本書通過當(dāng)代世界對馬克思主義的研究，全面介紹了馬克思主義的法學(xué)思想，并對馬克思主義對西方的法學(xué)研究的影響進(jìn)行了全面的論述。內(nèi)容包括：西方馬克思主義法學(xué)概論、馬克思主義與自然法、馬克思主義與分析法學(xué)、馬克思主義與社會法學(xué)、馬克思主義與批判法理學(xué)。

本報告擬對中國宗教事務(wù)法治的歷史發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理，深入總結(jié)馬克思主義宗教與法律思想的觀點(diǎn)以及其在中國的新發(fā)展。同時從法教義學(xué)的研究范式出發(fā)，以《憲法》第36條為基礎(chǔ)，深入分析我國宗教信仰自由的規(guī)范內(nèi)涵。從而建立起了一個堅實而完整的中國宗教事務(wù)法治的理論研究框架。

民法典被譽(yù)為社會學(xué)意義上的憲法，是因為其蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會賴以立足的*基本要素（所有權(quán)、家庭和契約等）。在社會轉(zhuǎn)型時期，民法典尤其負(fù)載特殊的使命：奠定新的法律秩序、孵化新的社會階層、確立新的社會價值觀。民法典將成為權(quán)利憲章，發(fā)揮權(quán)利啟蒙書的功用。當(dāng)然，也必須看到：民法典對社會轉(zhuǎn)型的促進(jìn)也必然有其限度，在總體上，民法典必然與

本書是暢銷60萬冊的《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》的姊妹篇，由來自北京、上海、武漢、華盛頓的六位學(xué)者聯(lián)袂創(chuàng)作。本書創(chuàng)作采用了思想共同體的方式。作者們以貫通中西的學(xué)術(shù)視野、真摯樸實的人民情懷、強(qiáng)烈的問題意識，從社會主義文明的核心品質(zhì)、社會主義在世界各國的探索、21世紀(jì)社會主義的新農(nóng)村、中國社會主義的道統(tǒng)與政統(tǒng)、社

數(shù)字經(jīng)濟(jì)大趨勢，信息的對稱，資源的節(jié)約，資源的優(yōu)化配置，資源的均衡化，在互聯(lián)網(wǎng)新興業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃景象的同時，也對全面推進(jìn)依法治國提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的空前活躍，新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新模式層出不窮，諸多熱點(diǎn)法律問題如對電商的監(jiān)管、互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)安全、知識產(chǎn)權(quán)和個人信息的保護(hù)等都引發(fā)了人們的深刻思考和法

現(xiàn)代警務(wù)已進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代，編著這本論文集的初衷是站在基層窗口前沿觀察警務(wù)的演進(jìn)變革，把握警務(wù)的發(fā)展趨勢，提出針對性強(qiáng)的思考建議，更好地推動警務(wù)創(chuàng)新變革，實現(xiàn)警務(wù)工作服務(wù)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、堅守正義、促進(jìn)和諧的使命擔(dān)當(dāng)。本論文集所收錄論文按年份由近及遠(yuǎn)排列，從維護(hù)穩(wěn)定研究、公安法治研究、打擊犯罪研究、公安

本書以高校經(jīng)典團(tuán)學(xué)工作案例為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了近年來北京工業(yè)大學(xué)共青團(tuán)工作的經(jīng)驗與做法。書中每一篇都對所開展活動的思路設(shè)計、具體實踐做法、所獲工作成效進(jìn)行了詳細(xì)闡述，旨在通過本書向讀者對團(tuán)學(xué)工作的核心內(nèi)容及重要理論思想提供一個全景式的深入介紹和探索。

本書緊扣十八屆四中全會所提出的堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)憲法實施以及加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法的要求，在系統(tǒng)梳理改革開放三十余年來中國法治建設(shè)尤其是中國特色社會主義法律體系建設(shè)的成就的基礎(chǔ)之上，吸取國外法治建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從整體和部門兩個層次、

中國站到了實現(xiàn)強(qiáng)起來的新的歷史起點(diǎn)上，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合改變了近代以來中國的歷史，不僅讓中國站起來，而且讓中國富起來。中國要強(qiáng)起來，是否繼續(xù)需要馬克思主義的指引？從站起來富起來到強(qiáng)起來的過程，是馬克思主義在中國不斷弱化還是日益強(qiáng)化的過程？中國要強(qiáng)起來"究竟需要

