《時(shí)文瑣談》收錄作者這兩年所寫(xiě)的多篇隨筆，看似瑣碎，實(shí)則處處皆是作者的深重關(guān)切：從五四以來(lái)漢語(yǔ)言的流變，到地方方言的處境；從魯迅的精神遺緒，到當(dāng)下年輕作家的文字視野；從現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)語(yǔ)境的豐富廣闊，到如今文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)的諸多局限……以豐厚的文學(xué)史造詣為背景，筆鋒所及，看似散碎，實(shí)則大致勾勒了現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)發(fā)展諸多難以察覺(jué)的

問(wèn)學(xué)鴻爪拾碎，魏晉南北朝、隋唐五代文學(xué)賞析。

《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:文人意識(shí)轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想的嬗變》論述的是：中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型同中國(guó)文人思想意識(shí)的轉(zhuǎn)型是密切聯(lián)系的，而傳統(tǒng)文人意識(shí)的逐漸消解，無(wú)疑又給中國(guó)文學(xué)思想的嬗變帶來(lái)契機(jī)�？梢哉f(shuō)，中國(guó)文學(xué)從宋代以后就逐漸開(kāi)始了向平民文化步伐的靠攏，而這一過(guò)程又是伴隨著城市市民文化的發(fā)展而緩慢形成的。中國(guó)文學(xué)最終在近代西學(xué)東漸和以下

《周作人文學(xué)翻譯研究》在前人研究的基礎(chǔ)上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細(xì)讀的方式對(duì)周作人的文學(xué)翻譯進(jìn)行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號(hào)；它將周作人1920年代時(shí)的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進(jìn)行比較，并將周作人的文學(xué)翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學(xué)翻譯進(jìn)行比較，從中透視出周作人的文學(xué)翻

女性主體意識(shí)及其文學(xué)實(shí)踐、女性解放與社會(huì)主義革命的關(guān)系、大眾文化中的女性想象，這三者構(gòu)成了現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)女性文學(xué)與文化的焦點(diǎn)問(wèn)題。本書(shū)在寬廣的歷史視野中，從性別政治變遷的角度，展開(kāi)相關(guān)問(wèn)題的討論。20—40年代的現(xiàn)代文學(xué)、40—90年代的女性文學(xué)批評(píng)、90年代的女性文學(xué)、新世紀(jì)大眾文化現(xiàn)象，構(gòu)成了討論的四個(gè)具體場(chǎng)域。作者

本書(shū)聚焦的對(duì)象是五四新文化運(yùn)動(dòng)所造就的新文化知識(shí)分子和新青年，他們面對(duì)20年代中后期“五四”立場(chǎng)的蛻化、社會(huì)革命的興起、新的政黨政治出現(xiàn)等一系列歷史狀況，遭遇到怎樣的現(xiàn)實(shí)的、思想的困境與挑戰(zhàn)，在此歷史境遇下，在文學(xué)與政治的張力關(guān)系中，他們經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變、道路抉擇以及發(fā)揮了什么樣的現(xiàn)實(shí)作用，由此勾勒出五四新文化運(yùn)動(dòng)

本書(shū)運(yùn)用馬克思主義的“總體性眼光”和歷史辯證法解釋二十世紀(jì)九十年代文學(xué)作為一種意指符號(hào)，如何對(duì)生活世界進(jìn)行表意實(shí)踐的。九十年代文學(xué)作為一種精神生產(chǎn)，與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。有著密切關(guān)系，本書(shū)力圖揭示出其中的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”因素，揭示出九十年代文學(xué)與“人文精神”討論、“市民社會(huì)”討論、“日常生活”、“私人生活”、“欲望”等社會(huì)思潮、大

本書(shū)主要以晚清時(shí)期（1840－1911年）的海外旅行寫(xiě)作為研究對(duì)象，這一文體作為近代中國(guó)人認(rèn)知世界的重要途徑，在當(dāng)時(shí)逐漸形成一種影響深遠(yuǎn)的"游記新學(xué)"。作者將旅行寫(xiě)作從西式理論化的研究模式中復(fù)歸于文獻(xiàn)考辨和史料鉤沉的基礎(chǔ)工作，搜尋冷僻的文獻(xiàn)，考證稽查相關(guān)文史資料，對(duì)于以往研究多有發(fā)覆。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的地域

《審美閱讀十五講》是作者近年來(lái)文本細(xì)讀理論與實(shí)踐成果的一個(gè)“集錦”，在本土理論的框架下，回到文學(xué)文本自身，嘗試“審美閱讀”，以對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《孔乙己》、《祝�！�、《下江陵》、前后《赤壁賦》、《再別康橋》、《死水》、《記念劉和珍君》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等作品的賞析，引領(lǐng)我們進(jìn)入豐富多彩的文本世界，展開(kāi)有趣有味的

