葛蘭西是馬克思主義發(fā)展史中的一位重要人物。在馬克思主義發(fā)展史和無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)史中，能夠同時(shí)將坎坷的人生經(jīng)歷、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、超人的革命意志、獨(dú)特的思想洞見與廣泛的歷史影響集于一身的，恐怕非葛蘭西莫屬。葛蘭西既是一位革命的理論家，又是一位理論的革命家的說法并不為過。而無論是哪種身份，都與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論有著直接的關(guān)系。近些年

本書緊密切合當(dāng)前國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化以及全面推進(jìn)依法治國的宏觀背景，以地方法治政府建設(shè)為主題，對(duì)既有法治建設(shè)理論進(jìn)行了學(xué)術(shù)批評(píng)，并提出了作為制度變革的法治建設(shè)模式和以區(qū)域法治資本、區(qū)域法治動(dòng)力等核心概念為基礎(chǔ)的理論框架。綜合運(yùn)用案例研究與比較研究、定性研究與定量研究的方法，以杭州余杭、成都金牛、深圳寶安、長(zhǎng)沙瀏

苗族作為一個(gè)具有悠久歷史文化的人們共同體，就人與自然的和諧共生關(guān)系而言，苗族先民曾給過極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸于實(shí)踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化。這套文化系統(tǒng)不僅對(duì)苗族人民的消費(fèi)行為起到了積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于我國生態(tài)治理也極具借鑒價(jià)值�；�于此，本研究以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化為研究主題，在共

本卷主要包括人權(quán)基本理論、人權(quán)的實(shí)證研究、新興權(quán)利研究和權(quán)利發(fā)展四個(gè)方面的主題。其內(nèi)容主要涉及人權(quán)概念在普遍化過程中的文化中和、作為實(shí)體性原則的基本人權(quán)、中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判、公共善與個(gè)人權(quán)利的正當(dāng)性邊界基本權(quán)利社會(huì)功能、人的尊嚴(yán)之疏釋與展開、人工智能時(shí)代下機(jī)器人的身份定位及權(quán)利證成、亞洲國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)

本書主要分為中國周邊外交綜論、一帶一路研究、周邊外交理論研究、中國與周邊國家關(guān)系研究、周邊國情分析、熱點(diǎn)問題研究、書評(píng)、會(huì)議綜述等幾大部分，主要文章包括《中國的亞太安全合作政策》的基本內(nèi)容和時(shí)代意義、后TPP時(shí)代的亞太區(qū)域一體化、一帶一路與發(fā)展新理念、一帶一路建設(shè)與中美關(guān)系、一帶一路框架下中國對(duì)印尼的投資、中國周邊外交

本書立足于城鄉(xiāng)接合部這一特殊地理空間，引入制度變遷、利益和權(quán)利等變量，以個(gè)案拓展法為基本研究方法，研究自理口糧戶籍群體身份訴求的結(jié)構(gòu)化形塑。新中國成立以來，特別是1978年以來我國的城市化進(jìn)程是本書的時(shí)間線索，在這一時(shí)間跨度內(nèi)東村自理口糧戶籍群體身份訴求行動(dòng)這一社會(huì)情境演化成由三個(gè)不同階段組成的社會(huì)過程。城鄉(xiāng)接合部這一

戰(zhàn)時(shí)英美的核合作關(guān)系，充分體現(xiàn)了英美兩國在第二次世界大戰(zhàn)期間形成并一度達(dá)到*的特殊關(guān)系。為共同打敗軸心國，戰(zhàn)時(shí)英美建立起了相互依存度非常之高的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)同盟關(guān)系，而反法西斯同盟中的其他國家都難以與英美達(dá)到如此合作的高度。然而，英美關(guān)系雖然特殊，但英國和美國畢竟是兩個(gè)不同的主權(quán)國家，民族國家主權(quán)至上的政治原則沒有就

中國擁有世界上數(shù)量*龐大的青少年人口群體，2015年全國1%人口抽樣調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)顯示，我國6-17歲青少年人口達(dá)1.8億人，約占全國總?cè)丝诘?3.1%，約占0-17歲兒童的66.4%。當(dāng)前中國社會(huì)正在經(jīng)歷快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型，青少年面臨的成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜、多元和開放，全面、準(zhǔn)確地了解青少年的發(fā)展?fàn)顩r、成長(zhǎng)環(huán)境和心理感受，對(duì)于

本書基于網(wǎng)絡(luò)治理理論，按照構(gòu)建理論實(shí)踐檢驗(yàn)完善理論的研究思路，探討優(yōu)化公共服務(wù)供給的方法與路徑。首先，夯實(shí)研究的基礎(chǔ)和前提，在國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，界定公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)治理的核心概念并闡釋網(wǎng)絡(luò)治理理論。其次，確立研究的核心和重點(diǎn)，構(gòu)建我國公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)治理的理論框架，涵蓋理論模型、影響因素、評(píng)價(jià)機(jī)制和效率分析。公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展給人類生產(chǎn)和生活方式帶來了根本性變革，也給公共管理活動(dòng)帶來新的變化因子。隨著互聯(lián)網(wǎng)影響的日漸擴(kuò)大，學(xué)者們?cè)诓粩嗵接懫鋵?duì)中國公共政策的影響，對(duì)這方面的問題也有多重層面的分析和解讀。為了進(jìn)一步分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國公共政策產(chǎn)生的真實(shí)影響，本書以調(diào)研訪談為基本研究方法，按照公共政策過程理論設(shè)計(jì)了論述框架，以多源流

