東崗頭遺址位于江蘇省句容市。2005年11月至2006年5月初，南京博物院、鎮(zhèn)江博物館、句容市博物館聯(lián)合組成考古隊，經(jīng)國家文物局考執(zhí)字(2006)第44號同意，對遺址進行了搶救性考古勘探和發(fā)掘，確認(rèn)遺址范圍包括1957年南京博物院調(diào)查發(fā)現(xiàn)大山邊和小山邊兩個遺址及相連部分等，發(fā)掘面積共計約3000平方米，遺址包括時代主要

《國際漢學(xué)研究通訊》是北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主辦的綜合信息類刊物，辦刊宗旨為報道國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，搭建中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺。本刊分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等欄目。本期出版的是第十三、十四期的合輯，除基地紀(jì)事外，研究文章共計17篇。

《早商城市文明的形成與發(fā)展》運用考古類型學(xué)文化的研究方法，對先商、早商文化進行研究。通過廣泛搜集相關(guān)地區(qū)的考古材料并結(jié)合近年來的考古新發(fā)現(xiàn)，借鑒以往的研究成果，梳理了早商文化形成和發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識到鄭州地區(qū)的早商文化的形成，是河北中南部下七垣文化和山東岳石文化等外來文化經(jīng)過豫東，進入鄭州地區(qū)與當(dāng)?shù)囟�里頭文化融合的結(jié)果，

《北大德國研究(第六卷)》所收錄的文章是關(guān)于德國政治、經(jīng)濟、歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)、法律等各方面的研究。作者有北京大學(xué)各相關(guān)院系的教師，以及其他院校如北京師范大學(xué)、人民大學(xué)等的老師。對于讀者較深入地了解德國社會的方方面面有很大幫助。本書的主題為民族與國家，收錄了來自中、德、日、韓四國著名的德國研究學(xué)者關(guān)于德國和東亞各國

《21世紀(jì)東方文化的傳承與創(chuàng)新》中的文章選自"21世紀(jì)東方文化論壇首屆國際學(xué)術(shù)會議"論文，其中包括致辭5篇，學(xué)術(shù)論文44篇，字?jǐn)?shù)約50萬。論文內(nèi)容緊扣時代脈搏，具有突出的時代意義，既探討了東方文化的核心價值觀、文學(xué)與藝術(shù)的價值和特色，也探究了東方各地區(qū)的區(qū)域文化以及東西文化的交流這個主題，涉及領(lǐng)域廣泛，從新的宏觀和微觀

徐克勤我國著名地質(zhì)學(xué)家、礦床學(xué)家、地質(zhì)教育家，1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。長期從事礦床學(xué)及相關(guān)學(xué)科的教學(xué)、科研工作和找礦實踐，取得了一系列杰出成就。1947年在湖南瑤崗仙發(fā)現(xiàn)夕卡巖型白鎢礦床；新中國成立初期發(fā)現(xiàn)安徽鳳凰山銅礦，馬山硫鐵礦以及南京岔路口硫鐵礦；1954年在攀枝花鐵礦調(diào)查，確定了礦床特征成因及其規(guī)模；1

李敏華院士是杰出的固體力學(xué)家，我國塑性力學(xué)的開拓者。從中國科學(xué)院力學(xué)研究所的醞釀到成立、發(fā)展，她都參與了其中的工作，為新****個專設(shè)的力學(xué)研究機構(gòu)建設(shè)做出了貢獻，不僅推動了塑性力學(xué)研究工作的開展，還指導(dǎo)了研究生和青年學(xué)子的成長。本書對李敏華院士的成長、學(xué)術(shù)貢獻以及研究成果進行了記錄、梳理和再現(xiàn)，有助于讀者了解李敏華院

1.歙硯興衰與歷史沿革。2.歙硯（硯石）的主要特征、鑒別與功用。3.歙硯品種與硯石類型（硯石歸類，帶有探索性）。4.歙硯硯石產(chǎn)出、產(chǎn)地分布及成因（可能會探討發(fā)生學(xué)問題）。5.歙硯與其他硯石的比較研究（主要是四大名硯，可能兼有其他硯或硯石新品種）。6.名硯欣賞（賞析）。

郁達夫是一位思想者詩人。作為思想者，研究了他的愛國思想、文學(xué)思想、文化思想、編輯思想、郁達夫的魯迅觀以及郁達夫與王映霞離異的思想根源。 對郁王的離異，撇開第三者插足說，從四個方面分析其思想原因，得出令人信服的結(jié)論。作為詩人，則從其對歷史人物典女性人物典的運用，看其自我形象與對女性的態(tài)度；從青衫紅豆意象研究其心理與思想