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題研究》由楊茲舉、曲明鑫、陳智慧編著，本書(shū)發(fā)現(xiàn)并選取某些特例與個(gè)案來(lái)作具體的審視和評(píng)析。從某些側(cè)面來(lái)探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的形態(tài)及其發(fā)展變化，以少許精彩的“特寫(xiě)鏡頭”呈現(xiàn)文學(xué)史“全景鏡頭”下特定文字現(xiàn)象的豐富性和具體性，還骨骼以血肉。另辟蹊徑是其艱困之處也是其用力之處。比如《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題研究》對(duì)沈從文的研

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇15講（第2版）》是著名文學(xué)史家陳思和教授為大學(xué)生開(kāi)設(shè)的研讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著的通選課講稿，以名家名作串聯(lián)起現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，精選名篇佳作，進(jìn)行細(xì)致的文本分析和解讀，引領(lǐng)讀者進(jìn)入精彩紛呈的文學(xué)殿堂，獲得文學(xué)審美的熏陶和享受。新版對(duì)原書(shū)各講進(jìn)行了增刪和合并，補(bǔ)充了討論賈平凹《秦腔》和莫言諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)詞的內(nèi)

《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)·文化消費(fèi)主義背景下當(dāng)代作家研究：以河南作家為例》分為上下兩篇。上篇三章包括兩部分內(nèi)容，一是文化消費(fèi)主義內(nèi)涵與表現(xiàn)及對(duì)當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代河南作家的影響，這是《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)·文化消費(fèi)主義背景下當(dāng)代作家研究：以河南作家為例》的理論背景；二是河南當(dāng)代作家在文化消費(fèi)主義背景下的綜合實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力分析，這是本

《精華讀本：明清文學(xué)名作欣賞》以鑒賞中外優(yōu)秀文學(xué)作品、培養(yǎng)文學(xué)和藝術(shù)欣賞趣味、提升人文素養(yǎng)為宗旨，以發(fā)表名家賞析名著的經(jīng)典之作為特色。

《精華讀本：魏晉南北朝文學(xué)名作欣賞》以鑒賞中外優(yōu)秀文學(xué)作品、培養(yǎng)文學(xué)和藝術(shù)欣賞趣味、提升人文素養(yǎng)為宗旨，以發(fā)表名家賞析名著的經(jīng)典之作為特色。

《新文化與新文學(xué):基于晚明至五四時(shí)期的文學(xué)文化轉(zhuǎn)型研究》從傳統(tǒng)文人意識(shí)的消解入手，勾勒出從晚明至五四中國(guó)新文化與新文學(xué)秩序的建立以及到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本輪廓，而這一過(guò)程也是從中晚明以來(lái)的王陽(yáng)明、李贄，直至晚清的梁?jiǎn)⒊�、五四的魯迅等人�?gòu)成的中國(guó)文化史上史無(wú)前例而極為清晰的文化思想圖譜，為晚明至五四的新文化與新文學(xué)秩序的建立，

本書(shū)首次全面梳理與研究了新世紀(jì)初的生態(tài)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲仿文學(xué)、“80后”文學(xué)、官場(chǎng)文學(xué)、傳記文學(xué)等，將其置于文化語(yǔ)境中進(jìn)行評(píng)說(shuō)，分析其文化背景、創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)形式等。

本書(shū)以十三個(gè)論題，從三個(gè)方面探索和研究《文心雕龍》為不斷發(fā)展的當(dāng)代文藝學(xué)提供了什么，能提供什么。

本書(shū)共分五章，內(nèi)容包括何謂“中國(guó)文論”；建構(gòu)中國(guó)文論的思想根基：整體圓融；中國(guó)文論的話語(yǔ)體系：因情立體、以象興境等。

《波希米亞香港》主要是對(duì)香港亞文化現(xiàn)象的描摹，是一個(gè)70后作家貼近描寫(xiě)波希文藝范兒的眾生相，以文學(xué)、音樂(lè)與詩(shī)歌去貫通。廖偉棠在親身感悟過(guò)其中的生活后，以一貫銳利沉郁的眼睛，拍下了香港此時(shí)彼刻的文化景象。讀畢此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是文學(xué)，是音樂(lè)，是劇場(chǎng)，是抗?fàn)�，以及�?dāng)中的情愫等等，刻畫(huà)出一個(gè)城市深刻的輪廓。