就；褒揚了敢于挑戰(zhàn)海洋的中國海盜（海商）王直

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀事、風流人物、源長流遠、盛世修典四個部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時可讓讀者從中獲得一些啟示，促

本書以閩人三十六姓移居琉球為主線，追根溯源，從閩人三十六姓移居琉球的原因、時間及移居方式，閩人三十六姓居住地久米村的興衰，琉球王國對閩人三十六姓的禮遇與重用，閩人三十六姓及后裔對琉球王國的貢獻，閩人三十六姓對中琉朝貢貿易關系的作用與影響，閩人三十六姓氏源流考，久米村家譜與福建家譜的比較研究，福建中琉關系歷史遺址調查等各

《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經濟文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領域為研究重點的學術集刊。本輯從內容來看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國歷史上的各民族主體之間的交

中國社會科學院近代史研究所每年召開一次青年學術研討會，并將與會者提交的論文集結出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學者成長的一個記錄。《中國社會科學院近代史研究所青年學術論壇（2014年卷）》系2014年卷，內容涉及整個中國近代史的研究領域，是近代史所研究所青年學者一段時間的研究成果展現(xiàn)。

由于莫大的勇氣和探險家們高超的航海技能，原本貧窮的葡萄牙在一個世紀里主宰了海洋。葡萄牙人發(fā)現(xiàn)通往印度的新航道，對抗穆斯林統(tǒng)治者的帝國主義征服戰(zhàn)爭和對香料貿易的壟斷，建立的一個全球性經濟體釋放了日后塑造世界的全球化力量，徹底擾亂了地中海地區(qū)。他們追尋全球的財富也蒙受慘重損失；努力消滅伊斯蘭文化并在印度洋建立了基督教帝國…

《美第奇家族的興衰》，文藝復興時期的佛羅倫薩在其鼎盛階段曾是歐洲財富、權力和影響力的中心。作為一個靠貿易和金融支撐的共和制邦國，她不乏血腥爭斗的政治統(tǒng)治權掌握在富有的商人家族手中，而這其中著名的莫過于美第奇家族。這本令人激動的作品細數(shù)了美第奇家族在佛羅倫薩政治、經濟和文化歷史上的巨大影響。本書內容始于15世紀30年代，

屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學、社會學、人類學、民族學等領域學者的關注。明王朝“調北佂南”“調北平南”“調北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

《日本簡史》（第三版）以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴張、變革與戰(zhàn)爭、占領與戰(zhàn)后體制、經濟大國、轉折時期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進過程，兼及不同時期的文化成就、經濟發(fā)展、大眾心態(tài)等內容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌�！度毡竞喪贰罚�

齊白石是中國人熟悉的藝術家之一，但我們對他真的了解嗎？我們知道他畫蝦，他的蝦是怎么畫出來的？是在什么情況下創(chuàng)造出來的？有什么獨特的用筆方法？不同年代的蝦畫得有何不同？甚至，他究竟愛不愛畫蝦？他還畫過什么？他畫畫的方法、步驟是什么？他用什么樣的筆和顏料？他有什么畫畫的“秘方”？他怎么教徒弟？等等。本書為相聲演員、主持人徐

他是毛澤東同窗、齊白石首徒、黃胄密友、范曾恩師：張君秋敬他懂戲，侯寶林引為摯交，黃永玉認做知音，李連杰與之論武。此人是誰？現(xiàn)代書畫家、美育教育家李苦禪先生。本書為相聲演員、主持人徐德亮對李苦禪之子李燕先生的訪談錄，回憶了關于李苦禪生活、從藝、傳藝的種種逸史趣事，并有對面世拍賣及家傳珍藏的李苦禪畫作的鑒定，包含有趣的歷史

德意志是一個歷史上長期分裂的國家，然而，經過幾百年的苦苦奮斗，德意志終于在1871年由普魯士實現(xiàn)了首次民族大統(tǒng)一。普魯士順應潮流，及時推進各項改革，政治上加強中央集權，經濟上推行重商主義，軍事上重視國防建設，文化上向外國學習先進的思想，大力興辦教育，同時鼓勵移民，收容新教徒，由此吸納外國優(yōu)秀的人才；通過諸種改革手段，普

《汪篯漢唐史論稿》分上下兩卷，全面收錄了汪篯先生從事漢唐史研究的重要成果。上卷為20世紀50、60年代的文稿，包括部分秦漢史講稿、研究漢唐土地制度和關于典籍整理的文稿；下卷收錄20世紀40年代的著作，集中于唐前期政治斗爭、隋唐之際群雄盛衰和讀《舊唐書》所作札記等幾個方面。汪篯先生的文稿札記在生前大部分未曾發(fā)表，著述態(tài)度

朝鮮族是由朝鮮半島移居而來的“跨界”民族，素有“白衣民族”之稱。明末清初，其先民越過鴨綠江、圖們江，開始落根于我國東北地區(qū)。該民族樂天淳樸，能歌善舞，重視文化教育，具有獨特的民風民俗。此外，朝鮮族還是我國北方很早的“稻作民族”�！栋⒗锢伞贰兜览�吉》傳唱四方，農樂舞、長鼓舞飄逸奔放……充分展示了朝鮮族人民的活力及勇于進取

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學院阿拉伯研究中心主辦的關于阿拉伯研究的集刊，內容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經濟、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學者于論壇上發(fā)表的學術論文，編選成冊，以有益于國內阿拉伯研究的積淀。