中國自改革開放以來發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。為了更全面地認(rèn)識(shí)變遷中的中國社會(huì)，本書從城鎮(zhèn)化、就業(yè)、老齡化、基層社會(huì)治理、家庭結(jié)構(gòu)變遷以及中國人的信任和面子等方面入手進(jìn)行了深入的分析。具體而言，本書分為九章，分別是： *章階層分化與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷 第二章新二元體制社會(huì) 第三章城鎮(zhèn)化與農(nóng)民工

全書首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)一個(gè)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念，侗人有關(guān)歷史的表述，也是他們傳遞價(jià)值觀的方式，對(duì)于過去的解釋，為當(dāng)下的人群關(guān)系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學(xué)調(diào)查，觀察

本書以2010年6月吉爾吉斯斯坦南部民族沖突為例，對(duì)民族沖突的整個(gè)過程進(jìn)行研究，找出其規(guī)律性及其與周邊安全、穩(wěn)定的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，制定出相應(yīng)的措施和理論對(duì)策，對(duì)我國防控大規(guī)模民族沖突及群體性事件提供對(duì)策建議，并對(duì)現(xiàn)有民族理論的完善提出看法。本書擬定了影響民族關(guān)系的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等12個(gè)指標(biāo)系統(tǒng)，并在這些指標(biāo)系統(tǒng)下

本書系中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才工程自主選題項(xiàng)目，“中國民法典編纂問題研究”的研究成果。我國編撰民法典是一項(xiàng)十分浩大的工程，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。這不僅要將改革成果通過立法的形式確認(rèn)下來，還要將已經(jīng)頒布的民事單行法如《物權(quán)法》《合同法》《繼承法》《婚姻法》《收養(yǎng)法》等整合進(jìn)民法典之中，使之形成相互銜接、體系和寫

該書以“藥家鑫案”“許霆案”“黃碟案”等曾引發(fā)社會(huì)廣泛爭(zhēng)議的案例為研究“標(biāo)本”，以法學(xué)家的理性、敏銳和洞察力，從那些被人們、甚至法律人有意遺忘、主動(dòng)省略或懶得驗(yàn)證的但卻至關(guān)重要的情節(jié)和事實(shí)入手，提出了與眾不同的思考和結(jié)論，極具啟發(fā)意義。 作者認(rèn)為，中國法理研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的進(jìn)路是：擺事實(shí)、講道理（法理）、斷是非。三者的順序

本書審視了美國奴隸主的興亡歷程。書中指出：美國奴隸主興起于英屬北美殖民地開拓時(shí)期。獨(dú)立建國時(shí)期美國的國父?jìng)內(nèi)萘袅伺�隸制。建國后奴隸制在北部逐漸消失，成為南部地區(qū)性制度。為了維護(hù)奴隸制，內(nèi)戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)上處于順境的南部奴隸主進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的意識(shí)形態(tài)和政治爭(zhēng)斗，他們?cè)诹挚袭?dāng)選總統(tǒng)后領(lǐng)導(dǎo)蓄奴州做出了脫離聯(lián)邦的抉擇。南部的分裂聯(lián)邦行

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷，分為四十篇，也就是四十類

本書共分七章，系統(tǒng)、全面地闡述了眼的發(fā)育、眼球和附屬器及眼眶解剖的基礎(chǔ)理論知識(shí)，詳細(xì)地介紹了視路與神經(jīng)反射、眼與周邊器官的關(guān)系，具體分析了眼外傷的各種臨床檢查診斷方法在法醫(yī)學(xué)傷檢鑒定中相關(guān)的應(yīng)用，其中包括眼外傷的分類、特點(diǎn)、病理與病理生理學(xué)及眼外傷的鑒定程序等內(nèi)容。

本書分概論、經(jīng)濟(jì)組織法律制度、經(jīng)營活動(dòng)法律制度、市場(chǎng)調(diào)控與監(jiān)督法律制度、勞動(dòng)與社會(huì)保障法律制度、經(jīng)濟(jì)犯罪、民事訴訟與仲裁法律制度七編內(nèi)容，，旨在解剖中小企業(yè)所面臨的橫向和縱向的法律關(guān)系，對(duì)其活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)制，從而達(dá)到合法經(jīng)營之目標(biāo)。

本書以問題為先導(dǎo)，重點(diǎn)介紹了法醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本知識(shí)，特別是在醫(yī)療、護(hù)理工作中所涉及的法醫(yī)學(xué)基本內(nèi)容，科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)用性強(qiáng)。全書包括緒論和17章，主要內(nèi)容有法醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)、法醫(yī)學(xué)與法學(xué)、生物性檢材、死亡、機(jī)械性損傷、物理性損傷、交通事故損傷、機(jī)械性窒息、溺死、猝死、性侵犯與性心理、殺嬰、虐待、中毒、法醫(yī)臨