“市制”是世界各國地方行政區(qū)劃體系的重要組成部分，但因歷史和文化等多種因素影響，各國的市制之間存在較大差異�！吨袊鴷�籍·學(xué)術(shù)之星文庫：市制暨社區(qū)比較研究》系統(tǒng)的介紹了世界各國的市制特征，并將他們分類為大陸型、拉丁型和海洋型三大主要形態(tài)。這種梳理將有助于讀者更好的解讀各國對“市”以及類似的概念的真實涵義。同時，《中國書籍

中國歷史上不但有唐帝國稱雄于世的盛世，而且就城市的發(fā)展而言，還有宋朝稱雄于世的城市“黃金時代”。 我們今天城市臨街經(jīng)商、早市、夜市的模式是從宋朝開始的。 在宋朝，城市商業(yè)街形成了，鬧市產(chǎn)生了，一個個從未有過的繁華都市出現(xiàn)了。宋朝的城市數(shù)量、規(guī)模以及城市居民數(shù)量和生活質(zhì)量，不僅超過了同時代的任何國家和地區(qū)，也超過了宋

本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個熱點問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關(guān)系。對此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭從立場走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

本書收錄了翁文灝與抗戰(zhàn)有關(guān)的檔案史料，有五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟與外交；二是戰(zhàn)時工礦建設(shè)，這是主要部分，其中又分為國防工業(yè)建設(shè)計劃與實施、吸收和利用外資等十七個方面；三是戰(zhàn)時貿(mào)易與財政金融；四是戰(zhàn)時政治、行政、科技、教育等；五是復(fù)員計劃與戰(zhàn)后接收。本書為讀者提供了豐富詳實的*手專題檔案文獻，是研究戰(zhàn)時翁文灝及

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷對中國近現(xiàn)代史學(xué)的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學(xué)家，他們或以辨?zhèn)慰甲C著稱，或以研究經(jīng)學(xué)史、思想史見長。本卷刊發(fā)的相關(guān)論文，深化了對這些史學(xué)家的研究。外國史學(xué)研究的文章都運用了多門語言的基本史料和

本書收錄的是為重慶大轟炸對日民間索賠訴訟而撰寫的12份鑒定書。為提起和推進這一訴訟，中日兩國專家學(xué)者共13人，近十年來在中國受害者及其家屬、中日律師等的傾力支持下，作為志愿者堅持不懈地進行大量的檔案調(diào)研、原址查勘和口述訪問，撰寫出12份鑒定書，著重揭露侵華日軍對重慶、成都、樂山、自貢、松潘等地不分軍事目標(biāo)與非軍事目標(biāo)，

本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個熱點問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關(guān)系。對此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭從立場走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

本書收錄了翁文灝與抗戰(zhàn)有關(guān)的檔案史料，有五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟與外交；二是戰(zhàn)時工礦建設(shè)，這是主要部分，其中又分為國防工業(yè)建設(shè)計劃與實施、吸收和利用外資等十七個方面；三是戰(zhàn)時貿(mào)易與財政金融；四是戰(zhàn)時政治、行政、科技、教育等；五是復(fù)員計劃與戰(zhàn)后接收。本書為讀者提供了豐富詳實的*手專題檔案文獻，是研究戰(zhàn)時翁文灝及

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本書收錄的是為重慶大轟炸對日民間索賠訴訟而撰寫的12份鑒定書。為提起和推進這一訴訟，中日兩國專家學(xué)者共13人，近十年來在中國受害者及其家屬、中日律師等的傾力支持下，作為志愿者堅持不懈地進行大量的檔案調(diào)研、原址查勘和口述訪問，撰寫出12份鑒定書，著重揭露侵華日軍對重慶、成都、樂山、自貢、松潘等地不分軍事目標(biāo)與非軍事目標(biāo)，

本書講述的是鐵木真青少年時期的坎坷經(jīng)歷。也速該把阿禿兒帶著九歲的兒子鐵木真相親返回的路上，遭暗算身亡，眾部落紛紛棄鐵木真一家人而去。幾個部落擔(dān)心鐵木真將來會復(fù)仇，千方百計地想除掉鐵木真及其家人。母親帶著七個孩子一次次化險為夷、虎口脫險。蔑兒乞人為報當(dāng)年鐵木真的父親搶走訶額倫之仇，搶走了孛兒帖。鐵木真求助于脫斡鄰勒汗和札