本書旨在普及法律知識和提高公民的法律素養(yǎng)，幫助您推開法律之門，它的內(nèi)容涵蓋了法學(xué)中與學(xué)員工作、生活息息相關(guān)的法律常識和法律問題。為了突出本書的實用性，我們避免撰寫艱深、繁復(fù)的法學(xué)原理，也不追求學(xué)科體系的嚴(yán)密、完整，只是介紹了一些法律的基本概念和基本常識，讓讀者掌握簡單、實用的法律知識并能實際運(yùn)用。我們希望它能成為讀者學(xué)

內(nèi)容提要《合同法》總則編是總結(jié)我國立法經(jīng)驗、吸納世界各地先進(jìn)制度的產(chǎn)物。它不僅是整部《合同法》的總綱與精髓，而且是我國法律行為制度與某些債法總則的重要聚集地。其規(guī)范意義不僅僅限于《合同法》自身，而是擴(kuò)及于民法總則與債法總則。由于世界各地的合同法規(guī)則源于不同文化傳統(tǒng)、法律理念與規(guī)范體系，《合同法》總則編在博采眾長之時，亦

《行政法學(xué)基本范疇研究——基于經(jīng)典案例的視角》以《最高人民法院公報》《人民法院案例選》、最高人民法院指導(dǎo)性案例等quan威媒體公布的經(jīng)典行政案例為素材，以行政法學(xué)基本范疇的本土化為目標(biāo)，通過“學(xué)說—規(guī)范—案例”之間的互動，努力重構(gòu)行政法學(xué)的基本范疇。全書共分十章，分別對“行政”“比例原則”“誠信原則”“正當(dāng)程序原則”“

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非政府體育組織自治是依法治體的重要內(nèi)容。作為體育領(lǐng)域重要的治理主體，我國的一些非政府體育組織正在經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)型，厘清它們在發(fā)展中面臨的困難和問題，提出總體改革思路，有助于建立全面覆蓋的非政府體育組織治理體系，不斷推進(jìn)體育的深化改革。本書立足我國體育的深化改革，以非政府組織自治權(quán)觀為基礎(chǔ)，系統(tǒng)探討了非政府體育組織依法自治的

從《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》實施情況看，征收征用中公共利益擴(kuò)大化、程序不規(guī)范、補(bǔ)償不合理等制度瑕疵引發(fā)的社會問題比較突出。需要進(jìn)一步合理界定征收征用適用的公共利益范圍，細(xì)化征收征用法定權(quán)限和程序。本書深入研究了國有土地上房屋征收的立法宗旨，按照“三個有利于”的原則界定了國有土地上房屋征收的法律原則；根據(jù)修訂后的《

本書以中國大文化為視角，運(yùn)用法學(xué)、社會學(xué)及民俗文化學(xué)的基本理論和基本方法，將研究的焦點(diǎn)集中在國內(nèi)區(qū)域法治問題研究、社會問題研究與民俗文化研究三個維度，進(jìn)行了較為深刻的學(xué)理性探討。既充分體現(xiàn)了進(jìn)一步闡述法治、自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、社會和民俗文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)使命，又自覺展現(xiàn)了人文社會科學(xué)工作者在促進(jìn)社會和諧與文明進(jìn)步方面發(fā)揮

本書從社會學(xué)、組織行為學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)和物理學(xué)等學(xué)科視野探討了思想政治教育的學(xué)術(shù)創(chuàng)新問題，它有兩大內(nèi)涵：一是研究方法創(chuàng)新；二是研究對象創(chuàng)新。本書*章內(nèi)容是指導(dǎo)研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和學(xué)位論文寫作的“行動指南”，后七章內(nèi)容則是在上述理論指導(dǎo)下，思想政治教育專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)研究暨學(xué)位論文創(chuàng)新集萃，理論指導(dǎo)實踐—

地方政府融資平臺公司是由地方政府及其部門和機(jī)構(gòu)等通過財政撥款或注入土地、股權(quán)等資產(chǎn)設(shè)立，承擔(dān)政府投資項目融資功能，并擁有獨(dú)立法人資格的經(jīng)濟(jì)實體，是為緩解地方政府財政壓力而進(jìn)行的“制度創(chuàng)造”。其發(fā)展帶動了地方政府基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在加快城市化進(jìn)程、改善人民生活、保障國家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。但是，隨著融資平臺公司數(shù)量

當(dāng)今，發(fā)生在各種領(lǐng)域、呈現(xiàn)多種形式的歧視現(xiàn)象已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)一項嚴(yán)重的社會問題，深刻影響著每一個人基本權(quán)利和自由的平等享有。盡管許多國家和地區(qū)都已經(jīng)采取了立法、行政、司法及其他措施禁止歧視，這一問題目前仍然未能得到普遍重視和有效解決。在中國，歧視問題也長期存在，但直到*近十余年才成為學(xué)者們集中關(guān)注的研究對象。至今，對

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